إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هدي السلف في التدبر ..

    = عن عائشة قالت : ( قام النبي بآية من القرآن ليلة ) رواه الترمذي 448 .
    = قرأ عبد الله بن مسعود على النبي من سورة النساء إلى قوله تعالى فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا (41) سورة النساء ـ قال : فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان . صحيح البخاري 4582 ، 5050 وصحيح مسلم 800 .
    = أبو بكر : قالت عنه عائشة ( كان أبو بكر رجلا بكّاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن ) . متفق عليه
    = عمر بن الخطاب : قال عبد الله بن شداد بن الهاد : سمعت عمر يقرأ في صلاة الصبح سورة يوسف فسمعت نشيجه وإني لفي آخر الصفوف وهو يقرأ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (86) سورة يوسف .
    = تميم الداري : كرر هذه الآية حتى أصبح أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ (21) سورة الجاثية .
    منقول من مجلة التوحيد

  • #2
    = أسماء بنت أبي بكر : قال عباد بن حمزة دخلتُ على أسماء وهي تقرأ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) سورة الطور فوقفت عندها فجعلت تعيدها وتدعو ، فطال عليّ ذلك ، فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي تعيدها وتدعو .
    = وكان الضحاك إذا تلا قوله تعالى : لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) سورة الزمر يرددها إلى السحر .
    = وكان عمر بن ذر إذا قرأ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) سورة الفاتحة قال : يالك من يوم ما أملك ذكرك لقلوب الصادقين .

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله رب العالمين اما بعد جزاكم الله تعالى خيرا أستاذ أحمد عبد العزيز
      وفي موضوع التدبر قوله تعالى(
      أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا . )

      (
      وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا لَهُ أَرْبَعُ أَعْيُنٍ عَيْنَانِ فِي وَجْهِهِ يُبْصِرُ بِهِمَا دُنْيَاهُ وَمَا يُصْلِحُهُ مِنْ مَعِيشَتِهِ وَعَيْنَانِ فِي قَلْبِهِ يُبْصِرُ بِهِمَا دِينَهُ وَمَا وَعَدَ اللَّهُ بِالْغَيْبِ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتَحَ عَيْنَيْهِ اللَّذَيْنِ فِي قَلْبِهِ فَأَبْصَرَ بِهِمَا مَا وُعِدَ بِالْغَيْبِ، وَإِذَا أَرَادَ بِهِ سُوءًا تَرَكَ الْقَلْبَ عَلَى مَا فِيهِ وَقَرَأَ : أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا وَمَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَلَهُ شَيْطَانٌ مُتَبَطِّنٌ فَقَارَ ظَهْرِهِ لَاوٍ عُنُقَهُ عَلَى عُنُقِهِ فَاغِرٌ فَاهٍ عَلَى قَلْبِهِ . ) الدر المنثور للسيوطي
      فسبحان الله تعالى الذي هدى التابعي خالد بن معدان تعالى فنطق بهذه الكلمات البليغات .

      تعليق


      • #4
        = وقال رجل لابن المبارك : قرأت البارحة القرآن في ركعة ، فقال : لكني أعرف رجلا لم يزل البارحة يكرر أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ إلى الصبح ، ما قدر أن يتجاوزها ـ يعني نفسه .
        = سعيد بن جبير : كان يبكي حتى عمش ، وسُمع يردد هذه الآية :وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (281) سورة البقرة بضعا وعشرين مرة .
        = مجاهد بن جبر : قال عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم نزلت ؟ وكيف كانت ؟

        تعليق


        • #5
          = وكان منهم من يتدبر القرآن ويردد آياته حتى عند احتضاره :
          ـ منهم أبو الدرداء قرأ عند احتضاره وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (110) سورة الأنعام
          ـ وقرأ عمر بن عبد العزيز تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83) سورة القصص
          ـ وقرأ عاصم بن أبي النجود ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) سورة الأنعام
          = وصية عظيمة للإمام نافع المدني ، أحد القراء العشرة قال : ( إن هذا القرآن لعظيم ، جاء من عند عظيم ، فإذا قرأت فلا تشتغلن بغيره ، وانظر من تخاطب ، وإياك أن تمل منه ، أو تؤثر عليه غيره ) .
          = نسأل الله تعالى أن يرزقنا تلاوة القرآن وتدبره آناء الليل وأطراف النهار ، والحمد لله رب العالمين .

