• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • البهيجي
      رد
      يسر الله تعالى امورنا واموركم وفتح علينا وعليكم أخي الكريم .

      اترك تعليق:


    • مؤنس موفق
      رد
      @البهيجي
      ما شاء الله تبارك الله
      تمم الله لكم المقاصد شيخنا
      دعواتكم لنا

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الاخ الفاضل مؤنس وفيكم بارك الله تعالى ... لقد تركت العنوان لكونه تمت مناقشته في جامعة آل البيت في الاردن واني اكتب الآن في ترجيحاته في سورتي الفاتحة والبقرة وفقنا الله تعالى واياكم .

      اترك تعليق:


    • مؤنس موفق
      رد
      البهيجي
      أستاذ عبد الوهاب، هل ممكن أن تخبرنا عن رسالتكم [منهج الإمام أبي حفص عمر بن محمد النسفي (537ه) في التفسير]،
      لأنني أود ذكرهافي قسم الدراسات السابقة
      و لم أجد ما يكفي حولها من تاريخ الاعتماد و المناقشين
      بارك الله فيكم و نفعنا بكم

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وهذا رابط لرسالة الماجستير للدكتور مساعد بن سليمان الطيار :
      https://vb.tafsir.net/forum/%D8%A7%D...8A%D8%A7%D8%B1

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      أخي الكريم أختي الكريمة لا تبخلوا على طلبة الدراسات العليا بتجاربكم وفوائدها

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      https://mobt3ath.com/dets.php?page=1...8A%D8%B1%D8%9F

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      ومن الامور التي أدهشتني في رسالتي في مرحلة الماجستير هشاشة المراجعة اللغوية والعلمية للرسالة من قبل أساتذة في اللغة والتفسير ...وخاصة المراجع العلمي الذي كتب كلاماً عاماً وكأنه قد أعده للتعليق على كل رسالة يراجعها ...وكان عليه أن يدخل إلى صلب الموضوع ويعلق على ما كتبته وخاصة في موضوع الترجيح بين الاقوال التفسيرية لكون رسالتي تتعلق بالخلافات التفسيرية بين مفسري القرن السادس الهجري...وهذا من التساهل الذي دأبت عليه جامعات العرب والله تعالى اعلم .

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الاخوة الكرام الاخوات الكريمات ارجو مشاركتكم في الكتابة عن شهاداتكم الدراسية وجزاكم الله تعالى خيرا .

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

      اترك تعليق:


    • صالح العصيمي
      رد
      كتب الله أجرك أختي هدى
      بيان شافي وكافي لإيضاح الرسالة

      اترك تعليق:


    • هدى بنت محمد
      رد
      أعتذر منكم إخواني لم انتبه لطلبكم وجزاكم الله عني خير الجزاء..
      أما رسالتي فكانت رسالة ماجستير، وقد بلغت أقوال الحسن الجرجاني مايقرب ٢٥٠ قول بدون المكرر،
      وبالنسبة لترتيب أقواله فقد رتبتها بناءا على سور القران بلا تصنيف محدد، لكن سبقت دراسة أقواله بتعريف تقريبي لمنهج الحسن الحرجاني في التفسير، بناءا على أقواله الموجودة لدينا..وضمنته بأمثلة..
      فكانت دراستي لأقواله جزء منها نظري والجزء الاخر تطبيقي ...
      وغالب أقواله كانت في سبيل تحقيق النظم القراني الذي قال عنه عبدالقاهر الجرجاني أنه: تعليق الكلم بعضها ببعض وجعل بعضها بسبب بعض ..
      لذلك نجد أن الحسن الجرجاني اهتم بجميع فنون اللغة والبلاغة في تفسيره للآيات، وكان منصب كل الانصباب على تحليل التراكيب والمفردات، وتحرير العلاقة بينها وبين ماقبلها، واهتمامه باتساق النظم عموما واتفاق أوله بآخره ، وهذا مما قلل عنده استشهاده بالسنة النبوية، وأبرز عنده اهتمامه بتفسير القران بالقران واستعانته بالآية من موضوع آخر ليثبت بها دقة تفسيره في الموضوع الذي تناوله، ومع هذا فقد حالفه التوفيق في كثير مما قاله ووصل إليه إلى القول القريب من الصواب.
      ولابد أيضا ان نعرج بكم على هذا العالم ونعرف به قليلا..
      لا نعـرف الكثير عن شخصية الإمام الحسن بن يحيى الجرجاني؛ إذ لم تسعفنا المصادر الموجودة بين أيدينا التي ترجمت له في التعرف عليه كثيرًا، حيث إن المعلومات عنه في تلك المصادر قليلة، مما يجعل هناك صعوبة في التعرُف عليه عن قرب؛ وذلك قد يكون لعدة
      أسباب-من وجهة نظري- أهمها:
      - فقدان مصنفاته.
      - قلة رحلاته إما لفقره أو لزهده، وبالتالي قلة خروجه للطلاب الذين كانوا سيحفظون علمه ويتناقلونه
      تشابه اسمه مع اسم غيره من العلماء الذين قد صنفوا في نفس مجاله".
      واسمه الحسـن بـن يحيى بن نصـر الجرجاني الجماجمي، كان مسكنه بجرجان ببـاب الخندق في سكة تعرف بجماجمو‘، لذلك سمي بالجماجمي نسبة إليها ويكني بأبي علي.
      ولم تشر المصادر إلى وقت ولادته، لكن يترجح أنها كانت في الربع الأول من القرن الثالث الهجري، والدليل؛ تلميذه الذي روى عنه محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج أبو النظر الطوسي قد ولد في حدود سنة ٢٥٠هـ.
      وذكرت المصادر أنه كان له عدة مصنفات ، منها: كتب نظم القران في مجلدين لكنه مفقود، وقد نقل منه جمع من المفسرين ، ونقل منه ابن القيم جميعا.


