إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل من قائمة بما عرض من كتب في البرنامج ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياكم الله وبارك بكم مشايخنا الكرام القائمين على هذا المنبر الطيب ، وعلى هذا البرنامج الماتع .

    ماذا لو وضعتم لنا قائمة متجدة لما يعرض من كتب في البرنامج ؟

    هي فكرة ظننت نفعها ، فقلت أنشرها علها تلقى القبول لديكم . وأنتم أهل لكل خير ، ولا نزكيكم على الله .
    ...

  • #2
    بارك الله فيك أخي الفاضل حسين على هذا الاقتراح وأضم صوتي إلى صوتك بوضع قائمة بالكتب التي ورد ذكرها في البرنامج من حلقاته الأولى في رمضان وإن كانت هذه الكتب متوفرة إلكترونياً يتم وضع روابطها وإلا يكتفى بعنوان الكتاب ومؤلفه ودار النشر حتى نحصل عليها.

    نترك الأمر بين يدي شيخنا الدكتور عبد الرحمن بارك الله فيه فهو كما عودنا لن يتردد في المساهمة في نشر الخير
    سمر الأرناؤوط
    المشرفة على موقع إسلاميات
    (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

    تعليق


    • #3
      جزاكم الله خيرا على تعزيز الفكرة ، وها أنا أجدد دعوتي لمن يستطيع ذلك .. حفظ الله الجميع وبارك بهم .
      ...

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        هذا ما لدي :

        1- مقاييس اللغة لابن فارس.
        2-افراد القرآن لابن فارس.
        3-قواعد الترجيح عند المفسرين(دراسة نظرية تطبيقية) لـ حسين بن علي بن حسين الحربي
        4-قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله .لـ عبد الرحمن حسن هنبكة الدمشقي.
        5- تفسير التابعين (عرض ودراسه) لـ محمد بن عبد الله الخضيري.
        6-الفاصلة القرآنية . لـ محمد الحسناوي.
        7- الفاصلة القرآنية .لـ خضر حسين.
        8- لمسات بيانية في نصوص من التنزيل . لـ فاضل السامرائي.
        9-سنن القراء ومناهج المجودين .لـ عبد العزيز قارئ.
        10-التقريب للتحرير والتنوير لابن عاشور. لـ ابراهيم الحمد.
        11- الحجة للقراء السبعة. لـ علي بن الحسن الفارسي.
        12-ملاك التأويل. لـ لأبي الزبير الغرناطي.
        13- نظم الدرر للبقاعي .
        14- معارج التفكر ومعالم التدبر لـعبد الرحمن حسن حبنكة الميداني.

        تعليق


        • #5
          هذه بعض الكتب كما جمعتها من نصوص بعض حلقات البرنامج من موقع قناة دليل

          " تيسير المنان في قصص القرآن" مؤلف هذا الكتاب هو الأستاذ أحمد فريد جمع فيه كل ما ورد في القرآن الكريم من القصص وقد اشتمل على تسع وعشرين قصة. وقد حرص مؤلفه على اختيار أصح الأقوال في تفسير القصص في القرآن الكريم وتنقية القصص مما علق به القرون والأجيال من الخرافات المكتوبة عن الأنبياء وهو يبدأ بتفسير الآيات التي وردت فيها القصص وينقل كلام المفسرين المعتبرين في بيان معانيها ثم يعقب على ذلك بذكر الفوائد والآثار الإيمانية من هذه القصص وقد صدر الكتاب في إصدار التاج على دار ابن الجوزي في مجلد واحد عام 1429 للهجرة وهو كتاب قيم يحتاجه من بريد معرفة قصص القرآن الكريم وكلام المفسرين في معانيها.

          «ليدبروا آياته».

          يشتمل هذا الكتاب على أكثر من 720 فائدة واستنباط من آيات القرآن الكريم لأكثر من مائة وعشرين عالماً وطالب علم من القدماء والمعاصرين وقد أرسلت هذه الفوائد على هيئة رسائل نصية للهواتف المحمولة للمشتركين في خدمة جوال تدبر الذي يشرف عليه مركز تدبر القرآن وبعد هذا الإصدار باكورة إصدارات مركز تدبر في خدمة المتدبرين لكتاب الله تعالى وإعانة الراغبين في توثيق صلتهم بكتاب الله تعالى، وقد اشتمل الكتاب على نفائس من الاستنباطات العلمية والتربوية من آيات القرآن الكريم.
          والكتاب يباع في المكتبات بسعر التكلفة وهو (12) ريالاً سعودياً يعود ريعه لدعم مناشط جوال تدبر والارتقاء بخدماته.

          "النبأ العظيم " نظرات جديدة في القرآن
          • مؤلف هذا الكتاب هو العلامة الدكتور محمد عبد الله دراز المتوفى في عام 1378هـ وهذا الكتاب من أفضل الكتب التي كتبت في عصرنا الحاضر في إعجاز القرآن الكريم ويتميز هذا الكتاب بعدة مميزات منها:
          • أسلوب علمي رصين ومنهج مرتب الأفكار بخطوات متئدة متصاعدة.
          • سلاسة العبارة وجودة البيان.
          • توسط حجم الكتاب بحيث لا يمله القارئ لطوله.
          • مخاطبة أبناء هذا الجيل بأسلوب يناسبهم.
          • الاهتمام بالوحدة الموضوعية للسور القرآنية.
          • الإثبات بالحجة والبرهان أن السورة الواحدة من القرآن إنما هي كالبناء المتماسك لا يمكن أن تنزع من لبنة واحدة دون أن يتداعى ويفسد نظامه.
          • وقد تحدث عن تعريف القرآن ومصدره ونفى أن يكون من كلام محمد كما يزعم أعداء الإسلام.
          • وقد صدر الكتاب عدة إصدارات من أجود طبعاته طبعة دار طيبة بالرياض عام 1417هـ تحقيق عبد الحميد الدخاخني وهو كتاب قيم جداً ينصح بقراءته عدة مرات للانتفاع به

          «تفسير القرآن العظيم المشهور بتفسير ابن كثير»

