إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مناقشة ماجستير: (أثر الفكر الصوفي في التفسير دراسة ونقد)

    مناقشة رسالة ماجستير (أثر الفكر الصوفي في التفسير دراسة ونقد)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    تم بحمد الله وتوفيقه مناقشة رسالة ماجستير:
    (أثر الفكر الصوفي في التفسير دراسة ونقد)
    للباحث:
    بهاء حسن سليمان زعرب
    وذلك يوم السبت, 7 ربيع أول, 1433هــ, الموافق : 19/1/2013 , وقدمت لقسم التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية غزة.
    وقد تم شكر ومدح الرسالة من قبل لجنة المناقشة, وقد اتصل بي المشرف: الدكتور: رياض قاسم, وقال لي: إن الرسالة تأخذ أعلى الدرجات, وأن الدكتور وليد العامودي (المناقش الداخلي) كان يود منح الرسالة التوصية بنشرها إلا أن الجامعة الإسلامية ليس من منهجها منح تقدير أو توصية للرسالة , وإنما تكتفي بإجازتها.
    وقد أثنى الدكتور العامودي (عضو هيئة علماء المسلمين) خلال المناقشة على الرسالة كثيراً, وكان مما قاله فيها: لقد وفق الباحث توفيقاً واضحاً في إختيار موضوع الرسالة, وفي إعداد الخطة لها, وقد استمتعت شخصياً بقراءة هذه الرسالة, وهي من أنقى الرسائل العلمية التي ناقشتها من ناحية الأخطاء الإملائية وعلامات الترقيم..., وقد جمع الباحث في بحثه معلومات دقيقة, وهذه الرسالة فتحت أمام الباحثين موضوعات جديدة للبحث, وممكن أن تخرج عدة رسائل علمية من وراء هذه الرسالة.....إلى غير ذلك.

    وأما المناقش الخارجي: فهو الأستاذ الدكتور: محمود يوسف الشوبكي, المتخصص في موضوع التصوف, وقد أقر بكل ما جاء في الرسالة مما يخص موضوع التصوف.
    وتتكون هذه الرسالة من مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة وفهارس, وذلك على النحو التالي:

    المقدمة:
    وتشتمل على:
    أهمية الموضوع, وبواعث اختياره, وأهداف البحث, والدراسات السابقة, ومنهج البحث, خطة البحث.

    التمهيد
    التصوف: تعريفه, علاقته بالزهد, مراحله, أقسامه.
    ويشتمل على
    · أولاً: تعريف التصوف لغة.
    · ثانيا: أصل كلمة تصوف واشتقاقها.
    · ثالثا: تعريف التصوف اصطلاحاً.
    · رابعاً: العلاقة بين التصوف والزهد والفرق بينهما.
    · خامساً: مراحل التصوف.
    · سادساً: أقسام التصوف.

    الفصل الأول
    التفسير الصوفي وأثره في علم التفسير
    ويشتمل على أربعة مباحث:
    · المبحث الأول:أقسام التفسير الصوفي
    ويشتمل على ثلاثة مطالب:
    o المطلب الأول: التفسير الصوفي النظري.
    o المطلب الثاني: التفسير الفيضي الإشاري.
    o المطلب الثالث: أدلة التفسير الإشاري عند القائلين به.

    · المبحث الثاني: مناقشة التفسير الصوفي الإشاري
    ويشتمل على ثلاثة مطالب:
    o المطلب الأول: الفرق بين التفسير الصوفي والتفسير الباطني.
    o المطلب الثاني: تقسيم الصوفية القرآن إلى ظاهر وباطن, وأثر ذلك في تفاسيرهم.
    o المطلب الثالث: مناقشة كلام الألوسي في التفسير الإشاري.
    · المبحث الثالث: قواعد وضوابط في التعامل مع التفسير الإشاري مع التمثيل.
    · المبحث الرابع: أثر التفسير الإشاري على علم التفسير.

