• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • هل من يوجز عن التفسير التحليلي

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      نسمع كثيرا عن التفسير التحليلي فما هو ومتى نشأته ، وأي الكتب مظنته ، وما مرتبته العلمية ،
      أن المشاركة بأي معلومة .
      وجزاكم الله خيرا
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    • #2
      الأخ الفاضل عبد المجيد
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :
      فإنَّ مصطلح التفسير التحليلي مصطلح معاصر ، وهو تقسيم فنِّيٌ لكتب التفسير ، وليس له ثمرة كبيرة ، وأول من رأيته قسَّم التفسير إلى أنواع من هذا القبيل الدكتور أحمد جمال العمري ، فقد قال في كتابه ( دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني ) ، ولا أعرف هل سبق أم لا ؟
      وقد ذكر ثلاثة ألوان :
      اللون الأول : التفسير التحليلي .
      اللون الثاني : التفسير الإجمالي .
      اللون الثالث : التفسير الموضوعي .
      وقد زاد الأستاذ الدكتور فهد الرومي في كتابه ( بحوث في أصول التفسير ومناهجه ) لونًا رابعًا ، وهو التفسير المقارن .
      وأرى أنَّ هذه التقسيمات لا جدوى منها ، فهي تقسيمات فنيَّة ، ولا يكاد يخلو منها تفسير من التفاسير المطوَّلة ـ عدا التفيسير الموضوعي الذي هو وليد هذا العصر ـ وحينما يوصف كتاب بأنه سلك الأسلوب التحليلي أو الأسلوب الإجمالي أو الأسلوب المقارن ، فما الفائدة من ذلك ؟
      ولو قُسِّمت التفاسير على هذا لكانت نسبة التفسير التحليلي 99% .
      والمراد بالتفسير التحليلي : ان يعمد المفسر إلى تفسير الآيات حسب ترتيبها في السورة ، ويذكر ما فيها من معانٍ وأقوال وإعراب وبلاغة وأحكامٍ وغيرها مما يعتني به المفسرُّ ، وهذا هو الأسلوب الذي سارت عليه التفاسير إلى وقتنا الحاضر ، ولا زالت العلماء تصدر تفسيراتها على هذا الأسلوب ، والله الموفق .
      د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
      أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
      [email protected]

      تعليق


      • #3
        جزاك الله خير يا شيخ مساعد

        شكرا لك يا شيخ مساعد على ما قدمت

        تعليق


        • #4
          جزاك الله خيرا

          شيخ مساعد إني أحبك في الله ، وأسأل الله تعالى أن يجمعني واياكم والمسلمين في جنات النعيم

          تعليق


          • #5
            هذه القسمة الرباعية ( تحليلي ، إجمالي ، مقارن ، موضوعي ) ليست تقسيما للتفسير في حد ذاته ؛ لأن المعنى لا يتغير بتغيرها ، وإنما هي قسمة لأساليب التفسير وكيفية عرضها ، وهذا يبين بجلاء في أن أساليب العرض تتنوع وتختلف ، ولكن يبقى معنى الآية في النهاية لا تؤثر فيه ولا تغيره طريقة العرض التحليلية أو الإجمالية أو الموضوعية ، وإنما تختلف كيفية توظيف المعنى وعرضه .
            وللاستزادة ينظر نقد هذه التقسيمات هنا :
            التفسير الموضوعي .. وجهة نظر أخرى
            قسم التفسير وعلوم القرآن
            جامعة الأزهر

            تعليق

            20,029
            الاعــضـــاء
            238,039
            الـمــواضـيــع
            42,801
            الــمــشـــاركـــات
            يعمل...
            X