إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ضيف الحلقة 72 من التفسير المباشر يوم الجمعة 7 رمضان 1430هـ

    التفسير المباشر - الرياض .
    ضيف البرنامج في حلقته (72) يوم الجمعة 7 رمضان 1430هـ هو فضيلة الشيخ الدكتور محمد ولد سيدي حبيب الجكني الشنقيطي ، الأستاذ بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، وأحد أبرز تلاميذ العلامة المفسر الشيخ محمد الأمين الشنقيطي مؤلف (أضواء البيان) .

    وموضوع الحلقة هو : وقفات مع الجزء السابع من القرآن الكريم .

    نسأل الله التوفيق والسداد .

    ترجمة موجزةٌ للضيف :
    هو الشيخ العلامة الأصولي الفقيه المفسر أبو أحمد محمد ولد سيدي ولد الحبيب الجكني الشنقيطي
    مولده : ولد حفظه الله في موريتانيا عام 1353 هـ (عمره الآن 77 سنة)

    حياته و نشأته :
    نشأ بين والدين كريمين و حُبِّبَ إليه العلم منذ صباه .
    فأتم حفظ القرآن الكريم و هو في العاشرة من عمره و أكبَّ على دراسته من تجويده وضبطه ورسمه و عَدِّ آياته حتى حصل على إجازة مسندة فيه بقراءة الإمام نافع المدني براوييه قالون ،و ورش.
    و درس الفقه المالكي كتاب مختصر خليل غير أن الشيخ كغيره من العلماء يذهب إلى الدليل و إن خالف المذهب .
    و في اللغة درس الآجرومية ، و ملحة الإعراب ، و ألفية بن مالك ، و لامية الأفعال لابن مالك في التصريف .

    و أما الأصول فأخذها على شيخ عصره و فريد دهره العلامة المحقق محمد الأمين الشنقيطي صاحب (أضواء البيان) حيث درس عليه مراقي السعود و كذا أخذ عليه التفسير , وهو من أخصَِّ تلاميذ الشيخ وأنبلهم.

    أما دراسته النظامية فقد كانت على كبر ومع ذلك أبدع فيها وأجاد
    * وصل الشيخ من بلاده موريتانيا إلى الحجاز سنه 1388 هـ و ظل ينهل من معين أهل العلم في المدينة النبوية على صاحبها أفضل السلام و أزكي التحية .
    1-في عام 1394 هـ التحق بكلية القرآن الكريم و تخرَّجَ فيها سنة 1398 هـ و كان
    ترتيبه الأول في سنوات دراسته الأربع .
    2-في عام 1401 هـ حصل على الماجستير من كلية الدعوة بالجامعة الإسلامية .
    3-في عام 1404 هـ حصل على الدكتوراة من كلية الدعوة بالجامعة الإسلامية
    4- في عام 1424 هـ حصل على درجة أستاذ مشارك .

    قال الشيخ عبد الله بن محمد الأمين عن أبيه :(و كان الوالد يثني كثيراً على فهمه وسعة اطلاعه) . أهـ .

    مجالس دروسه :
    1- دَرَّسَ في الجامعة الإسلامية عام 1402 هـ إلى عام 1404 هـ بكلية القرآن الكريم .
    2-دَرَّسَ كذلك بجامعة أم القرى نحواً من ربع قرن من 1404 هـ إلى الآن .
    3- دَرَّسَ كذلك ببيته العامر بالخير طلاب العلم من أصقاع شتى . و كان يدرس في هذه المجالس التفسير و الأصول ، و الفقه ، و النحو التصريف ، تفسير آيات الدعوة ، أحاديث الدعوة ، و الثقافة الإسلامية .

    مصنفاته :
    • الدعوة إلى الله في سورة إبراهيم ( الماجستير ) مطبوع . جزء .
    • منهج الرسول صلى الله عليه و سلم في دعوة أهل الكتاب ( الدكتوراه ) مطبوع . جزءان
    • البيان و التعريف بما في القرآن من أحكام التصريف . مطبوع . جزءان .
    • بحث بعنوان الدعوة إلى الله في سورة هود . مطبوع .
    • بحث بعنوان الدعوة إلى الله في سورة نوح . مخطوط .
    • بحث في معنى الأحرف السبعة . تحت الطبع .
    • تحقيق كتاب المعتمد من المنقول فيما أوحى إلى الرسول . مطبوع . جزءان .
    • تحقيق و إكمال شرح الشيخ محمد الأمين الشنقيطي لمراقي السعود . مطبوع . جزءان.
    • الأسئلة و الأجوبة العلمية .مخطوط .
    • و ناقش و أشرف على خمسين رسالة علمية .
    برنامج التفسير المباشر
    برنامج مباشر يومياً على قناة دليل الفضائية خلال شهر رمضان من الساعة 4 - 5 عصراً ، الإعادة 8 صباحاً
    للتواصل مع البرنامج عبر معرف مقدم البرنامج د. عبدالرحمن الشهري amshehri@