          مؤلف هذا التفسير هو العلامة إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774هـ وقد رزق تفسيره هذا قبولاً واسعاً عند العلماء قديماً وحديثاً وحظى بعنايتهم منذ ألفه حتى اليوم كما يعتبر تفسير ابن كثير من أهم تفاسير المحدثين لاعتبارات متعددة منها :
          1- كثرة المصادر التي ذكرها من كتب التفسير والحديث والإكثار من النقل عنها.
          2- ذكر المواضيع المتعددة للحديث الواحد في الكتاب الواحد وعدم الاكتفاء بحديث أو اثنين.
          3- بيان درجة الحديث وذكر الثقات والضعفاء والمجاهيل من الرواة على ضوء ما قاله علماء الجرح والتعديل.
          4- تحذير ابن كثير المتكرر من الإسرائيليات والروايات المضطربة في الحديث والتفسير والحديث عنها ونقده لها.
          5- تأخره زمنياً ـ حيث عاش في القرن الثامن الهجري ـ مما وفر له عدداً هائلاً من المصادر والمراجع.
          وقد صدر الكتاب في خمسة عشر مجلداً عن مكتبة أولاد الشيخ بالقاهرة عام 1412هـ بتحقيق مصطفى السيد محمد وزملاؤه الأربعة كما طبعته بنفس التحقيق دار عالم الكتب بالرياض، ووزارة الشؤون الإسلامية بالسعودية وهو تفسير مطول جدير بالاقتناء والقراءة.

          مشكل إعراب القرآن
          • مؤلف الكتاب هو الإمام مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني المتوفى سنة 437هـ وهو من الكتب المتفردة في متنها وأسلوبها حيث يبحث فيها أشكال من إعراب القرآن فيفسره ويذكر عليه معتمداً السهولة والإيجاز ليكون ـ كما يقول ـ خفيف الحمل سهل المأخذ قريب المتناول لمن أراد حفظة والاكتفاء به. فهو ينفع في معرفة المشكل من إعراب القرآن وتراكيبه وقد حددت الطبعة الثالثة للكتاب عن دار اليمامة للنشر بدمشق بتحقيق ياسين محمد السواس عام 1423هـ.

          «تفسير التابعين عرض ودراسة»
          هذا الكتاب من تأليف الدكتور/ محمد بن عبد الله الخضيري «عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» وقد تناول المؤلف في كتابه تاريخ تفسير القرآن عند طبقة من التابعين الذين جاءوا بعد الصحابة y أجمعين ومنهجهم الذين تميزا به في تفسير القرآن والكلام بتفصيل عن أبرز مفسري التابعين الذين تفرغوا لتفسير القرآن والعناية به وقد ذيل الكتاب بفهرس للفوائد التي أثمرها البحث وهي تقارب الأربعمائة فائدة ونتيجة كثير منها لم يسبق الباحث ومن تلك الفوائد قوله :
           يعتبر التابعون إجمالاً أكثر اجتهاداً في التفسير من الصحابة باستثناء ابن عباس t .
           60% من مرويات ابن جرير في تفسير هي من تفاسير التابعين وقد صدر الكتاب عن دار الوطن عام 1420هـ في مجلدين وهو كتاب تأصيلي نافع لطالب العلم في التفسير للإحاطة بمناهج التابعين في تفسير القرآن ومكانتهم ومعرفة معاني القرآن الكريم.

          كتاب «بلاغة الحال في النظم القرآني» ومؤلفه هو ضيفنا في هذه الحلقة وهو الدكتور/ عويض بن حمود العطوي

          «الحجة للقراء السبع»
          مؤلف هذا الكتاب العلامة أبو علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي المتوفى سنة 377هـ وهذا الكتاب من أهم وأجود كتب توجيه القراءات المحفوظة عن القراء السبعة تعالى، وعلم توجيه القراءات مهم جداً للمسلم الذي يقرأ القراءات المختلفة للقرآن فيبين مكنى كل قراءة من القراءات السبع المتواترة وقد صدر الكتاب بتحقيق بدر الدين قهوجي وزميله من دار المأمون للتراث في طبعته الثانية بدمشق عام 1423هـ.


          وهذا بعض ما دونته من عناوين الكتب خلال عرض البرنامج:
          المدح والذم في القرآن الكريم
          جامع البيان في تفسير القرآن
          معجم الألفاظ حسب ورودها في القرآن
          التسهيل لتأويل التنزيل تفسير جزء تبارك (أبو عبد الله مصطفى بن العدوي)
          تفسير جزء عم للدكتور مساعد الطيار، دار ابن الجوزي 1420 هـ
          التبيان في أقسام القرآن (إبن القيم)
          التفسير في الآيات التي أشكلت (ابن تيمية)
          المعين على فهم الجزء الثلاثين، د. زيد عمر عبد الله
          الصحيح من أسباب النزول
          أسباب النزول للواحدي أو السيوطي
          تحقيق أسباب نزول القرآن للدكتور ماهر الفحل
          المال في القرآن الكريم، د. الحصيّن
          سمر الأرناؤوط
          المشرفة على موقع إسلاميات
          (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

          تعليق


          • #6
            ما شاء الله تبارك الله .
            جزاكم الله خيراً ووفقكم ، فقد أتيتم بالكتب التي عرضت في رمضان والتي تذكر في أثناء الحديث أحياناً فبارك الله فيكم .
            وهذه فيما أتوقع القائمة التي سلمتها للقناة للكتب مع التعريف بها ، وربما حدث تقديم وتأخير في بعض الحلقات :

            1- التبيان في أَيْمان القرآن .
            مؤلف الكتاب هو العلامة أبي عبدالله محمد بن أبي بكر الزَّرعيُّ المشهور بابن القيم المتوفى سنة 751هـ . وهو كتاب عظيم النفع ، أفاض فيه ابن القيم في بيان وشرح الأيمان التي وردت في القرآن الكريم وما يتبعها من أجوبتها وغاياتها وأسرارها ، فبرع وتفنن . وقد اشتهر هذا الكتاب باسم (التبيان في أقسام القرآن) .
            وقد تميز هذا الكتاب بأمور :
            1- تفرد الكتاب بأقسام القرآن تحليلاً وتفسيراً .
            2- شمول الكتاب واستيعابه لموضوعه .
            3- قوة مادته العلمية وثراؤها .
            4- جلالة مؤلفه وشهرته بين العلماء.
            وقد صدر الكتاب محققاً ضمن سلسلة آثار الإمام ابن قيم الجوزية بتحقيق عبدالله بن سالم البطاطي عن دار عالم الفوائد بمكة المكرمة عام 1429هـ . وهو كتاب قيم من مؤلفات العلامة ابن القيم ، ينصح بقراءته والاستفادة منه في بيان الأيمان والأقسام التي وردت في القرآن الكريم وما اشتملت عليه من الفوائد والحكم والأسرار التي تزيد القارئ إيماناً بالله وفهماً لكتابه الكريم .

