إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مواضيع مقترحة للرسائل العلمية

    من يضع اللبنة الأولى للمشروع :
    بما أن هذا الموقع بحمد الله سجل فيه مجموعة من المتخصصين, ويرتاده مجموعة كذلك؛ فإنه كثيرا ما يمر عليهم ويصادفهم أثناء القراءة مواضيع غير محررة أو أفكار ترد حال القراءة يحب الباحث لو تبلورت وأشبعت بحثاً فيسجلها فتكون رهن مفكرته فقط, وفي المقابل هناك مجموعة من الأخوة في الدراسات العليا أحياناً يواجهون صعوبة في اختيار مواضيع لرسائلهم العلمية ولذا فأقترح ما يلي :
    1- أن يطرح مواضيع مقترحة للرسائل العلمية , مع إيضاح الفكرة وإن تيسر أن يكتب ما يسهل للباحث في إعداد الخطة فحسن .
    2-لا يلزم أن يكون الموضوع لم يبحث بل يكفي عدم علم الكاتب له ويبقى دور الأخوة في الإفادة حول ذلك لمن أطلع على شيئ من ذلك .
    3- هناك مواضيع درست في رسائل سابقة لكنها لم تعط حقها من البحث, أو قصر الباحث في تناولها فحبذا لو أشار من أطلع على ذلك إلى جوانب القصور وبين صورة جديدة للبحث .
    4- ارجو من الأخوة عدم الا ستهانة بأي فكرة او موضوع في التخصص فكم من الأفكار فجرها أخوة إلى أعمال كبيرة.
    5- ارجو طرح المواضيع المقترحة تحت هذا العنوان .
    وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
    الدكتور أحمد بن محمد البريدي
    الأستاذ المشارك بجامعة القصيم

  • #2
    حياكم الله يا أبا خالد ، وأبارك لملتقى أهل التفسير إسناد الإشراف إلي فضيلتكم وفقكم الله وسددكم.
    وأما ما أشرت به - وفقك الله - فنعم الرأي ، وأنا أتفق معك في هذا الأمر. وأنا على ثقة بأن هناك موضوعات كثيرة تدور في أذهان كثير من طلاب العلم ، سواء كانوا من المتخصصين أو من غيرهم. فإن الأفكار والخواطر لا تعرف وطناً كما تعلم. وقد أصاب الغرور بعض المتخصصين فظن أن هذا التخصص علامة تجارية مسجلة لا يجوز تسجيلها لغيره !! بينما هناك من طلاب العلم الذين ليسوا متخصصين بمصطلح هذا الزمان يفوقون المتخصصين علماً وفكراً واطلاعاً ودقة مأخذ ، ولطافة منزع فالله المستعان. وما أصدق قول الشبيبي شاعر العراق وقد أجاد في وصف زماننا :
    فتنةُ الناسِ -وُقِيْنا الفِتَنا- باطلُ الحَمْدِ ومَكْذوبُ الثَّنا
    لم تزلْ -ويحكَ يا عصرُ أَفِقْ- عَصْرَ ألقابٍ كِبارٍ وكُنى
    حَكَمَ الناسُ على الناسِ بما سمعوا عنهم وغَضُّو الأعْيُنا
    فاسْتَحالت -وأَنا مِن بعضِهم - أُذني عَيْنًا وعيني أُذُنا
    وما أجمل اعتراضه بقوله : (وأنا من بعضهم) وأصدقه على مثلي!!

    ولكن ألا تعلم يا أبا خالد أن غيرة طلاب العلم على الأفكار ، أشد من غيرتهم على البنات الأبكار ؟!
    وأن بعضهم يخفي فكرة بحثه عن نفسه أحياناً ، خوفاً عليها من السرقة ، وأن يسبقه إلى تسجيلها سابق ؟
    وأنك عندما تسأل بعض الزملاء عن عنوان بحثه الذي ينوي تقديمه ، عرض ولمح ، وحاول أن يغير الموضوع ، ثم يستحلفك بالأيمان المغلظة أن لا تبوح لأحد بهذا الأمر ، وأن تحفظه كما يحفظ الأمناء السر؟
    وربما حدثك بقصص كثيرة من أن فلاناً أخبر فلاناً بموضوعه فأصبح مسروقاً ، قد سطا عليه فلان فمسخه وسجله ، أو أخذه فلان فشوهه ؟
    ألم تعلم أن بعض طلاب العلم إذا علم أن أحداً قد سبقه إلى بحث الموضوع الفلاني ، علاه الهم والحزن ، وربما عاده الأصحاب من شدة الحزن ؟ حتى صدق في بعضهم قول الشاعر ، الذي قهره الوسواس :
    لا تدع نفسك تدري بنواياك الدفينة
    وعلى نفسك من نفسك حاذر !!!
    هذه الصحراء ما عادت أمينة ..