      ومن أمثلة أقواله ماذكره في قوله تعالى في سورة طـه:(وإن تجهر بالقول فإنه يعلمُ السّر وما يخفى)


      قال الحسن الجرجاني: "معنـاه وإن تجهر بالقول فتظهره فهو يعلم السر وأخفى منه،فكيف الجهر. ووجه آخر: وهـو أن يكون الكلام اختصار على معنى: وإن تجهر بالقول، أو لم تجهر فهو يعلم السر وأخفى منه."


      ومن أقواله ايضا في سورة البقرة في قوله تعالى ( الطلاق مرتان..)
      قال الحسن الجرجاني -: "قوله: ( الطلاق مرتان) فصل مضمن فصلا آخر، قد اعترض بينهما فصل سواهما ، وهو قوله:( ولا يحل لكم أن تأخذوا) إلى آخرها، فلما
      فرغ من الفصل المعترض عاد إلى الفصل الأول الذي ضمنه الفصل الثالث، فقال: (فإن طلقها)
      يعني : الزوج المطلق اثنتين، المضمر في اللفظ الذي أخرجه مخرج الخبر بقوله
      ( الطلاق مرتان)، ففي هذا دليل على تأويل قوله: ( الطلاق مرتان)، فمن طلق امرأته مرتين
      فليمسکها بمعروف، أو ليسرحها (بإحسان)؛ لأن هذا الثاني منسوق -معطوف-على الأول مثل معناه، فكأن الثاني مفسر للأول"
      فقد كان من أوائل العلماء الذين كانت لهم باع طويلة في خدمة كتاب الله وإظهار إعجازه وبلاغته ..
      رحمة واسعة..

      اترك تعليق:


    • صالح العصيمي
      رد
      حبذا لو كتبتي عنها بشكل أوسع أختي هدى

      اترك تعليق:


    • صالح العصيمي
      رد
      موضوع جميل وشيق نتمنى من الاخوة التفاعل
      ولدّي طلب لأخي البهيجي
      حبذا لو طرحت مسألة من مسائل البحث لتتضح الطريقة للقارئ الكريم

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم أكرر طلبي بالكتابة طاب يومكم .

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      سبحانك اللهم وبحمدك

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      جزاكما الله تعالى خيرا الاستاذة هدى والاخت صفية على مشاركتما
      الاستاذة الفاضلة هدى لم تذكري هل كانت رسالتك ماجستير ام دكتوراه ؟ وكم هي عدد الاقوال ؟ وهل قمت بتصنيف الاقوال حسب فنون البلاغة ؟ واخيرا ماهي النتائج ؟
      وفقنا الله تعالى وإياكم .

      اترك تعليق:


    • صفية كريم
      رد
      تكلم باختصار عن رسالتك الجامعية

      أحسنتم
      فتح الله عليكم

      اترك تعليق:


    • هدى بنت محمد
      رد
      جزاك الله خيرا أستاذنا ...
      بالنسبة لي فقد موضوع رسالتي " أقوال الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني -المتوفى في القرن الرابع- في التفسير."
      وقد كان الواحدي في تفسير البسيط أكثر من ينقل العبارة عنه كاملة ..
      وهو من أوائل العلماء الذين كانت لهم باعٌ طويلة في إظهار اعجاز القران وبلاغته، من خلال اهتمامه بنظم القرآن..
      ونظرا لفقدان كتبه وإغفال كتب التفسير المتأخرة لأقواله، لم يشتهر كثيراً..

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله رب العالمين اما بعد الاخوة أعضاء الملتقى الكرام الاخوات الكريمات .
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      أرجو من حضراتكم الاستجابة إلى دعوتي والكتابة عن رسائلكم الجامعية لان في ذلك فوائد لمن بعدكم من طلبة العلم ...فلا تبخلوا على غيركم ودعوهم لكي يتعلموا من تجاربكم
      وفقنا الله تعالى واياكم .

