قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : ( وإلى عاد أخاهم هودا ) مانصه : " وعاد من لم يصرفه جعله اسما للقبيلة ، ومن صرفه جعله اسما للحي " 7 / 236 ط: دار الكتب المصرية . ماعلاقة كونه اسما للقبيلة او للحي في منعه من الصرف أو لا ؟
أخي الكريم وفقه الله :
إن كان اسماً للقبيلة فهو مؤنث ساكن الوسط يجوز فيه الصرف ومنعه. كهند ودعد.
وإن كان اسماً للحي فهو مذكر كسعد ليس ممنوعاً من الصرف.
تويت
تعليق