• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • بحث أشار اليه د\مساعد للدكتور\عويض العطوي

      أشار الدكتور مساعد في قصة موسى لبحثث نفيس للدكتور عويض العطوي..
      بحثت عنه ولم أجد ...
      أرجو وضع اسم البحث..؟

    • #2
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      أظنك تعني بحثه بعنوان: ( المضامين التربوية في قصة موسى والعبد الصالح )
      شارك به في المؤتمر الأول للرابطة العالمية لعلماء النفس في الفترة من 25 - 27 يوليو 2006م الموافق 28 - 6 - 1427هـ
      وكان شعار المؤتمر: " علماء النفس المسلمين وقضايا العصر "
      وذلك بقاعة الشارقة، جامعة الخرطوم.
      للتواصل
      [email protected]

      تعليق


      • #3
        لا يبدو أن هذا البحث متوفر على النت ولكني وجدت في موقع الدكتور العطوي سلسة محاضرات صوتية عن قصة موسى (8 حلقات) لم أتمكن من الاستماع لها كلها بعد لكن ربما تحتوي على ما اشير إليه من قصته مع الفتاتين في مدين.
        الحلقات على هذه الروابط:
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=26
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=27
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=29
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=30
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=31
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=32
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=33
        http://www.alatwi.net/show_sound.php?id=34

        ولعل أحدًا من المشرفين الأفاضل يتصل بالدكتور العطوي ويطلب نسخة من البحث لعرضه علينا بارك الله بكم جميعًا ونفعنا بعلمكم.
        سمر الأرناؤوط
        المشرفة على موقع إسلاميات
        (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

        تعليق


        • #4
          هل توجد مطبوعات او كتب عن ثمرات تدبر للشيخ العطوي اتمنى لو تضعوها لنا لو تكرمتم

          تعليق


          • #5
            موقع الدكتور عويض العطوي يحتوي على بعض المقالات والأبحاث التي يمكن الاستفادة منها وهذا رابطه

            www.alatwi.net
            سمر الأرناؤوط
            المشرفة على موقع إسلاميات
            (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ (43) الأعراف)

            تعليق


            • #6
              طبع للشيخ كتاب حديثا بعنوان :
              جماليات النظم القرآني في قصة المراوة في سورة يوسف

              تعليق


              • #7
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو عاتكة مشاهدة المشاركة
                طبع للشيخ كتاب حديثا بعنوان :
                جماليات النظم القرآني في قصة المراوة في سورة يوسف
                منقول من هنا http://vb.tafsir.net/showthread.php?p=111397
                أحبيتي الكرام : السلام عليكم
                أمابعد ..... فقد كنت أتجول يوم أمس في عدد من المكتبات ختمتها بالتدمرية فوقع نظري على كتاب كان قد أعلن عنه الدكتور عبدالرحمن الشهري وفقه الله هنا وهو (جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف) للدكتور عويض بن حمود العطوي عميد الدراسات العليا بجامعة تبوك وأستاذ البلاغة المشارك بقسم اللغة العربية بكلية التربية والآداب.

                فاشتريته مع مجموعة من الكتب , ولما عدت إلى هذه الكتب بعد منتصف الليل لأستعرضها كان هو محط النظر فلما أمسكته أبى علي أن أتركه حتى أنهيه وحرمني من النوم قبل الفجر وما ذاك إلا لعرضه الرائع ولغته الراقية وماحفل به من استنباطات نفيسة وقدرة على التحليل البلاغي الذي قل من يحسنه حينما ينظر إلى النص القرآني , وهذا فهرس الكتاب مع مقتطفات من ملخصه وخاتمته لبيان موضوعه ومادته:
                الملخص : ومما قال فيه
                " يهدف هذا البحث من خلال المنهج التحليلي إلى الكشف عن الأوجه البلاغية في قصة المراودة في سورة يوسف بغية إثراء الجانب التطبيقي في البلاغة القرآنية وبيان أثر المنهج البلاغي في كشف المعاني الدقيقة والإقناع بها ..... "
                مقدمة
                المبحث الأول :بيئة القصر.
                المطلب الأول :مشهد الشراء .
                المطلب الثاني : مشهد التمكين .
                المطلب الثالث : مشهد الاصطفاء والرسالة .
                المبحث الثاني : المراودة .
                المطلب الأول :مشهد العرض والتهيؤ .
                المطلب الثاني : مشهد الاعتصام والرفض .
                المطلب الثالث : مشهد الحفظ الرباني .
                المطلب الرابع : مشهد الاستباق .
                المطلب الخامس : مشهد الشهادة .
                المبحث الثالث : الكيد النسوي .
                المطلب الأول : كيد النسوة .
                المطلب الثاني : كيد امرأة العزيز .
                المطلب الثالث : الكيد والسجن .
                المبحث الرابع : البراءة وظهور الحق .
                المطلب الأول : سؤال الملك .
                المطلب الثاني : جواب النسوة .
                المطلب الثالث : جواب امرأة العزيز .
                الخاتمة و فيها :
                1- تنوع الدلالات البلاغية في القصة , وتآزرها في إبراز المعاني وخدمتها .
                2- تغير النمط الأسلوبي حسب مقتضى كل خطاب , سواء من ناحية المتحدث أم من ناحية الحدث .
                3- رقي لغة يوسف في القصة فقد جاءت كلماته وأساليبه غاية في الدقة والأناقة .
                4- ترجيح عدم حصول الهم من يوسف من أصله , بناء على دلالات أسلوبية واردة في لغة القصة .
                5- ظهور خطاب امرأة العزيز أكثر من غيره في القصة , وتنوعه على مستويات ثلاث : خطاب الرغبة , وخطاب التهديد , وخطاب الاعتراف والتوبة .
                6- تنوع تعريفات شخصيات القصة بطرق مختلفة : مثل العلمية , والموصولية , والإشارة , والإضافة , وقد كان أكثر تلك الشخصيات تنوعاً في التعريف امرأة العزيز , وقد يعود ذلك إلى أنها الشخصية الأكثر ظهوراً وحضوراً .
                وفي نهاية البحث يوصي الباحث بالآتي :
                1- إبراز قدرة المنهج البلاغي على إيضاح معاني القرآن , من خلال العناية بالدراسات البلاغية التطبيقية للنص القرآني .
                2- الاهتمام بالقصة القرآنية على وجه الخصوص , وإظهار الإعجاز البلاغي فيها .
                اقرأ وشنِّف " بالضحى " آذاني
                و المس شغافَ القلبِ " بالفرقانِ "
                ولسورة " الإخلاصِ " خذني أستقي
                من نبعها الصافي عظيمَ معاني

                تعليق


                • #8
                  عذرا على تأخر الرد...لانشغالي بالأيام الماضية..
                  ابراهيم الحميدان وسمر الأرناؤوط...جزاكم الله خير على ماأفدتموني به..
                  أخوي الجنوبي وأبوعاتكة جزاكم الله خير..
                  شكرا لك أم أبي على مرورك..

                  تعليق

                  20,081
                  الاعــضـــاء
                  238,430
                  الـمــواضـيــع
                  42,920
                  الــمــشـــاركـــات
                  يعمل...
                  X