    الفصل الثاني
    أثر الفكر الصوفي في التفسير
    ويشتمل على مبحثين:
    · المبحث الأول: أثر الأفكار الصوفية في تفسير بعض الآيات:
    ويشتمل على ثلاثة مطالب:
    o المطلب الأول: المفهوم الخاطئ للعبادة عند الصوفية, وأثره في التفسير.
    o المطلب الثاني: الأذكار المبتدعة عند الصوفية. وأثرها في التفسير.
    o المطلب الثالث: أثر الأفكار الصوفية في تفسير القصص القرآني, (قصة موسى والخضر نموذجاً).

    · المبحث الثاني: الأحاديث الصوفية في التفسير
    ويشتمل على مطلبين:
    o المطلب الأول: علاقة الصوفية بعلم الحديث.
    o المطلب الثاني: أمثلة لبعض الأحاديث الصوفية في كتب التفسير, وبيان أثرها.

    الفصل الثالث
    المفسرون والتصوف
    ويشتمل على مبحثين:
    · المبحث الأول: الاتجاه الصوفي عند بعض المفسرين.
    ويشتمل على ثلاثة مطالب:
    o المطلب الأول: الاتجاه الصوفي عند الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب.
    o المطلب الثاني: الاتجاه الصوفي عند الألوسي في تفسيره روح المعاني.
    o المطلب الثالث: الاتجاه الصوفي عند الشعراوي في تفسيره الخواطر.

    · المبحث الثاني: الاتجاه النقدي للتصوف عند بعض المفسرين.
    ويشتمل على خمسة مطالب:
    o المطلب الأول: جهود أبي حيان الأندلسي في الرد على الصوفية في تفسيره البحر المحيط.
    o المطلب الثاني: جهود الإمام القرطبي في الرد على الصوفية في تفسيره الجامع لأحكام القرآن.
    o المطلب الثالث: جهود الإمام البقاعي في الرد على غلاة الصوفية في تفسيره نظم الدرر.
    o المطلب الرابع: جهود الشيخ محمد رشيد رضا في الرد على الصوفية من خلال تفسير المنار.
    o المطلب الخامس: ردود المفسرين على بدع الصوفية في القبور من الاستغاثة بأصحابها والتبرك بها وغير ذلك.


    الخاتمة
    ختم الباحث بحثه بذكر أهم النتائج التي توصل إليها في دراسته, وبيان لأهم التوصيات.
    كما قام الباحث أيضاً بعمل الفهارس العلمية للبحث.
    والله الموفق لكل خير.

    فهرس الموضوعات:

    الإهداء
    الشكر والتقدير
    المقدمة
    أولاً:
    ثانياً: أسباب اختيار الموضوع
    ثالثاً: أهداف البحث
    رابعاً: الدراسات السابقة
    خامساً: منهج البحث
    سادساً: خطة البحث
    التمهيد: التصوف: تعريفه, علاقته بالزهد, مراحله, أقسامه.
    أولاً: تعريف التصوف لغة
    ثانياً:
    أصل كلمة تصوف واشتقاقها
    مناقشة القول بنسبة التصوف إلى الصوف
    أ-تخصيص الصوف باللبس وتفضيله على غيره من خلال القرآن الكريم
    ب-تخصيص الصوف باللبس وتفضيله على غيره من خلال سنة النبي r وعمل الصحابةy:
    ثالثاً: تعريف التصوف اصطلاحا
    رابعاً: علاقة التصوف بالزهد والفرق بينهما
    الفرع الأول: حقيقة الزهد
    الفرع الثاني: الفرق بين التصوف والزهد
    خامساً: مراحل التصوف
    المرحلة الأولى: أوائل الصوفية
    المرحلة الثانية: المصطلحات والغموض
    المرحلة الثالثة: الصوفية الفلسفية
    المرحلة الرابعة: ظهور الطرق الصوفية
    سادساً-أقسام التصوف:
    1- التصوف السني
    2- التصوف البدعي
    3- التصوف الفلسفي
    الفصل الأول: التفسير الصوفي وأثره في التفسير
    المبحث الأول: أقسام التفسير الصوفي
    المطلب الأول: التفسير الصوفي النظري
    المطلب الثاني: التفسير الفيضي الإشاري
    المطلب الثالث: أدلة التفسير الإشاري عند القائلين به
    المبحث الثاني: مناقشة التفسير الصوفي الإشاري
    المطلب الأول: الفرق بين التفسير الصوفي والتفسير الباطني
    الفرع الأول: التعريف بالباطنية وطريقتهم في التفسير
    الفرع الثاني: باطنية الصوفية
    الفرع الثالث: الفرق بين التفسير الباطني والتفسير الإشاري:
    المطلب الثاني: تقسيم الصوفية القرآن إلى ظاهر وباطن, وأثر ذلك في تفاسيرهم.
    الفرع الأول: فكرة الظاهر والباطن عند الصوفية
    الفرع الثاني: حقيقة علم الباطن عند الصوفية
    الفرع الثالث: علاقة علم الباطن بالتفسير الصوفي
    الفرع الرابع: حديث "أنزل القرآن على سبعة أحرف، لكل حرف منها ظهر وبطنٌ "
    المطلب الثالث: مناقشة كلام الألوسي في التفسير الإشاري
    المبحث الثالث
    قواعد وضوابط في التعامل مع التفسير الإشاري مع التمثيل
    المبحث الرابع: أثر التفسير الإشاري في التفسير