  • #2
    لو يتم تحسين صوت الشيخ بوضع اللاقط أعلى مما كان ، فصوته - حفظه الله - أحيانا يحتاج المرء إلى تكلف لفهمه.

    تعليق


    • #3
      لعلك أخي عبدالرحمن تسأله عن المراد بـ "الذين قالوا إنا نصارى" في أول آية من الجزء.

      وكذلك عن تفسير قول الله تعالى: بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ .
      محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
      moh396@gmail.com

      تعليق


      • #4
        سأفعل إن شاء الله ، جزاكما الله خيراً .
        عبدالرحمن بن معاضة الشهري
        أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
        amshehri@gmail.com

        تعليق


        • #5
          ما شاء الله تبارك الله. مع أن الحلقة بدأت متأخرة وكنا نظن أنها ألغيت لكن الحمد لله انتظرنا وعرضت حلقة موفقة جداً جداً ونافعة وفيها فوائد عديدة قيمة بارك الله بشيخنا الفاضل وأطال عمره في طاعة الله وخدمة كتابه العزيز.
          وهذا التأخير جاء في صالحنا لأن حلقة اليوم كانت أطول حلقة منذ الأول من رمضان فالحمد لله.
          أشفقنا عليكم وأنتم صائمون في الاستديو ونحن أفطرنا في بيوتنا أسأل الله تعالى أن يجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم ويجزل لكم الأجر.
          ننتظر من الأخ الفاضل محمود الشنقيطي أن يتحفنا بملخص الفوائد كما فعل مع حلقة الأمس إن شاء الله.
          سمر الأرناؤوط
          المشرفة على موقع إسلاميات
          (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

          تعليق


          • #6
            ما هو سؤال حلقة اليوم ؟ فاتنا بسبب الفطور

            تعليق


            • #7
              السؤال :
              في قول الله تعالى (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ..) الآية خلافٌ بين المفسرين.
              هل كان هذا السؤالُ من الله والجواب من عيسى في الدنيا , أم هو مما سيحصل في يوم القيامة , ورجح بعضهم أنَّ ذلك مما يكونُ في يوم القيامة مستدلاً بآيتين من نفس الربع إحداهما قبل هذه الآية والأخرى بعدها., فما هما الآيتان؟
              عبدالرحمن بن معاضة الشهري
              أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
              amshehri@gmail.com

              تعليق


              • #8
                عذراً شيخ عبد الرحمن سؤال الحلقة السابعة هو كما ورد بعد الحلقة وفي موقع قناة دليل هو:



                ورد في الجزء السابع ذكر (الكعبة) مرادا بها (مكة المكرمة).

                الآية هي:


                1 . المائدة ( 2 )

                2 . المائدة ( 95 )

                3 . المائدة ( 97 )
                سمر الأرناؤوط
                المشرفة على موقع إسلاميات
                (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

                تعليق


                • #9
                  بعد أن استمعت للحلقة ثانية اليوم ما زال لدي إشكال في أصعب آية في القرآن التي تكلم عنها الشيخ حفظه الله وهي قوله تعالى ( فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا)
                  كيف يشهد ويقسم هذان الشاهدان الآخران على شيء لم يروه عياناً فهما لم يكونا وقت الوصية مع الموصي فعلى ماذا يشهدان؟ وكيف تؤخذ شهادة من لم ير على شهادة من رأى؟
                  بقية الآية وضحت تماماً بارك الله فيكم فقد قرأتها من عدة كتب ولم أشعر أني فهمتها كما فهمتها بالأمس من الشيخ لكن بقيت الإشكالية التي ذكرتها .
                  بارك الله فيكم.
                  سمر الأرناؤوط
                  المشرفة على موقع إسلاميات
                  (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

                  تعليق

                  19,943
                  الاعــضـــاء
                  231,735
                  الـمــواضـيــع
                  42,471
                  الــمــشـــاركـــات
                  يعمل...
                  X