    ولكن الذي يطلب بعلمه ما عند الله ، لا يبخل بالعلم على أهله ، وتلفت يا أخي يمنةً ويسرةً وانظر في حال العلم في هذا الزمان ، تجد البركة قد نزعت منه لما طلبت به الدنيا ، وكثرت الألقاب ، وخلت الديار من العلماء الربانيين إلا من رحم الله فحسبنا الله ونعم الوكيل.

    أخي الكريم : جزاك الله خيراً على هذه الفكرة الرائدة ، وأسأل الله للجميع التوفيق ، وهذا يدل على سلامة صدرك يا أبا خالد إن شاء الله ، رزقنا الله وإياك الإخلاص في القول والعمل.
    وأما تثبيت الموضوع فالأمر إليك إن رأيت تثبيته فافعل ، ولكن أخشى أن تكثر الموضوعات المثبتة فلا يبقى لها قيمة ، كما يفعل بعض الإداريين في هذا الزمان !! يكتب على كل معاملة يريد إنجازها (عاجل جداً) حتى لا يبقى لهذه الكلمة معنى، وأصبح من يعمل معه ، لا يفرق بين (عاجل جداً) وبين غيرها من العبارات ، حيث لم يستعملها في موضعها اللائق بها. فما رأيك؟! وفقك الله
    عبدالرحمن بن معاضة الشهري
    أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
    amshehri@gmail.com

    تعليق


    • #3
      الأخ الفاضل / عبد الرحمن
      في الحقيقة أضع يدي وأشدها على تثبيت الموضوع ، ولعله يكفي منها مقاومة .. تلك الرزيئة بين طلاب العلم ..والتي أشرت أنت مشكوراً إليها.. ثم إن الأمة فيها خير للأمثلة الطيبة الطاهرة التي .. تتعامل بالقرآن قبل أن تتحدث به وعنه ..فيعطون مجالهم وليخدموا الكثير من المبتدئين المتعثرين على جنبات الطريق .

      تعليق


      • #4
        بسم الله

        نشكر الأخ الشيخ البريدي على اقتراحه هذا ، ونبشر الأخوة الباحثين بأن هذا الموضوع محل اهتمام القائمين على هذا الملتقى ، وهنا إعدادات جيدة لمشروع كبير حول هذا المقترح ، لعلها ترى النور قريباً .

        ونحن نؤمل أن يكون هذا الملتقى مرجعاً للباحثين من جميع أنحاء العالم ، فنسأل الله العون والسداد .
        محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
        moh396@gmail.com