            2- السِّراجُ في بيان غريب القرآن .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري الأستاذ المساعد بكلية المعلمين بالرياض .
            وقد صنفه تيسيراً لقارئ القرآن الذي يرغب في معرفة معاني بعض المفردات والكلمات الغريبة بيسر وسهولة ، وجَمَعَهُ من أقوال المفسرين وكُتُبِ غريب القرآن القديمة والمعاصرة ، وصاغهُ بعبارةٍ يفهمها الجميعُ حتى يعمَّ الانتفاعُ به طبقاتَ القراء على اختلاف ثقافتهم .
            فهو يورد معاني الكلمات في جدول به رقم الآية والكلمة ومعناها باختصار .
            ومن الأمثلة من الكتاب قوله في بيان كلمات سورة الكوثر :
            1- الكوثر : الخير الكثير ، ومنه نهر الكوثر في الجنة .
            2- وانحر : اذبح ذبيحتك لله وحده .
            3- شانئك : مبغضك .
            4- الأبتر : المنقطع أثره المقطوع من كل خير.
            وقد صدرت طبعته الأولى عام 1429هـ عن مجلة البيان بالرياض ، وهو كتاب نافع للمسلم لمعرفة معاني المفردات القرآنية بأسهل عبارة .

            3- تيسير المنان في قصص القرآن .
            مؤلف هذا الكتاب هو الأستاذ أحمد فريد. جمع فيه كل ما ورد في القرآن الكريم من القصص وقد اشتمل على تسعٍ وعشرين قصة. بدأها بقصة نوح عليه الصلاة والسلام ثُمَّ بقية الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وختمها بقصة أصحاب الفيل . وأفرد قصة آدم عليه الصلاة والسلام .
            وقد حرص مؤلفه على اختيار أصح الأقوال في تفسير آيات القصص في القرآن الكريم، وتنقية القصص مما علق به عبر القرون والأجيال من الخرافات والموضوعات المكذوبة على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وغيرهم .
            وهو يبدأ بتفسير الآيات التي وردت فيها القصص ، وينقل كلام المفسرين المعتبرين في بيان معانيها، ثم يعقب على ذلك بذكر الفوائد والاثار الإيمانية من هذه القصة ملخصاً ذلك من كلام المفسرين والعلماء الذين صنفوا في التفسير والقصص القرآني قديماً وحديثاً .
            وقد صدر الكتاب في إصدارته الثانية عن دار ابن الجوزي في مجلد واحد عام 1429هـ وهو كتاب قيم يحتاجه من يريد معرفة قصص القرآن الكريم وكلام المفسرين في معانيها .

            4- المعين على تدبر الكتاب المبين .
            مؤلف هذا الكتاب هو الأستاذ مجد بن أحمد مكي .
            أَلَّف كتابه هذا بأسلوب سهل وراعى فيه ما يحتاج إليه القارئ المعاصر من معانٍ جديدة، وترجيحات سديدة، ولغة تناسب العصر. وقد انتفع المؤلف بما كتبه الشيخ عبدالرحمن حبنكة الميداني في كتابه (قواعد التدبر الأمثل للقرآن) وكتابه الآخر (معارج التفكر ودقائق التدبر) وحاول تطبيق تلك القواعد في تفسيره هذا. وحرص المؤلف أن يكون هذا التفسير مخاطباً لعموم المثقفين ، ولا سيما خريجي الجامعات العلمية ، وقد يجد المتخصصون من طلبة العلم الشرعي في هذا التفسير ما يروق لهم، ويسرهم .
            ومما راعاه المؤلف في كتابته الأمور التالية :
            1- تفسير كل آية على حدة ، وعدم إعادة ألفاظ النص القرآني في التفسير.
            2- الإشارة إلى رقم الآية في بداية تفسيرها .
            3- تجنب ذكر القراءات ومسائل النحو والإعراب .
            4- التزم بالتفسير على رواية حفص عن عاصم .
            5- مناسبة أسلوب الكتابة لجميع القراء على اختلاف مستوياتهم الثقافية وفق الأسلوب السهل الممتنع .
            وقد صدر الكتاب عام 1427هـ في طبعته الأولى التي أصدرتها دار نور المكتبات للنشر والتوزيع بجدة .



            5- مفردات ألفاظ القرآن .
            مؤلف الكتاب هو العلامة الراغب الأصفهاني المتوفى أول القرن السادس الهجري تقريباً، ويُعدُّ هذا الكتاب من الكتب المتميزة في بيان معاني المفردات القرآنية مرتبةً على ترتيب حروف الهجاء .
            يقول مؤلفه في المقدمة :(وقد استخرت الله تعالى في إملاء كتاب مستوفٍ فيه مفردات ألفاظ القرآن على حروف التهجي، فنقدم ما أوله الألف، ثم الباء على ترتيب حروف المعجم، معتبراً فيه أوائل حروفه الأصلية دون الزوائد، والإشارة فيه إلى المناسبات التي بين الألفاظ المستعارات منها والمشتقات حسبما يحتمل التوسع في هذا الكتاب) ص55
            وقد عُنِيَ فيه مؤلفه بالتدقيق في بيان معاني المفردات في اللغة العربية وجمع الآيات التي وردت فيها المفردة ، واستنباط المعاني الدقيقة للمفردة من خلال السياق الذي وردت فيه وبهذا تميز عن غيره من كتب غريب القرآن ومعاجمه ، ويستشهد على بيان المعاني بأشعار العرب وكلامها . وها من أهم ما يجب على القارئ أن يتعلمه ليتوسع في معرفة معاني القرآن الكريم ودلالاته .
            وقد صدر هذا الكتاب عن دار القلم بدمشق بتحقيق الأستاذ صفوان عدنان داوودي عام 1412هـ . وهو كتاب قيم نافع للمسلم لمعرفة معاني الكلمات في القرآن بتفصيل وتوسع .


