• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • مقال : امثله على النسبيه في غريب القرآن مكانا وزمانا

      الحمدلله الذي قدر فهدى ، والصلاه والسلام على النبي المصطفى .

      أنزل الله القرآن الكريم ليبلغ للناس دعوة ربهم ، ومعاني كتابه ، فجاء القرآن وفق أساليب العرب المعهودة ، فكان القرآن في عصر الرسالة مفهوما لجميع الصحابه ، ولما إنتشر الإسلام دخل فيه أقوام من غير اللسان العربي ، فوُجدت الغرابة عند قراءة القرآن شيئاً فشيئاً ، وايضاً لزيادة اللحن في اللغة وإبتعاد الأجيال عن لغتهم ، فدعت الحاجة إلى المصنفات في علم غريب القرآن ، مما يعني إن للزمن تأثير في الحكم بغرابة الألفاظ وشيوعها ، فالغريب في كتب العلماء نسبي وليس مطلقاً ، ويبدو هذا واضحا في عدد الألفاظ للراغب ت(502) وغريبها للحلبي ت(756) وكلاهما معجم في الفاظ الغريب ،حيث إستدرك الأخير على الاول ألفاظا كثيرة .

      وأيضا يوجد إختلاف في الغريب بين الأمصار ، فنلاحظ قلة المؤلفات في جزيرة العرب لانهم أهل اللغة ، وكثره المصنفات في الأمصار الأخرى للحاجة الملحة لتعلم الغريب لما يجده غير العرب من المسلمين من مشقه في فهم القرآن .

      نأخذ مثالاً على النسبية في غريب القرآن : سوره العنكبوت

      قوله تعالى :(إن الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين ، وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمه من ربك فلا تكونن ظهيراً للكافرين ).



      ففي كتاب (وجه النهار ) للدكتور عبدالعزيز الحربي ذكر أن غريب القرآن :

      (فرض عليك القرآن ) أنزل عليك القرآن وأوجب عليك العمل به .
      (إلى معاد) مرد تمتد اليه أعناق الهمم وهو المقام المحمود ، وقيل بلدك مكة ، وقيل البعث ، وقيل الموت.


      وفي كتاب (تفسير المشكل) لمكي بن أبي طالب :

      (فرض عليك القرآن ) أي أوجبه ، وقيل أنزله .
      (إلى معاد ) أي إلى مكه ، وقيل يوم القيامة ، وقيل الجنة .


      وفي كتاب ( باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن) للنيسابوري :

      (فرض عليك القرآن ) أنزل على لسانك فرائضه ،وقيل حملك تبليغه .
      (إلى معاد ) أي مكه.
      (إلا رحمه ) أي : لكن رحمه .


      وفي كتاب (تذكرة الأريب في تفسير الغريب) لإبن الجوزي :

      (فرض عليك القرآن ) أي فرض العمل به .
      (لرادك الى معاد) يوم القيامه .
      (إلا رحمه من ربك ) أي إلا أن ربك رحمك .


      فنجد عند موازنة كلمات الغريب هي متفاوتة من كتاب لآخر ، وبعضها يذكر لمعناها أقوالاً متعددة وبعضها قولاً واحد مثل كلمه (إلى معاد) ، وايضاً بعض الكلمات عدّها بعضهم من الغريب ووضع لها معنى والبعض لم يعدّها غريباً مثل كلمه (إلا رحمه).

      وهذا يدل دلاله واضحة على النسبية في غريب القرآن ، وإختلاف كتب الغريب حسب الزمان والمكان وحسب الحاجه إليه .

      وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

      المراجع :

      جهود العلماء في غريب القرآن الكريم للدكتور عبدالرحمن الشهري .
      وجه النهار للدكتور عبدالعزيز الحربي.
      تفسير المشكل لمكي بن ابي طالب.
      باهر البرهان في معاني مشكلات القران للنيسابوري.
      تذكره الاريب في تفسير الغريب لابن الجوزي.


      الرقم الأكاديمي:12134
      2
      ممتاز
      50.00%
      1
      جيد
      50.00%
      1
      مقبول
      0.00%
      0
      سيء
      0.00%
      0
    20,042
    الاعــضـــاء
    238,111
    الـمــواضـيــع
    42,823
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X