        تعليق


        • #5
          تأييد / وطرح موضوع

          الأخ الفاضل أحمد البريدي حفظه الله ، الإخوة الكرماء الذين أيدوا رأيه ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :
          فقد دار نقاش حول فكرتكم ، وكان التأييد حليفها ، وقد ذكر بعضهم تقسيمًا للموضوعات التي يصل إليها الباحث من خلال قراءاته المتنوعة في علوم القرآن والتفسير ، ويودُّ لو أنها تُبحث ، وقال : إنَّ هذا الموضوع ـ في نظري ـ ذو شقين :
          الأول : موضوعات يرى الباحث أنها مما يصلح بحثه ، وبثُّه للجمهور .
          الثاني : موضوعات يرى الباحثُ أنها مما يصلح بحثه ، ولا يصلح بثُّه ؛ لئلا يسطو عيه من هو ليس بأهل له ، فيفسده .
          وتحديد الموضوع بين هذين القسمين مما تختلف فيه الآراء ، وهو يرجع إلى الباحث الذي يطرح الموضوع ، فقد يرى أن هذا الموضوع يصلح للطرح العام ، وأن ذاك الموضوع يصلح للطرح الخاص الذي يكون فيه الباحث مستوثقًا ممن يأخذ هذا البحث .
          هذه وجهة نظر . وعلى العموم ، فإنني أوافقك على هذه الفكرة الرائعة التي تعين الباحثين ، والذي أتمنى ـ كما يتمناه غيري ـ أن يكون هذا المنتدى مرجعًا يستفيد منه أهل التخصص ، ولذا أهيب بهم أن يكتبوا في هذا الملتقى العلمي أفكارهم وآراءهم وبحوثهم واستفساراتهم ليستفيد منها غيرهم ، والدال على الخير كفاعله .
          ولأطرح لكم أيها الإخوة الفضلاء فكرة موضوع :
          لا يخفى على من يقرأ تفسير السلف ما يقع عندهم من تغاير في التفسير ، كما لا يخفى عليهم ما حبَّره الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية في مقدمته الرائعة في أصول التفسير التي هي كالمنارة في هذا العلم العزيز ، وإذا كان هذا مما يُعلم ولا يَخفى ، فإنني أرى أن العناية بالجانب التطبيقي لما ذكره شيخ الإسلام لم يَحْضَ بعناية تامة في الرسائل العلمية .
          وياحبَّذا لو ابتدأ طلاب الدراسات العليا بقراءة متأنية لرسالة شيخ الإسلام ، وللكتب التي تُعنى بعبارات السلف وتحررها ؛ كتفسير ابن عطية ، ثمَّ يقتسمون سور القرآن ، ويبدأون بتطبيق هذا المنهج لمعرفة توجيه أقوال السلف وأسباب اختلافهم ونوعه ومصادرهم التي اعتمدوها ومعرفة مدى احتمال الآية لها من عدمه ، وما إلى ذلك من الموضوعات التي تتعلق بتفسير السلف خاصة .
          وإنما تكون دراسة هذا الموضوع من خلال تفسير السلف ؛ لأنهم هم العمدة في التفسير ، وإلى أقوالهم ترجع العلماء، فحري بمن تخصص في هذا العلم أن يدرس تفسيرهم على أنه أصل لا فضلة ، وحُجَّة يحتكم إليه في فهم القرآن ، وليس عرضة لردِّ فلان أو علان بأدنى ما يكون به الرد دون التعرف على طريقتهم في تفسيرهم .
          وهذا الموضوع ـ كما عايشته ـ من أمتع علوم التفسير ، وفيه من اللذة والفائدة ـ مع ما فيه من كدِّ الذهن ، والتفكير في حلِّ العبارات المشكلة ـ ما لا يعرفه إلا من جرَّب هذا السبيل .
          أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد ، إنه ولي ذلك ، والقادر عليه .
          محبكم : أبو عبد الملك .
          د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
          أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
          attyyar@gmail.com

          تعليق


          • #6
            اشكر اخي ابا عبد الملك على وضع لبنة هذا المشروع واعلم ان لديه افكارا كثيرة لعله يطرحها مستقبلا

            وأنا اضم صوتي الى صوته بالعناية بتفسير السلف
            فإن كثيرا من الناس عزفوا عن علم التفسير من اجل ما دخله من العلوم ، فكل مفسر برع في فن ادخل فنه في تفسيره غالبا حتى لا تكاد تفرق بين هذا التفسير ومؤلف في ذلك الفن ,
            بينما نجد السلف عبارتهم موجزة لكنها تحمل معاني كثيرة , ومنهج واضح .
            وفي هذا السياق فإني اقترح الموضوع التالي:

            " مرويات السلف في تفسير القرآن بالقرآن " جمعا ودراسة

            ولقد قمت بجرد لتفسير الطبري فخرجت بمئات المرويات ، ومن المعلوم ان تفسير القرآن بالقرآن لم يحض بالعناية كبقية طرق التفسير الأخرى فتأصيله من خلال فعل السلف وصنيعهم أولى .
            وقد تبين لي من خلال القراءة السريعة جملة من الأمور والاسئلة لعلها تعين الباحث في وضع خطته منها :
            1-ابن عباس اكثر من روي عنه ذلك من الصحابة .
            2-ابن زيد اكثر من روي عنه ذلك من التابعين .
            3-احيانا يروى عن بعضهم اختلاف في الاية المفسرة بالكسر, ويكون هذا الاختلاف من قبيل اختلاف التضاد فما وجه ذلك.
            4-هل هناك فرق بين الاستشهاد بالقرآن وبين تفسير القرآن بالقرآن .
            5-اوجه تفسير القرآن بالقرآن عند السلف.
            6-عبارتهم في الربط بين الآيات .
            7-عمدتهم في ذلك.
            8-هناك تشابه في العبارات فهل اخذ بعضهم من بعض .
            وهذه أشياء كتبتها على عجل بعد طول عهد وقصدي جعلها كمقدمة لفتح الموضوع فقط ولا تنسنا من صالح دعائك
            الدكتور أحمد بن محمد البريدي
            الأستاذ المشارك بجامعة القصيم