    الفصل الثاني: أثر الفكر الصوفي في التفسير
    المبحث الأول: أثر الأفكار الصوفية في تفسير بعض الآيات
    المطلب الأول: المفهوم الخاطئ للعبادة عند الصوفية, وأثره في التفسير
    الفرع الأول: عرض لبعض المفاهيم الخاطئة التي ابتدعها الصوفية في العبادة
    الفرع الثاني: الرد على هذه المفاهيم الخاطئة التي ابتدعها الصوفية في العبادة
    الفرع الثالث: أثر المفهوم الخاطئ للعبادة عند الصوفية في كتب التفسير
    النموذج الأول: الفخر الرازي
    النموذج الثاني: الشيخ الشعراوي
    المطلب الثاني: الأذكار المبتدعة عند الصوفية, وأثرها في التفسير.
    أثر الأذكار المبتدعة عند الصوفية في كتب التفسير
    المطلب الثالث: أثر الأفكار الصوفية في تفسير القصص القرآني, (قصة موسى والخضر نموذجاً)
    الفرع الأول: القول بولاية الخضر عند الصوفية, وما رتبوا عليه في ذلك
    1-حجية الإلهام عند بعض الصوفية
    2- عدم إنكار المريد على شيخه, حتى لو خالف أمراً شرعياً
    3- تقسيم الدين إلى ظاهر وباطن أو حقيقة وشريعة عند الصوفية
    4- العلم اللدني في مفهوم الصوفية
    5- جواز الخروج عن الشريعة عند غلاة الصوفية
    6- تفضيل الولي على النبي عند غلاة الصوفية
    تحقيق نبوة الخضر
    أثر هذه الأفكار الصوفية في كتب التفسير
    مناقشة كلام الشعراوي في ولاية الخضر
    الفرع الثاني: القول بحياة الخضر عند الصوفية, وما رتبوا عليه في ذلك
    الرد على القائلين بحياة الخضر
    تأصيل لشيخ الإسلام ابن تيمية في بيان خطورة المسألة وتفريعاتها وتأثيرها على الفرق المختلفة
    أثر هذه الفكرة في كتب التفسير
    مناقشة كلام القرطبي في حياة الخضر
    المبحث الثاني: أثر الأحاديث الصوفية في كتب التفسير
    المطلب الأول: علاقة الصوفية بعلم الحديث
    مظاهر بعد الصوفية عن علم الحديث
    المطلب الثاني: أمثلة لبعض الأحاديث الصوفية في كتب التفسير, وأثرها فيها
    الفرع الأول: بيان تأثر بعض المفسرين بالأحاديث الواهية, وأثر ذلك على تفاسيرهم
    الفرع الثاني: أمثلة لبعض الأحاديث الصوفية في كتب التفسير وأثرها فيها
    حديث: (كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني)
    حديث: (يا جابر: إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره)
    حديث: (كنت أول النبيين في الخلق، وآخرهم في البعث)
    حديث: (لولاك لما خلقت الأفلاك).
    أحاديث ذكر الأبدال
    الفصل الثالث: المفسرون والتصوف
    المبحث الأول: الاتجاه الصوفي عند بعض المفسرين
    المطلب الأول: الاتجاه الصوفي عند الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب
    النزعة الصوفية عند الرازي في تفسيره
