إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال عن قول المصنف " هكذا فسره ابن عباس ومجاهد والضحاك وجمع لا يحصى من السلف"

    السلام عليكم ورحمة الله
    موضوع بحثي ترجيحات أحد المفسرين, ومنهجي في البحث دراسة الترجيحات الصريحة فقط, فهل قول المصنف: " هكذا فسره ابن عباس ومجاهد والضحاك وجمع لا يحصى من السلف" وكذا قوله: "فسر بذلك كثير من السلف" يعد من الترجيحات الصريحة له؟
    مع العلم أنه أحيانًا يذكر في المسألة باقي الأقوال وفي الأكثر لا يذكر ويكتفي بقول واحد فقط.
    أرجو من الأساتذة الأفاضل إفادتي, وشكر الله لكم.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله
    أما بعد فوصفه للقول :( ...وجمع لا يحصى من السلف ) وفي الثاني : ( ...كثير من السلف ) انه يميل الى القول لكن ليس بصريح لإنه لم يشر لذلك وهنا مسألة وهي تعتمد على منهجه فكان بك أن تذكري من هو المفسر ...وأقترح عليك تحميل كتاب مختصر قواعد الترجيح للاستاذ حسين الحربي فهو أشار إلى الموضوع صفحة 113 والله تعالى اعلم .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة البهيجي مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله
      أما بعد فوصفه للقول :( ...وجمع لا يحصى من السلف ) وفي الثاني : ( ...كثير من السلف ) انه يميل الى القول لكن ليس بصريح لإنه لم يشر لذلك وهنا مسألة وهي تعتمد على منهجه فكان بك أن تذكري من هو المفسر ...وأقترح عليك تحميل كتاب مختصر قواعد الترجيح للاستاذ حسين الحربي فهو أشار إلى الموضوع صفحة 113 والله تعالى اعلم .
      جزاكم الله خيرا وشكر الله لفضيلتكم
      وعندي توضيح: المفسر لم ينص في مقدمته على منهج له في الترجيح
      وأقواله السابقة التي أشرت إليها يذكرها في المسائل الخلافية بدون ذكر باقي الأقوال وأحيانا يذكر بعد أقواله هذه "...وقيل كذا..." وأنا لست على يقين بأن هذا تصريح منه بالترجيح لهذا القول
      كما أنني اطلعت على الصفحة التي ذكرتموها في مختصر قواعد الترجيح للدكتور الحربي ولم أجد ما يجيب على سؤالي.

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اذا كان المفسر يميل إلى أقوال السلف ويرجحها فإن قوله الذي ذكرتيه يعتبر ترجيحا ، وأما إن كان يميل مرة إلى السلف ومرة أخرى إلى التفسير بالرأي خاصة التفسير اللغوي أو العقلي فإنه متوقف في الترجيح في المسألة التي ذكرتيها والله تعالى اعلم .

        تعليق

        19,840
        الاعــضـــاء
        231,438
        الـمــواضـيــع
        42,348
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X