            تعليق


            • #7
              اشكر الأخوة الأفاضل على هذه الفكرة الطيبة ، وأخص بالشكر أخي وزميلي الشيخ / أحمد البريدي ، وبما أن جميع التعليقات كانت حول الفكرة دون الإدلاء باقتراح مواضيع ، فهاكم هذا الموضوع ، وهو في الحقيقة مشروع كبير يحتاج إلى عدة رسائل ، وهو عبارة عن وجهة نظر ، وقد يكون للآخرين رأي آخر ، هذا الموضوع هو :
              علوم القرآن ، رواية ودراية .
              اقصد بذلك جمع الروايات في كل موضوع من مواضيع علوم القرآن من جميع كتب السنة ، ودراستها دراسة حديثية ( رواية ) ، ونظرية ( دراية ) .
              مثل : جمع الروايات في نزول القرآن .
              وجمع الروايات في جمع القرآن . وهكذا .

              تعليق


              • #8
                شكر الله لأخي وزميلي ابي خالد هذا الاقتراح وتأكيدا على ما ذكر انه يحتاج الى رسائل متعددة فلقد وقفت على:

                اقتراح كتبه الأخ ابو بيان في مقاله الماتع النافع : وقفات مع الإسرائيليات في كتب التفسير الموجود على هذا الرابط : http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=143

                محاولة جمع واستقصاء ما رواه الصحابة من الإسرائيليات , ثم استخلاص ما صح منها , ثم استخراج منهجهم وقواعدهم في التعامل معها .

                ولعل أخي ابا بيان يكتب بعض العناصر حول هذا الموضوع .
                الدكتور أحمد بن محمد البريدي
                الأستاذ المشارك بجامعة القصيم

                تعليق


                • #9
                  ما ذكرته أخي الفاضل هي العناصر .

                  ولا أُخفيك أخي الحبيب , أني في ثلاث مرات كلما كتبت موضوعاً مقترحاً , أو مشاركةً في هذا الموضوع ؛ ينقطع الإتصال , فلا أضيفه في ذلك الوقت !! .

                  ولكني ثابت على الوصل - إن شاء الله - , وسأضيف كل ما أراه صالحاً مفيداً , وأنا على يقين أنه كلما زاد المرء إفادةً ؛ زاد استفادة , و " أنفق ياابن آدم أُنفق عليك " .
                  أستاذ الدراسات القرآنية المشارك في جامعة الباحة
                  aaly999@gmail.com
                  https://twitter.com/nifez?lang=ar

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله

                    أضم صوتي إلى صوت الأخ الكريم : أحمد القصير ، وكنت قد نبهت على أهمية مثل هذه المواضيع في مقدمة موضوعات علوم القرآن دراسة ـاصيلية نقدية تحت هذا الرابط : http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=25

                    وأضيف موضوعاً آخر له صلة بهذا الموضوع ، وهو موضوع :الأقوال الضعيفة والشاذة في علوم القرآن - جمع ونقد ودراسة

                    ومن الموضوعات المهمة المتعلقة بعلم علوم القرآن :موضوع :أقوال أهل السنة في علوم القرآن
                    محمدبن عبدالله بن جابر القحطاني
                    moh396@gmail.com

                    تعليق


                    • #11
                      تأييــــد ومشاركـة

                      الرأي الذي تفضل به صاحبي أبو خالد البريدي موفق وأرجو التثبيت
                      وإليكم بعض الموضوعات التي تعن لأخيكم ويتمنى أن تبحث سواء في الرسائل أو بحوث الترقية
                      ومنمها على سبيل المثال :
                      جمع أسانيد كل مفسرمن مفسري السلف والحكم عليها لتكون بمثابة الفهرس بيد الباحث

                      تحرير المقصود بتفسير القرآن بالقرآن وحقيقة الفرق بين نوعيه القطعي والاجتهادي

                      " بالسنة وتحقيق الفرق بين الصريح والضمني.

                      جمع تفسير القرآن بالسنة من جميع مظانه والحكم عليه وتصنيفه .

                      حقيقة عصمة الأنبياء وأثرها في التفسير .

                      القول بالإعجاز العلمي وتقرير ضوابطه .