            6- تفسير الرازي المسمى أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل .
            مؤلف هذا الكتاب هو محمد بن أبي بكر الرازي صاحب كتاب (مختار الصحاح) في اللغة . وهو من أعلام القرن السابع الهجري من مدينة الرَّي القريبة من مدينة طهران عاصمة إيران اليوم .
            ويدخل كتابه هذا في جملة الكتب التي ألفت لكشف ما يلتبس من القرآن الكريم مما يحتاج في بيانه أو تبينه إلى معرفة بوجوه متعددة من علوم اللغة والبلاغة والنحو والصرف وعلوم القرآن على اختلاف فنونها، وإلى معرفة واسعة وثقافة متميزة مما يتهيأ به المتصدي لتفسير كتاب الله الكريم .
            ومن هنا تعددت في المكتبة الإسلامية الكتب التي تعرض للمتشابه والمشكل ، وتقصد إلى تنزيه القرآن الكريم عن ظن الجاهل أو دعوى المدعي أو تشكيك المشكك، والتي تهدف إلى إيضاح المسائل ومقارنتها بما يماثلها في كتاب الله ، وتستفيد من أحاديث رسول الله ، وتستأنس بعرض المسائل على لغة العرب وأشعارها وتراثها ليزداد المؤمن إيماناً ومعرفة ، وليتضح للغافل والجاهل ما كان غائباً عنه.
            ويعد كتاب الرازي هذا في كتب التفسير وإن لم يلتزم المؤلف الوقوف عند كل آية في القرآن ، فإن مقصد الكتاب هو حل بعض الوجوه التي يرد حولها سؤال أو يقع فيها إشكال أو يحتمل أن تكون محل نظر لسبب من الأسباب . وقد يجيب المؤلف بجواب واحد يراه كافياً أو جوابين أو أكثر . وقد وضع المؤلف كتابه اعتماداً على ما نقله وأخذه عمن سبقه من المفسرين ، وعلى ما تفتق عنه ذهنه واجتهاده بعد المدارسة والبحث والتنقيب والمذاكرة مع صديق له من أهل العلم . وهذا الكتاب من ثمار تلك المدارسة والمباحثة مع صاحبه هذا .
            وقد صدر الكتاب عن دار الفكر عام 1411هـ بتحقيق الدكتور محمد رضوان الداية ، وهو كتاب قيم فيه فوائد كثيرة حول القرآن الكريم ومعانيه الدقيقة .


            7- قواعد التفسير : جمعاً ودراسة .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور خالد بن عثمان السبت الأستاذ المساعد بكلية المعلمين بالدمام.
            وقد تتبع المؤلف القواعد في كثير من المؤلفات في تفسير القرآن وعلوم القرآن وأصول الفقه وغيرها والتي بلغت أكثر من مائة وخمسة وعشرين كتاباً من المطولات والمختصرات، وقام بترتيبها ودراستها وتتبع الأمثلة عليها، وقسمها إلى قسمين :
            1- قواعد أصلية . وهي القواعد المستقلة ، ويُصدِّرها بكلمة (قاعدة) وهي قرابة مائتين وثمانين قاعدة .
            2- قواعد تبعية . وهي التي ترد على سبيل الاستشهاد ، وهي قرابة مائة قاعدة .
            وهذه القواعد والضوابط تعين القارئ لكتب التفسير والمتخصص فيه على ضبط معلوماته وفهمه للقرآن الكريم ولكلام المفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المفسرين ، حتى لا يشتط به الفهم بعيداً عن مراد الله تعالى . وتدل هذه القواعد على أن تفسير القرآن له قواعد وضابط لا بد من الالتزام بها والاسترشاد بها في فهم القرآن وأنه ليس كلأً مباحاً لكل أحد يتكلم في كتاب الله بغير علم وبغير قواعد وضوابط يجب عليه الالتزام بها .
            وقد صدر الكتاب في مجلدين عن دار ابن عفان بالخبر عام 1417هـ ، وهو كتاب حافل بالقواعد العلمية في تفسير القرآن لا يستغني طالب القارئ لكتب التفسير عن معرفتها والتفقه فيها .

            8- معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر .
            وهذا المعجم من تأليف الأستاذ عادل نويهض ، ويشتمل على التعريف والترجمة لما يقارب الألفين من مفسري القرآن الكريم من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر، لا فرق في ذلك بين من فسر القرآن كله أو فسر سورة منه أو آية من آياته ، وخلفوا أثراً مكتوباً في ذلك . كما يضم أعلام المفسرين من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم ممن اشتهروا بالتفسير وكانت لهم حلقات معروفة .
            وقد بين المؤلف منهجه في الكتاب فقال :
            وقد سلكتُ في ترتيبه المنهج التالي :
            • بدأت في ترجمة كل مفسر بذكر شهرته ، أو اسمه إن لم يكن له شهرة، وبجانبه ولادته ووفاته بالتاريخ الهجري والميلادي .
            • يلي ذلك اسم المترجم له فاسم أبيه فجده فنسبته فاختصاصه في غير علم التفسير كالحديث والأدب واللغة الخ.. ثم مكان ولادته ، ومراحل دراسته وما ولي بعدها من أعمال ثم مكان وفاته فمؤلفاته في التفسير، وقد اشرتُ إلى ما طبع منها وإلى ما هو مخطوط .
            • رتبت الأسماء أبجدياً وفقاً لتاريخ وفاة المترجم لهم مبتدئاً بحرف الاسم الأول ثم بحرف الاسم الثاني .
            • من لم أعثر له على تاريخ ولادة ووفاة اقتصرت على ذكر الزمن الذي كان حياً فيه .
            • زودت المعجم بكشافين الأول وضعته في بداية كل حرف أبجدي ويتضمن الشهرة المبتدئة بذلك الحرف ثم الاسم وتاريخ الوفاة . والثاني وهو شامل لكل المفسرين ويتضمن الشهرة والأسماء وأرقام الصفحات المذكورين فيها
            وقد صدرت الطبعة الثالثة للكتاب عام 1409هـ عن مؤسسة نويهض الثقافية ببيروت . وهو كتاب قيم لا ينتفع به من يرد معرفة سير المفسرين الذين تصدوا لتفسير القرآن الكريم عبر التاريخ .