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله رب العالمين أما بعد ...(
            جاء في ترجمة محمد بن الـمُنْكَدِر أنه كان ذات ليلةٍ قائمًا يصلي، إذ استبكى فكثُر بكاؤه حتى فزع له أهله وسألوه، فاستعجم عليهم وتمادى في البكاء، فأرسلوا إلى أبي حازمٍ فجاء إليه، فقال: ما الذي أبكاك؟ قال: مرَّت بي آيةٌ، قال: وما هي؟ قال: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾؛ فبكى أبو حازم معه، فاشتد بكاؤهما.
            وجاء عنه أنه جزع عند الموت، فقيل له: لِـمَ تجزع؟ قال: أخشى آيةً من كتاب الله: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾، فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب ) سير أعلام النبلاء- 355/5
            اللهم اهدنا وجميع اعضاء وعضوات ملتقى اهل التفسير الى حسن التدبر .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة البهيجي مشاهدة المشاركة
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله رب العالمين أما بعد ...(
              جاء في ترجمة محمد بن الـمُنْكَدِر أنه كان ذات ليلةٍ قائمًا يصلي، إذ استبكى فكثُر بكاؤه حتى فزع له أهله وسألوه، فاستعجم عليهم وتمادى في البكاء، فأرسلوا إلى أبي حازمٍ فجاء إليه، فقال: ما الذي أبكاك؟ قال: مرَّت بي آيةٌ، قال: وما هي؟ قال: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾؛ فبكى أبو حازم معه، فاشتد بكاؤهما.
              وجاء عنه أنه جزع عند الموت، فقيل له: لِـمَ تجزع؟ قال: أخشى آيةً من كتاب الله: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾، فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب ) سير أعلام النبلاء- 355/5
              اللهم اهدنا وجميع اعضاء وعضوات ملتقى اهل التفسير الى حسن التدبر .
              بارك الله فيك أخي البهيجي.
              إلى تفسير هذه الآية ومثيلاتها فلتشتد العزائمُ ولتلتفت الأنظار.

              تعليق


              • #8
                = صلاة الليل ، أين ؟
                ـ كيف نتلذذ بقيام الليل ؟
                إنه مشروع الحياة بأكملها .. ليس مشروع سنة أو سنتين أو عشرين ..
                ـ رسول الله كان يقوم حتى تتفطر قدماه ، وكان يقول جعلت قرة عيني في الصلاة .. كيف تكون الصلاة قرة عين لنا ؟..
                ـ صحابي يتلقى سهاما وتسيل منه الدماء .. ولا يريد قطع صلاته .. كيف؟!!
                ـ عروة ابن الزبير عندما أرادوا قطع رجله .. جعلها أثناء الصلاة .. كيف نصل لهذه الدرجة ؟!!.. بل كيف الاقتراب منها ؟!
                ـ عثمان ابن عفان صاحب ختم القرآن كله في ركعة .. يقول لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله .. هل هذا هو السر؟ .. طهارة القلب .. إذا ثقلت عليك الصلاة فتش في قلبك !! ..

                تعليق


                • #9
                  فاز من قام الليالي .. بصلاة الخاشعينا ..

                  لا تستعجلن .. فليس الرزق بالعجل ..
                  يقول أحدهم .. كابدت قيام الليل عشرين سنة وتلذذت به عشرين سنة ..
                  يمكنك البدء بركعة واحدة .. بعد العشاء مباشرة ..
                  ويجوز أيضا بين المغرب والعشاء ..
                  ابدأ بالأسهل والأنسب لك ..
                  فالمشوار طويل .. والمجاهدة إلى الممات ..
                  واحذر قطاع الطرق .. وإن وقعت مرات فلا تيأس ..
                  يقول أحد السلف .. حرمت من قيام الليل ستة أشهر بنظرة نظرتها !!.. رحماك يا رب العالمين ..

                  تعليق


                  • #10
                    قيام الليل .. التدبر العملي ..

                    أسرار القرآن لا يبوح بها إلا من حرص على قيام الليل ....
                    إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) سورة المزمل

                    تعليق


                    • #11
                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا

                      للشيخ أحمد بن عبد القادر الحِفظِى

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      فتـح نظمـي ومقالـي حـمـد رب العالميـنـا

                      وصــلاة الله تـالـي تبلـغ الهـادي الأمينـا
                      وعلـى صحبٍ وآل وجمـيـع التابعـيـنـا
                      ما بدا نـور الوصالِ فـي وجـوه الساجدينا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      أيها النـاس استجيبـوا إن دعيـتـم للحيـاتِ
                      واستقيمـوا وأنيبـوا قبـل تعجيـل المماتِ
                      إنـه وعــد قـريـب عن قليل سـوف ياتـي
                      فـأعـدوا لـلـرحـالِ وارحلـوا حينـا فحينـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      قـم لنـا ليـلا طويلا هكـذا أوحــي إلـيـه
                      كلـه إلا قليـلا نصفـه أو زد عــلــيــه
                      إنه أقـوم قيـلا حجـة بــيــن يــديــه
                      قـام بالسـور الطوالِ واستقـام بهـا سنينـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      عائشـة قالـت كثيـرا لا تكلف وأنـت ناجـي
                      وبكـت دمعـا غزيـرا للمناجي فـي الدياجـي
                      قال شكـرا قـال خيـرا ليـس هـذا للعـلاجِ
                      راحتي في مـا مضى لـي من شهـود الشاهدينـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      لو يكن أدنـى النصيـب منه في الأسبـوع مـرة
                      وإلـى هـذا الكثـيـب سفرة من بعـد سفـرة
                      بـبـكـاء ونحـيـبِ واستكانـات وزفــرة
                      هـادن جـر الحبـال يقطع الصخـر الثخينـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      قم حبيبـي قـم حبيبـي قـم فـإن الليـل راحـا
                      والثـريـا للمـغـيـب قد دنت والديـك صاحـا
                      والمطـايـا بالنجـيـب قد سرت والصبح لاحـا
                      والكسالى فـي عقالـي أصبـحـوا متخبطيـنـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      فاسلك اليسرى وعاجـل تسمـع للكـون رجــه
                      واجعل الوقـت مراحـل دلجة مـن بعـد دلجـة
                      زاحـم القـوم ونـازل فعسى تحظـى بفرجـة
                      واجتنـب ذات الشمـال إن فـي اليمنـى يمينـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا
                      والجنيد يقـول طاحـت كـل عـلـم وإشــارة
                      ورسومـات تـلاشـت وانمحت تلـك العبـارة
                      وركيـعـات تـوالــت سحـرا فيهـا البشـارة
                      ورأينـا فـي المآلـي ذلـك الكنـز الدفيـنـا

