إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أرجو المساعدة مشكورين


    السلام عليكم ورحمة الله :
    سعادة الفضلاء وفقكم الله
    أريد معرفة الرسائل والأبحاث والدراسات حول كتابي :
    * اللباب لابن عادل الحنبلي .
    * تيسير البيان لأحكام القران للفقيه الموزعي

    شاكرة لكم


  • #2
    للمساعدة والتعاون آمل مراسلتى على: fathyfawzy22@gmail.com
    د. محمد فتحى الإدفوى

    تعليق


    • #3
      http://vb.tafsir.net/tafsir234/#.V_t-H_krLq4

      http://vb.tafsir.net/tafsir3994/#.V_t-H_krLq4

      http://vb.tafsir.net/tafsir21613/#.V_t96vkrLq4
      أ.د. إبراهيم بن صالح الحميضي
      الأستاذ بقسم القرآن وعلومه في جامعة القصيم
      ib1430@gmail.com

      تعليق


      • #4
        شكر الله لك
        هل من دراسات في الجانب الفقهي تناولت هذين الكتابين

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          الاخت الكريمة..اذا كانت لديك
          رغبة في الكتابة عن تفسير ابن
          عادل الحنبلي. ..فأقترح عليك
          مايلي-
          1-دراسة النقل الكثير للمؤلف
          من تفاسير سابقة مثل تفسير
          الرازي وتفسير السمين الحلبي
          وكم تبلغ نسبة النقل بالنسبة
          الى جهود ابن عادل الحنبلي.
          2-ان بعض اهل العلم أشاروا
          الى انه يميل الى الفقه الشافعي
          اكثر من ميله الى الفقه الحنبلي
          وهذه بحاجة الى دراسة لمعرفة
          حجم ذلك الميل..وهل ان تفسيره
          يعتبر من تفاسير الشافعية ام
          الحنابلة...يسر الله تعالى لنا ولكم
          والله تعالى أعلم.

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله، وبعدقال أحد المشايخ في مجلس علم إن الإمام أحمد بن حنبل كان محدثا أكثر منه فقيها، بل هو محدث بامتياز، فإلى أي مدى يمكن القول بصدقية هذه المقولة؟ وإن صدقت فما السر في إدراجه ضمن المذاهب الأربعة؟ وما جدوى بحث فقهه؟ أليس جديرا بالباحثين في هذا المجال التركيز على جهوده الحديثية؟ فقد كان -- من أهل التقوى والورع والتحقيق، فلا غرابة إذاً في ميل ابن عادل إلى الفقه الشافعي أو غيره، لأن الفقه يجب أن يؤخذ عن جميع فقهاء السلف الصالح، وكذلك التفسير، ومهما كان الاجتهاد فإنه يجب أن يكون موصولا بأصله التراثي وإلا عد اجتهادا بالرأي مردودا على صاحبه.والله من وراء القصد.
            وهل ينبت الخطى إلا وشيجه ... وتغرس إلا في منابتها النخل

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...(وقد خالف بعض العلماء في عده من الفقهاء واعتبروه من كبار المحدثين فابن جرير الطبري كان يقول : إنما هو رجل حديث لا رجل فقه . وقد ثارت عليه الحنابلة من أجل هذا . ولم يذكره ابن قتيبة في كتابه المعارف بين الفقهاء . واقتصر ابن عبدالبر في كتابه الانتقاء على الإئمة الثلاثة . وذكره المقدسي في أحسن التقاسيم في أصحاب الحديث فقط . مع ذكره داود الظاهري في الفقهاء . وقال في المدارك إنه دون الإمامة في الفقه وجودة النظر في مأخذه عكس أستاذه الشافعي .

              لكن أصحابه لا يسلمون ذلك بل يعتبرونه من الرعيل الأول في الفقه و الاستنباط والحق معهم فهو محدث فقيه بل ومن كبار الفقهاء وبحسبنا دلالة على فقهه هذه الثروة الفقهية الضخمة التي حملها عنه تلامذته ،وأصوله التي ساروا عليها في اجتهادهم .



              انتهى من كتاب سير أعلام المحدثين / أحمد رمزي . مع أن هذا الكاتب حنفي المذهب فيما أظن رحم الله الجميع)
              الأستاذ الكريم الفقرة السابقة منقولة من الرابط التالي:
              هل الإمام أحمد فقيه أم محدث
              وأفيد حضرتكم بفائدة وهي إنما يعرف أهل العلم من كتب التراجم فإنظر ترجمة الامام
              أحمد في أعلام النبلاء للذهبي(شافعي)فإنه عده يضاهي الامام الشافعي الذي قال عن
              الامام أحمد انه أفقه أهل بغداد....أما مقولة الامام الطبري فلا شك انه لم يكن موفقا
              بها وكل يؤخذ منه ويترك الا رسول الله اللهم صل عليه وآله...والله تعالى أعلم.


              تعليق


              • #8
                إلاّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم
                وهل ينبت الخطى إلا وشيجه ... وتغرس إلا في منابتها النخل

                تعليق

                19,943
                الاعــضـــاء
                231,738
                الـمــواضـيــع
                42,473
                الــمــشـــاركـــات
                يعمل...
                X