            9- النبأ العظيم . نظرات جديدة في القرآن .
            مؤلف هذا الكتاب هو العلامة الدكتور محمد عبدالله دراز المتوفى عام 1378هـ .
            وهذا الكتاب من أفضل الكتب التي كتبت في عصرنا الحاضر في إعجاز القرآن الكريم، مِمَّا يُبصِّرُ المسلمَ ويُذكِّره – في خضم سعيه وانشغاله بالدنيا –بحقيقة القرآن الكريم ، فهو يلفت نظرك إلى نواحٍ عدة قد تغيب عنك شعوراً وإحساساً ، وإن لم تغب عن قلبك تصديقاً وإيماناً، ويذكرك بأمور يحتاج المسلم إلى استحضارها كي يبقى قلبه معلقاً دوماً بالقرآن الكريم . ويتميز هذا الكتاب بعدة مميزات :
            • أسلوب علمي رصين ، ومنهج مرتب الأفكار بخطوات متئدة متصاعدة .
            • سلاسة العبارة ، وجودة البيان .
            • توسط حجم الكتاب بحيث لا يمله القارئ لطوله .
            • مخاطبة أبناء هذا الجيل بأسلوب يناسبهم .
            • الاهتمام بالوحدة الموضوعية للسور القرآنية ، والإثبات بالحجة والبرهان أن السورة الواحدة من القرآن إنما هي كالبناء المتماسك لا يمكن أن تنزع منه لبنة واحدة دون أن يتداعى ويفسد نظامه .
            وقد تحدث عن تعريف القرآن ومصدره ونفي أن يكون من كلام محمد كما يزعم أعداء الإسلام ، ثم تحدث عن ظاهرة الوحي ودلالتها على مصدر القرآن ، ثم تحدث عن بعض جوانب الإعجاز في القرآن ، ثم ختم كتابه بالحديث عن سورة البقرة وموضوعها وهو من أجود موضوعات الكتاب وأعمقها .
            وقد صدر الكتاب عدة إصدارات من أجودها طبعة دار طيبة بالرياض عام 1417هـ بتحقيق عبدالحميد الدخاخني . وهو كتاب قيم جداً ينصح بقراءته عدة مرات للانتفاع به .

            10- ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل.
            مؤلف هذا الكتاب هو العلامة أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي العاصمي الغرناطي المتوفى سنة 708هـ .
            وكتاب ملاك التأويل من الكتب المهمة في مجال تفسير القرآن وهو من أَجَلِّ الأعمالِ المقدمة لخدمة القرآن الكريم. فموضوعه في تفسير متشابه القرآن، وهو فن قل فيه التصنيف عامة وندر منه المطبوع خاصة. ويعدُّ كتاب (ملاك التأويل) هذا من أوفى وأحسن ما ألف في مسائله ومباحثه. وينبغي على المعتني بالقرآن الكريم أن يقرأ هذا الكتاب وأن يتأمل ما فيه من العلم وأن يكرر النظر فيه مرة بعد مرة حتى ينتفع به أتم انتفاع، فقد بذل فيه مؤلفه غاية وسعه ومبلغ علمه في توجيه المتشابه من آي القرآن الكريم والرد على شبه الملحدين التي طعنوا بها على القرآن الكريم.
            وقد صدر هذا الكتاب في مجلدين عن دار الغرب الإسلامي عام 1403هـ بتحقيق الدكتور سعيد الفلاح .

            11- ليدَّبروا آياته .
            يشتمل هذا الكتاب على أكثر من 720 فائدة واستنباط من آيات القرآن الكريم ، لأكثر من مائة وعشرين عالماً وطالب علم من القدماء والمعاصرين . وقد أرسلت هذه الفوائد على هيئة رسائل نصية للهواتف المحمولة للمشتركين في خدمة جوال تدبر الذي يشرف عليه مركز تدبر القرآن .
            ويعدُّ هذا الإصدار باكورة إصدارات مركز تدبر في خدمة المتدبرين لكتاب الله تعالى وإعانة الراغبين في توثيق صلتهم بكتاب الله تعالى . وقد اشتمل الكتاب على نفائس من الاستنباطات العلمية والتربوية من آيات القرآن الكريم .
            والكتاب يباع في المكتبات بسعر التكلفة وهو 12 ريالاً سعودياً يعود ريعه لدعم مناشط جوال تدبر والارتقاء بخدماته .

            12- تفسير التابعين : عرضٌ ودراسةٌ .
            وهذا الكتاب من تأليف الدكتور محمد بن عبدالله الخضيري ، عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
            وقد تناول المؤلف في كتابه هذا تاريخ تفسير القرآن عند طبقة التابعين الذين جاءوا بعد الصحابة أجمعين ، ومنهجهم الذي تَميَّزوا به في تفسير القرآن، والكلامَ بتفصيلٍ عن أبرز مفسري التابعين الذين تفرغوا لتفسير القرآن والعناية به وتدريسه لتلاميذهم. وقد تحدَّث عن مصادر تفسير التابعين، ومدارسهم التي عقدوها لتدريس التفسير في المدن التي قطنوها في مكة والمدينة والكوفة وغيرها وتتبع بالتفصيل مزايا تفسير كلٍّ منهم. وتحدث عن قيمة تفسير التابعين ، كما ترجم بالتفصيل لأبرز شيوخ التفسير من التابعين .
            وقد خرج الباحث من بحثه هذا بنتائج قيمة جديرة بالتقدير ، وحري بطالب العلم الاستفادة منها والانتفاع بها ، وقد ذيل الكتاب بفهرس للفوائد التي أثمرها البحث وهي تقارب الأربعمئاة فائدة ونتيجة كثير منها لم يسبق الباحث إليها جزاه الله خيراً. ومن تلك الفوائد قوله :
            • يعتبر التابعون إجمالاً أكثر اجتهاداً في التفسير من الصحابة باستثناء ابن عباس .
            • 60% من مرويات ابن جرير في تفسيره هي من تفاسير التابعين .
            وقد صدر الكتاب عن دار الوطن عام 1420هـ في مجلدين . وهو كتاب تأصيلي نافع لطالب علم التفسير للإحاطة بمناهج التابعين في تفسير القرآن ومكانتهم في معرفة معاني القرآن الكريم .

            13- العلمانيون والقرآن الكريم : تاريخية النص .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور أحمد بن إدريس الطعان ، وهو باحث سوري تقدم بهذا البحث لنيل درجة الدكتوراه . وقد تصدرى في كتابه هذا للانتصار للقرآن الكريم والرد على شبهات العلمانيين التي أثاروها للصدر عن القرآ، والطعن في كماله وإعجازه ومصدره .
            ولا بد للمسلم المعاصر أن يطلع على هذا الكتاب وأمثاله من الكتب والدراسات والأبحاث التي تبين له وجه الحق في كثير من الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام للطعن في القرآن .
            وقد تناول المؤلف في كتابه تعريف العلمانية وتاريخها وأطال في ذلك ، ثم تناول المداخل التي ينفذ منها العلمانيون للطعن في القرآن الكريم والحديث حولها وبيان كيفية الرد عليهم . مبيناً الأسس الفلسفية والعقدية التي تدفع الطاعنين للطعن في القرآن الكريم وكيفية مناقشة هذه الشبهات .
            وجدير بطلبة العلم الاطلاع على هذا الكتاب ومدارسته لفهم جذور وأبعاد تلك المطاعن التي يثيرها العلمانيون بين الحين والآخر حول القرآن الكريم ولا سيما مع ثورة الاتصالات في زماننا هذا .
            وقد صدر الكتاب عن مكتبة ودار ابن حزم بالرياض ، عام 1428هـ في مجلد واحد عدد صفحاته 886 صفحة . جزى الله مؤلفه خيراً وبارك فيه .