                      فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الامين وعلى آله الطيبين
                        السلام عليكم الاستاذ الفاضل أبو عبيدة أحمد عبد العزيز لقد كتبت في المشاركة 9
                        مانصه :
                        (
                        يقول أحدهم .. كابدت قيام الليل عشرين سنة وتلذذت به عشرين سنة ..
                        يمكنك البدء بركعة واحدة .. بعد العشاء مباشرة ..)
                        والصحيح هو كابدت قيام الليل سنة وتمتعت به عشرين سنة هل توجد صلاة بركعة واحدة؟ فقط صلاة الوتر لكنك قلت يمكنك البدء فدل على انك لا تقصدها والصحيح أن تقول بركعتين .
                        حياكم الله تعالى ووفقنا واياكم .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة البهيجي مشاهدة المشاركة
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الامين وعلى آله الطيبين
                          السلام عليكم الاستاذ الفاضل أبو عبيدة أحمد عبد العزيز لقد كتبت في المشاركة 9
                          مانصه :
                          (
                          يقول أحدهم .. كابدت قيام الليل عشرين سنة وتلذذت به عشرين سنة ..
                          يمكنك البدء بركعة واحدة .. بعد العشاء مباشرة ..)
                          والصحيح هو كابدت قيام الليل سنة وتمتعت به عشرين سنة هل توجد صلاة بركعة واحدة؟ فقط صلاة الوتر لكنك قلت يمكنك البدء فدل على انك لا تقصدها والصحيح أن تقول بركعتين .
                          حياكم الله تعالى ووفقنا واياكم .

                          الأخ الحبيب من قديم البهيجي ..
                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..،
                          أشهد الله تعالى اني أحبكم في الله أخي الكريم .. وكم يسعدني أني أرى مشاركاتكم الطيبة ..
                          أما الأثر فهو وارد عن ثابت البناني بلفظ عشرين ..
                          https://www.google.com.eg/search?sou...10.ZRmb-0pPaW0
                          أما الاكتفاء بركعة واحدة في قيام الليل .. فما كتبت ذلك إلا بعد مراجعتي للمسألة وأنها جائزة وقد فعلها ابن عمر ومعاوية ..والله أعلم
                          https://www.google.com.eg/search?ei=...4dUDCAs&uact=5
                          تقبل الله منا ومنكم ونفع بكم ورزقكم من حيث لا تحتسبون ...،

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى آله الطيبين
                            سبحان الله أخي الكريم أحبك الله تعالى الذي أحببتني لإجله ، القول حفظته بصيغة سنة ولكني أجده كما قلت ولست مقتنعاً به فكيف التساوي بين بداية الطريق ووسطه ونهايته ، اما القول الثاني فهو كما قلت انا المقصود هي صلاة الوتر ولا توجد صلاة بركعة واحدة غيرها ، واني أرى ان فكرة المشاركة جيدة جدا ولكن أذكرك ياكريم بأن تستدل بآيات القرآن ففيها الكثير عن قيام الليل والله تعالى اعلم .

                            تعليق


                            • #15
                              * من قام بعشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين .. إذا قمت بركعة واحدة قرات فيها الفاتحة "سبع آيات" وأقصر سورة "ثلاث آيات" فقد قمت بعشر آيات .. والله أعلم .
                              * تعلم صلاة النافلة من جلوس في حالة التعب أو الكسل .. فذلك أفضل من تركها ..
                              * كيف تقوم الليل كله بمجهود يسير؟ ..
                              أولا صلاة العشاء في جماعة ثم قبل النوم مباشرة صلاة ركعتين خفيفتين ثم النوم بنية الاستيقاظ قبل الفجر مباشرة لصلاة ركعة الوتر .. ثم صلاة الفجر في جماعة .. الأمر يسير وفاعله قليل ..

                              تعليق

                              19,962
                              الاعــضـــاء
                              231,987
                              الـمــواضـيــع
                              42,582
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X