      اترك تعليق:


    • حسن باسل
      رد
      السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
      اخي البهيجي سددك الله تعالى ووفقك
      اضحكتني بمقولتك لعليَّ
      ولكن هنالك ملاحظة بسيطة لعل حرف ترجي وليس تمني والخلاف بين الترجي والتمني ليس مثلي من يقوله لكم
      والله تعالى اعلى واعلم
      دمتم سالمين

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله رب العالمين اما بعد من المفارقات في رسالتي للماجستير اني ذكرت الحديث : الذي يقول فيه جبريل لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لعلي أبطأت عليك ...
      فعند انتهاء المناقشة استلمت نسخ المناقشين لكي أصحح رساتي على ضوء ملاحظاتهم واذا بأحدهم يعلق على الحديث أعلاه بالنص التالي : يا أخي علي بن ابي طالب ما هي علاقته بالموضوع ؟ ماذا أقول له ؟ كتبت له : الاستاذ الفاضل لعلي هذا حرف تمني لعل وليس علي بن ابي طالب .

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

      اترك تعليق:


    • هدى بنت محمد
      رد
      أحسن الله إليك أستاذنا ونفع بك..

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم جزاكم الله تعالى خيرا الست الفاضلة هدى بنت محمد
      اما نتائج رسالتي الموسومة الخلافات التفسيرية بين مفسري القرن السادس الهجري الجزء السادس عشر أنموذجا جمعا ودراسة فهي :
      ١- ان القول الذي يتكرر بين المفسرين يكون هو القول الراجح على عكس القول الذي ينفرد به احد المفسرين .
      ٢- ان القول الذي يستند إلى تفسير قرآني او حديثي يكون هو الصحيح والراجح .
      ٣- ان اقوال الفرق المخالفة لاهل السنة والجماعة تكون دائما خاطئة وغير صحيحة .
      ٤- ان تفاسير الطبري والقرطبي وابن كثير تعتبر مظان للاقوال الراجحة .
      والله تعالى أعلم .

      اترك تعليق:


    • هدى بنت محمد
      رد
      بارك الله فيك ونفع بك..موضوع قيّم ..
      وليتك شيخنا الكريم تكتب بعض ما توصلت إليه من نتائج لنستفيد..

      اترك تعليق:


    • البهيجي
      رد
      سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

      اترك تعليق:


    • تكلم بإختصار عن رسالتك الجامعية

      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين ورضي الله تعالى عن صحابته أجمعين .
      في هذه المشاركة أرجو من حضراتكم أن تكتبوا موجزا وصفيا لرسالاتكم الجامعية من ماجستير ودكتوراه أو بحوثكم العلمية المنشورة وخاصة المتميزة منها وأبدأ بنفسي :
      رسالتي في الماجستير بعنوان : ( الخلافات التفسيرية بين مفسري القرن السادس الهجري الجزء السادس عشر أنموذجا ) جمعا ودراسة ) حدد قسم علوم القرآن في كلية الآداب الجامعة العراقية المفسرين بالشكل التالي :
      1- الكيا الهراسي ت 504 هجري .
      2- الكرماني ت 505 هجري او 535 .
      3- البغوي ت 516 .
      4- الزمخشري ت 538 .
      5- ابن عطية 543 .
      6- الطبرسي ت
      7- ابن الجوزي ت 597 .
      هؤلاء هم أهم المفسرين الذين تم إتماد تفاسيرهم وقد بحثت 65 مسألة خلافية في الجزء السادس عشر وهو يبدأ من الآية 75 من سورة الكهف وسورة مريم وسورة طه .
      ولكن هذا لا يمنع من اعتمادي على تفاسير أخرى مثلا الطبري والقرطبي وابن كثير فهذه التفاسير الثلاثة كان لها حضور متميز في رسالتي وخاصة في مسألة الترجيح فالمنهجية التي اعتمدتها هي أني أذكر الأقوال فأقول مثلا القول الاول ثم الثاني والثالث وهكذا ثم أذكر الادلة لكل قول ثم أرجح أحد الاقوال واذكر اسباب الترجيح .
      وقد تمت مناقشتي في الشهرالثالث من سنة 2018 وحصلت على تقدير جيد جدا .
      وان الكلية تقريبا اكملت هذا المشروع وهو الخلافات التفسيرية بين مفسري القرن السادس الهجري لكل القرآن وهي عازمة على طبع المشروع فمن له رغبة بالاتفاق مع الكلية لطباعة المشروع الاتصال بي .
      وفقنا الله تعالى واياكم .
    20,173
    الاعــضـــاء
    231,039
    الـمــواضـيــع
    42,393
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X