            14- تفسير جزء عم .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور مساعد بن سليمان الطيار الأستاذ المشارك بكلية المعلمين بالرياض ، وقد صنف تفسيره لجزء عم لكونه الجزء الأخير من أجزاء القرآن، لكثرة ترداده بين المسلمين في الصلوات وغيرها .
            وقد حرص المؤلف على الاختصار والوضوح في العبارة، ولم يدخل فيه العلوم التي يتطرق إليها المفسرون ويتوسعون بذكرها كعلم النحو، والبلاغة والفقه وغيرها. ولم يدخل فيه الفوائد والاستنباطات الخارجة عن حد التفسير ، وبها تتمايز كتب التفسير في المنهج وتطول أو تقصر بسببها .
            وقد سلك في كتابه هذا طريقة المتن والحاشية . فأما المتن فجعله في صلب التفسير ، وحرص فيه على وضوح المعنى، وسهولة العبارة ، وبيان المفردات اللغوية الغريبة .
            وأما الحاشية فقد خصصها لذكر الاختلاف الوراد عن المفسرين من الصحابة والتابعين وأتباعهم في التفسير وتوجيه أقوالهم وبيان سبب الاختلاف وذكر الراجح من الأقوال بقدر الإمكان .
            وقد اعتمد على تفسير الطبري في نقله لأقوال المفسرين من السلف ، وربما يرجع لغيره من كتب التفسير .
            وقد صدر الكتاب عن دار ابن الجوزي عام 1420هـ في مجلد واحد ، وهو كتاب جدير بالقراءة لمعرفة معاني سور الجزء الثلاثين من القرآن الكريم .

            15- منهج الاستنباط من القرآن الكريم .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور فهد بن مبارك الوهبي ، وهو رسالته التي تقدم بها لنيل درجة الماجستير في القرآن وعلومه .
            وموضوع هذا الكتاب من الموضوعات القيمة التي يحتاجها المسلم للتعامل مع القرآن الكريم ، وقد تناول هذا الكتاب الموضوعات التالية :
            • تعريف الاستنباط من القرآن والمقصود به.
            • أقسام الاستنباط من القرآن الكريم باعتبارات متعددة.
            • شروط الاستنباط الصحيح من القرآن الكريم والمتعلقة بالشخص المستنبِط ، والمعنى المستنبط .
            • طرائق الاستنباط من القرآن الكريم وأسباب الانحراف فيه .
            وقد صدر الكتاب عن مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي التابع للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة عام 1428هـ ضمن سلسلة الرسائل الجامعية . جزى الله مؤلفه خيراً.

            16- خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية .
            مؤلفه هو الأستاذ الدكتور عبدالعظيم بن إبراهيم بن محمد المطعني المتوفى في شهر رجب من هذا العام وغفر له . وهو رسالته التي تقدم بها لنيل درجة الدكتوراه من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر .
            وقد اشتمل الكتاب على :
            • كثير من أسرار الحذف في القرآن الكريم وخصائصه .
            • أسرار التقديم في القرآن الكريم وخصائصه .
            • علم البيان في القرآن الكريم وموضوعاته .
            • تحليل بلاغي لنصوص من سورتي البقرة والأعراف .
            • علم البديع في القرآن الكريم وأهم موضوعاته .
            وقد صدر الكتاب عن مكتبة وهبة بالقاهرة في طبعته الأولى عام 1405هـ .

            17- تدبر القرآن .
            مؤلف هذا الكتاب هو الأستاذ سلمان بن عمر السنيدي .
            ويتناول هذا الكتاب موضوع تدبر القرآن الكريم والتأمل والتفكر في آياته للعمل بما فيه ، وقد اشتمل على الموضوعات التالية :
            • معنى تدبر القرآن وأهميته .
            • أمور شرعت من أجل تدبر القرآن والتأثر به . وذكر منها الترتيل وتحسين القراءة وقيام الليل بالقرآن .
            • أمور متوقفة على تدبر القرآن وفهم معانيه .
            • صوارف تحول دون تدبر القرآن .
            • درجات تدبر القرآن .
            • من سبل تدبر القرآن .
            • ثم ختم كتابه بذكر صور ومواقف من تدبر المتدبرين للقرآن .
            وقد صدر الكتاب ضمن سلسلة كتاب البيان الذي يصدر عن مجلة البيان .و قد صدرت طبعته الثانية عام 1423هـ . وهو كتاب قيم جزى الله مؤلفه خيراً .

            18- جامع البيان عن تأويل آي القرآن .
            وهو التفسير المشهور بتفسير الطبري ، ومؤلفه هو الإمام المجتهد العلامة أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310هـ . وقد استغرق تأليف كتابه هذا بضع سنوات . وهو أنفس كتب التفسير وأوثقها وأهمُّها على الإطلاق .
            وقد جَمعَ فيه مؤلفه بين العناية بأقوال السلف وآثارهم في التفسير ، وبين الدراية والاختيار والترجيح والتفسير اللغوي للمفردات القرآنية . فجاء جامعاً بين التفسير بالمأثور والاجتهاد والرأي المحمود ، ومن يقرؤه بعناية وتأمل سيجده مدرسة متكاملة في تعليم تفسير القرآن الكريم .
            وكل من جاء بعد ابن جرير الطبري من المفسرين فقد استفاد من كتابه هذا حتى اليوم، وقد رزق هذا التفسير قبولاً وذيوعاً عند العلماء وأثنوا عليه ثناء عاطراً . ومن ذلك قول الإمام ابن خزيمة :(نظرت فيه من أوله إلى آخره فما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير) .
            وقد ظهر في تفسير ابن جرير منهجه السني النقي على منهج السلف الصالح ، كما ظهر فيها علمه الواسع بكلام العلماء في التفسير وبكلام أهل الحديث في الأحاديث والآثار التي أوردها في تفسيره، كما ظهر علمه الواسع بلغة العرب وأشعار العرب ، وقدرته على الاختيار والترجيح بين هذه الأقوال، وقد رسخ في كتابه أصول تفسير القرآن الكريم على أكمل وجه . وذكر كثيراً من قواعد التفسير وأصوله وضوابطه ضمن تفسيره .
            وقد طُبع هذا التفسيرُ النفيسُ عدة طبعات ، أجودها وأكملها هي الطبعة الأخيرة التي صدرت بتحقيق معالي الدكتور عبدالله بن عبدالمحس التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر بالقاهرة عام 1422هـ ، وقد خرج في 26 مجلداً . كما صدرت له طبعة ناقصة بتحقيق العلامة محمود محمد شاكر وأخيه أحمد رحمهما الله ولم تكتمل .
            رحم الله العلامة محمد بن جرير الطبري وجزاه عن المسلمين خيراً على تصنيفه لهذا الكتاب .

