• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • بيتان كان يذكرهما العلامة ابن عثيمين رحمه الله كثيرا

      محامل ما عشر إذا رمت عدها............................فحافظ على بيت سليم من الشعر
      ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرها....................بكف ونفي زيد تعظيم مصدر
      كان الشيخ محمد بن عثيمين يذكر هذين البيتين كثيرا عند شرحه ل ( ما ) في دروسه في التفسير وغيرها , فمن قائل هذين البيتين هل هو الشيخ ابن عثيمين نفسه ؟ أم هي لغيره ؟
      آمل الإفادة وجزاكم الله خيرا
      د. محمد بن عمر الجنايني
      عضو هيئة التدريس بقسم القراءات بجامعة الطائف

    • #2
      الأخ الكريم هذان البيتان ليسا للشيخ محمد ، وإنما لغيره ، وأذكر أنني قرأتهما في إحدى حواشي شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك قديماً ولعلي آتيك بخبرهما بإذن الله ، وهما من جملة أبيات الضوابط العلمية في النحو وغيرها وهي مفيدة للطالب كثيراً ، وقد قيدت منها الكثير في كراسة خاصة ، ورأيت فيها مصنفات مؤخراً تجمعها ، ورأيت مصنفاً قديماً عني بها طبعته مكتبة العبيكان .
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

      تعليق


      • #3
        شيخنا الفاضل / الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله وبارك فيه وفي علمه
        جزاك الله خيرا على هذه المعلومة المفيدة , ولعلك تفيدنا بقائل البيتين قريبا
        د. محمد بن عمر الجنايني
        عضو هيئة التدريس بقسم القراءات بجامعة الطائف

        تعليق


        • #4
          قد ورد في بيان أوجه ( ما ) قول سليمان بن موسى بن بهرام تقي الدين بن الهمام السمهودي الشافعي :

          لما في كلام العرب تسعة أوجه = = = تعجب وصف منكوره وانف واشرط
          وصلها وزد واستعملت مصدرية = = = وجاءت للاستفهام والكف فاضبط

          [ بغية الوعاة للسيوطي ( ج 1 / صـ 603 ) ]

          تعليق


          • #5
            من رام نظما مستغرقا لأحوال (ما) فليعد إلى نظم عبد الباسط الإتيوبي لمغني اللبيب

            تعليق


            • #6
              أورد الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل أبيات نظيرة في (ما) و (من) ، وهي:
              مَحَاملُ مَنْ خَمْسٌ فَشَرْطٌ تَفْهَمِ وَمَوْصُولَةُ تَنْكِيرِ نَقْص وَتَمَّمَا
              وَهذِي لِمَا مَعَ نفي كف تعجب تُغَيّرُ معنى مع تهيؤ اعلمَا
              وزائدةً تَأْتِي كَذَا مَصْدَرِيةً مَعَ الظَّرْفِ أَوْ لا فَافْهَمنّ لِتَغنَما

              تعليق


              • #7
                ممن عني بالأبيات الحاصرة سواء للضوابط العلمية أو غيرها =الشيخ عبد السلام البرجس -- في كتاب له نشرته دار الصميعي قديماً

                تعليق


                • #8
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو فهر السلفي مشاهدة المشاركة
                  ممن عني بالأبيات الحاصرة سواء للضوابط العلمية أو غيرها =الشيخ عبد السلام البرجس -- في كتاب له نشرته دار الصميعي قديماً
                  السلام عليك أبا فهر ورحمة الله
                  أرجو منكم من غير تكليف أن تذكر عنوان الكتاب وبياناته إن أمكن، وجزيت الخير على كل حال.

                  تعليق


                  • #9
                    البيتان للمهلبي في كتابه الرائع ( نظم الفرائد ) الذي حققه الدكتور عبد الرحمن العثيمين .
                    وموضوع الكتاب كله في الضوابط العلمية النحوية ولكنها كلها من نظم المؤلف.

                    ولابن مالك كتاب أيضا في الضوابط العلمية اللغوية اسمه (نظم الفوائد) بالواو، والسابق بالراء.
                    وكتاب ابن مالك حققه د. سليمان العايد في مجلة جامعة أم القرى.