    التداخل بين الفلسفة والتصوف في التفسير الكبير
    المطلب الثاني: الاتجاه الصوفي عند الألوسي في تفسيره روح المعاني
    مظاهر الاتجاه الصوفي في تفسير روح المعاني
    المطلب الثالث: الاتجاه الصوفي عند الشعراوي في تفسيره الخواطر.
    مظاهر الاتجاه الصوفي في تفسير الشعراوي
    المبحث الثاني: الاتجاه النقدي للتصوف عند بعض المفسرين
    المطلب الأول: جهود أبو حيان الأندلسي في الرد على الصوفية في تفسيره البحر المحيط
    1-ردود أبو حيان على تأويلات بعض الصوفية وتحريفاتهم لمعاني القرآن
    2-ردوده على طائفة ابن عربي وأتباعه من غلاة الصوفية
    3-ردوده على بعض الأحوال والأفعال المبتدعة لمتصوفة زمانه
    المطلب الثاني: جهود الإمام القرطبي في الرد على الصوفية في تفسيره الجامع لأحكام القرآن
    1-ردوده على الصوفية في استدلالاتهم الخاطئة ببعض آيات القرآن الكريم
    2-ردوده على بعض الأحاديث الموضوعة التي تحتج بها المتصوفة
    3-ردوده على أفعال المتصوفة التي تخالف النصوص القرآنية والنبوية
    المطلب الثالث: جهود الإمام البقاعي في الرد على غلاة الصوفية في تفسيره نظم الدرر
    جهود العلامة البقاعي في الرد على غلاة الصوفية
    الاتجاه النقدي لغلاة الصوفية في تفسير نظم الدرر
    المطلب الرابع: جهود الشيخ محمد رشيد رضا في الرد على الصوفية في تفسيره المنار
    تجربة الشيخ رشيد رضا الصوفية
    1- ردود الشيخ رشيد رضا على الطرق الصوفية
    2-ردود الشيخ رشيد رضا على الصوفية في ابتداعهم الموالد وما لحقها من مفاسد
    3- ردوده الشيخ رشيد رضا على الكشف الصوفي
    المطلب الخامس: ردود المفسرين على بدع الصوفية في القبور والاستغاثة بأصحابها والتبرك بها وغير ذلك
    1-الفخر الرازي (606هـ)
    2- شيخ الإسلام ابن تيمية (728هـ)
    3- الإمام أبو حيان الأندلسي(745هـ)
    4- العلامة محمد بن علي الشوكاني (اليمني) (1250هـ)
    5- شهاب الدين الألوسي (العراقي)(1270هـ)
    6- جمال الدين القاسمي (1332هـ)
    7- العلامة محمد رشيد رضا (1354هـ)
    8- العلامة أحمد بن مصطفى المراغي (1371هـ)
    9- العلامة محمد الأمين الشنقيطي (1393هـ)
    10- ردود لمفسرين آخرين
    الخاتمة
    أولاً: النتائج
    ثانياً: التوصيات
    الفهارس
    أولاً: فهرس الآيات القرآنية
    ثانياً: فهرس الأحاديث
    ثالثاً: فهرس الأعلام المترجم لهم
    رابعاً: فهرس المصادر والمراجع
    خامساً: فهرس الموضوعات



  • #2
    سترفع على الشبكة قريباً إن شاء الله تعالى, والله ولي التوفيق

    تعليق

    19,959
    الاعــضـــاء
    231,940
    الـمــواضـيــع
    42,567
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X