            19 - زاد المسير في تفسير القرآن .
            مؤلف هذا التفسير هو الإمام جمال الدين عبدالرحمن بن علي بن الجوزي الحنبلي البغدادي المتوفى سنة 597هـ .
            ويُعَدُّ هذا التفسير من أجود كتب التفسير لجودة ترتيبه وجلالة مؤلفه ومكانته العلمية، وهو يعد من أجل ما انتهى إلينا من تراث السلف في التفسير، وأوفاها بالغاية من هذا العلم، مع تنقيح وتهذيب ييسران الفائدة منه .
            ويتميز تفسير ابن الجوزي هذا بما يلي :
            • جودة ترتيبه للأقوال في معنى الآية .
            • حرصه على تفسير القرآن بالقرآن ثم بالسنة ثم بأقوال الصحابة والتابعين .
            • وجازة عباراته ودقتها ووفاءها بالمقصود .
            • اعتماده على أصح المصادر من كتب التفسير وغريب القرآن والسنة واللغة العربية وغيرها .
            وقد صدر الكتاب عن المكتب الإسلامي بتحقيق الشيخ زهير الشاويش جزاه الله خيراً . وقد صدرت له عدة طبعات آخرها الطبعة الثالثة عن المكتب الإسلامي ودار ابن حزم عام 1423هـ .

            20- تفسير القرآن العظيم المشهور بتفسير ابن كثير .
            مؤلف هذا التفسير هو العلامة إسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي ، المتوفى سنة 774هـ . وقد رزق تفسيره هذا قبولاً واسعاً عند العلماء قديماً وحديثاً ، وحظي بعنايتهم منذ ألفه مؤلفه حتى اليوم .
            ويمتاز ابن كثير في تفسيره بأنه كان ينقل آراء وأقوال السلف الصالح في تفسير القرآن الكريم ، كما يعتبر تفسير ابن كثير من أهم تفاسير المحدثين لاعتبارات متعددة ، منها :
            • كثرة المصادر التي ذكرها من كتب التفسير والحديث ، والإكثار من النقل عنها .
            • ذكر الطرق المختلفة للحديث الواحد .
            • ذكر المواضع المتعددة للحديث الواحد في الكتاب الواحد، وعدم الاكتفاء بحديث أو اثنين .
            • بيان درجة الحديث وذكر الثقات والضعفاء والمجاهيل من الرواة على ضوء ما قاله علماء الجرح والتعديل .
            • تحذير ابن كثير المتكرر من الإسرائيليات والروايات المضطربة في التفسير والحديث ونقده لها .
            • تأخره زمنياً – حيث عاش في القرن الثامن الهجري- مما وفر له عدداً هائلاً من المصادر والمراجع .
            لذلك عد تفسير ابن كثير من أحسن التفاسير وأجودها وأدقها بعد تفسير الطبري . وقد تميز بعنايته بتفسير القرآن بالقرآن وبالسنة وأجاد فيهما وأتى بما لم يسبق إليه في هذا الباب وهو من أنفع كتب التفسير للمسلم ولا سيما طلبة العلم .
            وقد صدر الكتاب في خمسة عشر مجلداً عن مكتبة أولاد الشيخ بالقاهرة عام 1412هـ بتحقيق مصطفى السيد محمد وزملاؤه الأربعة، كما طبعته بنفس التحقيق دار عالم الكتب بالرياض ، ووزارة الشؤون الإسلامية السعودية وهو تفسير مطول جدير بالاقتناء والقراءة .

            21- مشكل إعراب القرآن .
            مؤلف الكتاب هو الإمام مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني المتوفى سنة 437هـ .
            وهو من الكتب المتفردة في مادتها وأسلوبها، حيث يبحث فيما أشكل من إعراب القرآن، فيفسره ويذكر علله ، معتمداً السهولة والإيجاز، ليكون – كما يقول- خفيف المحمل، سهل المأخذ، قريب المتناول لمن أراد حفظه والاكتفاء به.
            فهو ينفع من رغب في معرفة المشكل من إعراب تراكيب القرآن الكريم .
            وقد صدرت الطبعة الثالثة للكتاب عن دار اليمامة للنشر بدمشق بتحقيق ياسين محمد السواس عام 1423هـ .

            22- قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله .
            مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ عبدالرحمن حسن حَبَنَّكة الميداني الدمشقي .
            وقد اشتمل الكتاب على أربعين قاعدة علمية تهدي المتدبرين للقرآن الكريم ، ينتفع بها من يقرأ القرآن الكريم ويقرأ في كتب التفسير وعلوم القرآن . ومنهجه أن يذكر القاعدة ويشرحها ثم يذكر الأمثلة على هذه القاعدة لترسيخها وزيادة الإيضاح . وهو كتاب قيم ينتفع به قارئه ، وقد طبقه مؤلفه في تأليف كتابه في التفسير (معارج التفكر ومعالم التدبر)
            وقد صدرت الطبعة الثانية للكتاب عن دار القلم بدمشق عام 1409هـ .

            23- قواعد الترجيح عند المفسرين : دراسة نظرية تطبيقية .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور حسين بن علي بن حسين الحربي . وهو دراسة تأصيلية جمع فيها الباحث ما توصل إليه من القواعد التي يستعملها المفسرون في ترجيح بعض الأقوال في تفسير الآيات على بعض . وقد اختار المؤلف تفسير الطبري وتفسير ابن عطية وتفسير الشنقيطي لتميز هذه الكتب بالعناية بقواعد الترجيح بين الأقوال .
            وقد صدر الكتاب عن دار القاسم للنشر بالرياض في طبعته الثانية عام 1429هـ كما صدر مختصر الكتاب للمؤلف نفسه عن دار ابن الجوزي بالدمام عام 1429هـ كذلك.