                    وفي الباب كتب أخرى ذكرت ما أعلمه منها هنا:
                    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...5&postcount=15
                    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

                    تعليق


                    • #10
                      المشاركة الأصلية بواسطة البسام مشاهدة المشاركة
                      من رام نظما مستغرقا لأحوال (ما) فليعد إلى نظم عبد الباسط الإتيوبي لمغني اللبيب
                      لعل نظم شعبان الآثاري أوسع منه استغراقا في ألفيته كفاية الغلام؛ إذ أوصل أوجه (ما) إلى خمسة وعشرين وجها؛ قال:
                      ما اسمٌ للاستفهام إن جُر انحذف ......... ألفُه وتلزم الها من وقف
                      معرفة ناقصة أو تمت ......... في حالتين خصصت أو عمت
                      شرطية بزمن أو جردت ......... نكر بنقص صفةٌ أو وُصفت
                      وتم في تعجب والمدح أو ......... ذم وإكثار وبالحرف نفوا
                      ومصدرٌ ظرف وغير ظرف ......... وفي الحجاز أو تميم تنفي
                      وزائدٌ ومنه وصل يعتبر ......... وكف عن رفع وعن نصب وجر
                      سلّط وعوض ثم للتغيير ......... وجاء للتعظيم والتحقير
                      صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

                      تعليق


                      • #11
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
                        البيتان للمهلبي في كتابه الرائع ( نظم الفرائد ) الذي حققه الدكتور عبد الرحمن العثيمين .
                        وموضوع الكتاب كله في الضوابط العلمية النحوية ولكنها كلها من نظم المؤلف.
                        أحسنت يا أبامالك, وجزاك الله خيرا
                        أخيرا عرفتنا بصاحب البيتين, بعد سنين من طرح السؤال؟!!
                        فأسأل الله أن ينفع بك وأن يجعلك مباركا
                        د. محمد بن عمر الجنايني
                        عضو هيئة التدريس بقسم القراءات بجامعة الطائف

                        تعليق


                        • #12
                          أحسن الله إليك يا شيخنا الفاضل
                          وأخشى أن أصيبك بالإحباط، فقد أخطأت في العزو، فالبيتان ليسا للمهلبي، وإنما كنت علقتهما على حاشية الكتاب، وكتبت المشاركة السابقة من الذاكرة، فحصل هذا الخطأ.
                          فعذرا، وأستغفر الله.
                          صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

                          تعليق


                          • #13
                            المشاركة الأصلية بواسطة أحمد النبوي مشاهدة المشاركة
                            أرجو منكم من غير تكليف أن تذكر عنوان الكتاب وبياناته إن أمكن، وجزيت الخير على كل حال.
                            الكتاب هو: الصفحات الناضرة في الأبيات الحاصرة للشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم نشر دار الصميعي بالرياض ، ويقع في 320 صفحة، مرتب على القافية.
                            ولم أجد فيه هذين البيتين
                            د. عبد العزيز بن إبراهيم بن محمد اليحيى
                            جامعة القصيم - كلية العلوم والآداب - قسم الدراسات القرآنية

                            تعليق


                            • #14
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو فهر السلفي مشاهدة المشاركة
                              ممن عني بالأبيات الحاصرة سواء للضوابط العلمية أو غيرها =الشيخ عبد السلام البرجس -- في كتاب له نشرته دار الصميعي قديماً
                              المشاركة الأصلية بواسطة أحمد النبوي مشاهدة المشاركة
                              السلام عليك أبا فهر ورحمة الله
                              أرجو منكم من غير تكليف أن تذكر عنوان الكتاب وبياناته إن أمكن، وجزيت الخير على كل حال.
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز اليحيى مشاهدة المشاركة
                              الكتاب هو: الصفحات الناضرة في الأبيات الحاصرة للشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم نشر دار الصميعي بالرياض ، ويقع في 320 صفحة، مرتب على القافية.
                              ولم أجد فيه هذين البيتين
                              المشاركة الأصلية بواسطة فهد الجريوي
                              وكتاب الشيخ عبدالسلام رحمة واسعة كتاب قيّم يُنصح باقتنائه ، لأهميته لطالب العلم في ضبط مفردات العلم ، وتعزيز الحصيلة الثقافية ، لكن للأسف الكتاب نفد من المكتبات منذ زمن ، والدار لم تعد طباعته ولا يوجد إلا في مكتبات الكتاب المستعمل


                              تكرم أحد الإخوة بتصوير الكتاب، أسأل الله أن يفتح عليه ويسدده.
                              ويمكن تحميله مع فوائد أخرى من هنـــــا .
                              محمد بن حامد العبَّـادي
                              ماجستير في التفسير
                              [email protected]

                              تعليق

                              20,125
                              الاعــضـــاء
                              230,572
                              الـمــواضـيــع
                              42,263
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X