                      التفاسيرالتي أحدثت أثرا فيما جاء بعدها من كتب التفسير .
                      د. محمد بن عبدالعزيز الخضيري
                      أستاذ مساعد بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بالرياض

                      تعليق


                      • #12
                        وفقكم الله جميعاً ، وهذه بعض الروابط ذات العلاقة .
                        رسائل الماجستير والدكتوراه المناقشة بالجامعة الإسلامية - قسم التفسير
                        رسائل الماجستير والدكتوراه المسجلة بالجامعة الإسلامية - قسم التفسير

                        الرسائل المناقشة بالجامعة الإسلامية - قسم القراءات

                        وللحديث بقية إن شاء الله .
                        عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                        أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
                        amshehri@gmail.com

                        تعليق


                        • #13
                          إضافة مقترحات

                          الأخ الفاضل أحمد البريدي ، وفقه الله .
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد ،
                          فأشكرك على اعتنائك بهذه الصفحة ومتابعة ما يجدُّ فيها ، وأفيدك في موضوع تفسير القرآن بالقرآن الذي طرحته بأن مقاتل بن سليمان( ت : 150 ) رائد في هذا المجال ، وهو متوفى قبل ابن زيد ( 182 ) ، وكلاهما من أتباع التابعين .
                          وكتاب مقاتل في التفسير ـ مع ما فيه من نفائس علمية ـ مهمل متروك ، وهو من الكتب التي يحسن النظر فيها ثانيةً .
                          وإني لأعرف أن بعض قارئي هذا الكلام قد يستغربونه ، لما قد علموا من الكلام في مقاتل ، غير أن من قرأ في التفسير ، ونظر في كتاب هذا العالم = وجد مصداق ما أقول ، ولعله يتسنى لي الحديث عن هذا التفسير لاحقًا ، والله الموفق .
                          ....
                          وعودًا على موضوع البحوث ، فإني قد طلبت من الأخ الفاضل عبد الرحمن الشهري أن ينزِّل البحوث المتعلقة بعلوم القرآن والتفسير إن أمكن ذلك ، وها هو قد بدأ كما رأيت ، وقد جاءتني فكرة أكبر من ذلك ، وهي الاجتهاد في طلب المشاركة بخطة البحث التي قدمها المتخصصون ليستفيد منها من يريد تقديم بحث في هذا التخصص ، بل قد يكون في هذه المقدمات مفاتيح لموضوعات أخرى ، أتمنى أن يدرس هذا الاقتراح ، كما أتمنى ممن شارك في هذا الملتقىمن أصحاب الرسائل العلمية التي قُبِلَت أو انتهى منها أصحابها أن يتحفوا الملتقى بها .
                          وأقول لك :إن في مجال الدراسات العليا والبحث العلمي همومًا واقتراحات أرجو أن ييسر الله لي طرحها في هذا الملتقى ، فإني ما زلت عازمًا على طرح مقترحات تخص الدراسات العليا في هذا التخصص ، وعلى طرح بعض الرؤى في مجال البحوث العلمية فيه ، ليكون هذا الملتقى حلقة نقاش واسعة للارتقاء بالدراسات المتخصصة في هذا المجال إلى محل أسمى وأرفع .
                          أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد .
                          محبكم : أبو عبد الملك .
                          د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
                          أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
                          attyyar@gmail.com

                          تعليق


                          • #14
                            شكر الله للجميع تفاعلهم ونحن بانتظار الأفكار الجديدة
                            واؤكد على ما ذكر ابو عبد الملك من كتابة عناصر تعين الباحث في وضع الخطة
                            كما امل مساعدة من اراد تبني احد هذه المواضيع وذلك بأن يقوم من يريد ذلك بمراسلة صاحب الفكرة عن طريق الرسائل الخاصة في الموقع .
                            واما سبب اهتمامي بهذه الصفحة كما اشار اخي ابو عبد الملك فراجع إلى قناعتي في الفكرة فلعل بحثا قام به احد الأخوة فرزقنا منه دعوة صالحة بظهر الغيب كما أعده واخبره ان العناية في الصفحة مستمرة وعندي افكار متعلقة بها لتسهيل الاستفادة منها عند كثرة المواضيع ان شاء الله فارجو مواصلة طرح الأفكار واحتساب الأجر عند الله تعالى
                            كما ان ما اضافه اخي ابوعبد الله من رابط المواضيع المسجلة في الجامعات خطوة رائدة ارجو منه مواصلة ذلك وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
                            الدكتور أحمد بن محمد البريدي
                            الأستاذ المشارك بجامعة القصيم

                            تعليق


                            • #15
                              جزاكم الله خيرا على هذه الجهود المباركة ونفع الله بكم .

                              تعليق

                              19,940
                              الاعــضـــاء
                              231,715
                              الـمــواضـيــع
                              42,465
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X