            24- التحرير والتنوير من التفسير .
            تأليف سماحة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور التونسي المتوفى سنة 1393هـ . وهذا الكتاب من أجود كتب تفسير المتأخرين للقرآن وأجمعها وأوسعها . وقد تميز مؤلفه ابن عاشور بسعة علمه واطلاعه وعمقه العلمي الذي انعكس على كتابه هذا .
            وقد أودع فيه من روائع تفسيره لكتاب الله ما لم يسبقه إليه مفسر من مفسري القرآن ولا سيما في الجوانب البلاغية واللغوية .
            وقد صدر الكتاب عن الدر التونسية للنشر وعن دار سحنون في ثلاثين جزءاً وهو حجم كبير ، ولذلك صنع الدكتور محمد بن إبراهيم الحمد تقريباً للكتاب اختار فيه أجود ما فيه في كتاب سَمَّاه (التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور) وصدر عن دار ابن خزيمة بالرياض عام 1429هـ .

            25 – سنن القراء ومناهج المجودين .
            مؤلف هذا الكتاب هو فضيلة الدكتور عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ .
            وقد اشتمل الكتاب على بيان المنهج النبوي الكريم في تعليم قراءة القرآن الكريم للصحابة من العرض والسماع وإتقان التلاوة والعمل بالقرآن وغير ذلك . كما تحدث عن صفة قراءة النبي وسُنَنِها التي ينبغي على القارئ العناية بها عند قراءة القرآن.
            وقد صدرت الطبعة الأولى عن مكتبة الدار بالمدينة المنورة عام 1414هـ .

            26 – الحجة للقراء السبعة .
            مؤلف هذا الكتاب هو العلامة أبو علي الحسن بن عبدالغفار الفارسي المتوفى سنة 377هـ .
            وهذا الكتاب من أهم وأجود كتب توجيه القراءات المحفوظة عن القراء السبعة تعالى . وعلم توجيه القراءات مهم جداً للمسلم الذي يقرأ القراءات المختلفة للقرآن فيبين معنى كل قراءة من القراءات السبع المتواترة .
            وقد صدر الكتاب بتحقيق بدر الدين قهوجي وزميله عن دار المأمون للتراث في طبعته الثانية بدمشق عام 1413هـ .

            27 – لمسات بيانية في نصوص من التنزيل .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور فاضل بن صالح السامرائي .
            وقد اشتمل الكتاب على بيان الأوجه البيانية والأسرار البلاغية لعدد من النصوص القرآنية التي يسأل كثير من الناس عنها عند تلاوتهم للقرآن الكريم . وقد اجتهد المؤلف في بيان اللمسات البيانية البلاغية في هذه التعبيرات القرآنية البليغة .
            وقد صدر الكتاب في طبعته الثانية عن دار عمار بالأردن عام 1422هـ

            28- التفسير الميسر .
            قام بتأليف هذا الكتاب نخبة من العلماء المتخصصين في الدراسات القرآنية . وقد صدر هذا التفسير عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة عام 1419هـ وقد تم تأليف هذا التفسير السهل الميسر في عبارته وأسلوبه لتلبية حاجة المسلمين الذي يقرأون القرآن الكريم ويرغبون في معرفة معانيه بيسر وسهولة دون تطويل ودخول في اختلافات المفسرين وتعدد أقوالهم مما لا يحسنه إلا أهل العلم المتخصصين ومن في حكمهم. وقد حرص المؤلفون على توحيد المنهج بالعناية بذكر أصح الأقوال في تفسير الآية مما تطمئن إليه النفس مع العناية بأقوال السلف الصالح في تفسير القرآن وسلامة المعتقد .

            29 – التسهيل لتأويل التنزيل تفسير جزء تبارك .
            مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ أبو عبدالله مصطفى ابن العدوي .
            وقد قام المؤلف في تفسيره لجزء تبارك بتفسيره على هيئة سؤال وجواب . وهو يبدأ تفسير السورة ببيان الكلمات الغريبة في السورة ، ثم يتناول بقية جوانب تفسير السورة على هيئة السؤال والجواب . وهذا أسلوب نافع في تفسير القرآن حيث يساعد القارئ على الفهم وعدم نسيان المعلومات التي يقرؤها .
            وقد صدر الكتاب عن مكتبة عام 1423هـ .

            30 – المعين على فهم الجزء الثلاثين .
            مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور زيد عمر عبدالله الأستاذ بجامعة الملك سعود .
            وقد حرص المؤلف على تفسير الجزء الثلاثين من القرآن لأن العناية بتفسير هذا الجزء وبيانه للناشئين لم يرق إلى مستوى عنايتهم به تلاوة وحفظاً، ولما لهذا الجزء من خصائص تدعو إلى العناية بتفسيره تفسيرا مناسباً، فهو يضم سبعا وثلاثين سورة تمتاز بقصرها وأسلوبها تعنى بالتوحيد وأمور العقيدة.
            وقد اشتمل تفسيره لكل سورة على ست فقرات وهي :
            - الرسم القرآني للسورة .
            - أبرز موضوعات السورة .
            - معاني الكلمات .
            - التفسير الإجمالي .
            - فوائد وإرشادات .
            - تدريبات ومناقشات .
            وقد صدرت الطبعة الثانية للكتاب عن المنتدى الإسلامي بلندن ضمن سلسلة كتاب المنتدى عام 1419هـ .
            عبدالرحمن بن معاضة الشهري
            أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
            amshehri@gmail.com

            تعليق


            • #7
              احسنت ياشيخ عبدالرحمن نسال الله ان تكون مبارك اين ماكنت

              تعليق


              • #8
                راجع هذه الصفحة
                لاتنسوا من قام بقصها ورفعها من صالح دعائكم
                http://www.mashahd.net/playlist.php?plid=716

                تعليق


                • #9
                  ما شاء الله ! جزى الله تعالى خيراً كل من ساهم بجمع ورفع هذه الروابط لهذه الكتب القيمة نفع الله بها من قرأها وساهم في نشرها.
                  بارك الله بكم
                  سمر الأرناؤوط
                  المشرفة على موقع إسلاميات
                  (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة وليد الزامل مشاهدة المشاركة
                    راجع هذه الصفحة
                    لاتنسوا من قام بقصها ورفعها من صالح دعائكم
                    http://www.mashahd.net/playlist.php?plid=716
                    ما شاء الله .
                    وفقك الله ووفق من قام بقصها ورفعها فقد أحسن صنعاً جزاه الله خيراً وبارك فيه .
                    عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                    أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
                    amshehri@gmail.com

                    تعليق

                    19,941
                    الاعــضـــاء
                    231,720
                    الـمــواضـيــع
                    42,467
                    الــمــشـــاركـــات
                    يعمل...
                    X