• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • المناسبات في تفسير البيضاوي - عرضًا ودراسة.


      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
      أعضاء الملتقى الكرام يسرني أن أعرض لكم رسالة ماجستير, بعنوان:

      (المناسبات في تفسير البيضاوي – عرضًا ودراسةً)
      للأستاذة: رياء بنت محمد الصغيّر- كلية الشريعة/ جامعة القصيم.
      وقد نوقشت الرسالة بتاريخ: 12/ 7/ 1439هـ.
      وتكونت لجنة المناقشة من:
      أ.د علي بن عمر السحيباني - مشرفًا ومقررًا.
      أ.د محمد بن حمد المحيميد - مناقشًا داخليًا.
      د. حصة بنت حمد الحواس - مناقشًا داخليًا.
      وقررت اللجنة –بحمد الله- منحها درجة الماجستير في القرآن وعلومه بتقدير: ممتـاز.
      وفيما يلي أنقل لكم -باختصار- ملخص الرسالة, وخطة البحث, وأبرز ما جاء في الخاتمة:

      *ملخص الرسالة:
      تضمن البحث: مقدمة, وتمهيد, وثلاثة فصول, وخاتمة, وفهارس:
      احتوت المقدمة على مشكلة البحث, وأهميته, وأسباب اختياره, وأهداف البحث, وحدوده, والدراسات السابقة, ثم التمهيد..
      وأما الفصل الأول: فتضمن أقسام المناسبات عند الإمام البيضاوي وميزاتها ومنهجه فيها.
      وأما الفصل الثاني: فقد تناول أنواع المناسبات عند الإمام من حيث الموضع ثم من حيث الصيغة, ومن حيث المنطوق والمفهوم.
      ثم تضمن الفصل الثالث وجوه المناسبات بين الآيات, ووجه مناسبة الآية لمضمونها, ثم وجه مناسبة الجملة القرآنية.
      وختم البحث بخاتمة احتوت أهم النتائج والتوصيات, ثم ذيل بفهارس خمس تخدم البحث وتكشف عن محتويات الرسالة.

      *خطة البحث:
      المقدمة: وفيها: أهمية البحث, وأسباب اختياره, وأهدافه, وحدوده, والدراسات السابقة, ومنهج البحث, وخطته.
      التمهيد: وفيه مبحثان:
      المبحث الأول: ترجمة موجزة للإمام البيضاوي, والتعريف بتفسيره.
      المبحث الثاني: علم المناسبات, أهميته, وأشهر المؤلفات فيه.
      الفصل الأول: أقسام المناسبات في تفسير البيضاوي, وميزاتها, ومنهجه فيها, وفيه ثلاثة مباحث:
      المبحث الأول: أقسام المناسبات في تفسير البيضاوي, وفيه مطلبان:
      المطلب الأول: ما استقل البيضاوي بذكره.
      المطلب ثاني: ما أخذه البيضاوي عن غيره.
      المبحث الثاني: ميزات إيراد البيضاوي للمناسبات بين الآيات, وفيه ثلاثة مطالب:
      المطلب الأول: الشمول.
      المطلب الثاني: الاختصار.
      المطلب الثالث: وضوح العبارة مع دقة التعبير.
      المبحث الثالث: منهج البيضاوي في المناسبات.
      الفصل الثاني: أنواع المناسبات عند البيضاوي, وفيه أربعة مباحث:
      المبحث الأول: المناسبات بين الآيات, وفيه مطلبان:
      المطلب الأول: المناسبة بين الآية وما بعدها.
      المطلب الثاني: المناسبة بين الآية وما قبلها.
      المبحث الثاني: المناسبات في الآية الواحدة, وفيه ثلاثة مطالب:
      المطلب الأول: مناسبة الجملة القرآنية لما قبلها.
      المطلب الثاني: مناسبة اللفظة القرآنية فيما وردت فيه.
      المطلب الثالث: مناسبة خاتمة الآية لمضمونها.
      المبحث الثالث: أنواع المناسبات من حيث الصيغة, وفيه مطلبان:
      المطلب الأول: مناسبات صريحة.
      المطلب الثاني: مناسبات غير صريحة.
      المبحث الرابع: أنواع المناسبات من حيث منطوقها ومفهومها, وفيه مطلبان:
      المطلب الأول: مناسبات منطوقة.
      المطلب الثاني: مناسبات مفهومة.
      الفصل الثالث: وجوه المناسبات بين الآيات, وفيه ثلاثة مباحث.
      المبحث الأول: وجه المناسبة بين الآيات.
      المطلب الأول: التعليل.
      المطلب الثاني: التفسير والبيان.
      المطلب الثالث: التقرير.
      المطلب الرابع: العام والخاص.
      المطلب الخامس: المجمل والمفصل.
      المطلب السادس: الفذلكة.
      المطلب السابع: الاستدراك.
      المطلب الثامن: الاستطراد.
      المبحث الثاني: وجه مناسبة ختم الآية لمضمونها, وفيه ثلاثة مطالب:
      المطلب الأول: التعليل.
      المطلب الثاني: التأكيد.
      المطلب الثالث: الوعيد.
      المبحث الثالث: وجه مناسبة الجملة القرآنية لما قبلها, وفيه ثلاثة مطالب:
      المطلب الأول: التأكيد.
      المطلب الثاني: الاعتراض.
      المطلب الثالث: التقرير.
      الخاتمـة.
      الفهارس.


      *الخاتمــة:
      من خلال دراستي لعلم المناسبات في كتاب الإمام البيضاوي ((أنوار التنزيل وأسرار التأويل)) ظهرت لي نتائج, من أهمها:
      1. أهمية علم المناسبات في تدبر كتاب الله وفهمه, وإظهار وجوه إعجازه وبلاغته.
      2. توسط البيضاوي في إيراد المناسبات وعدم التكلف في إبرازها.
      3. لم يقتصر البيضاوي على نوع محدد, بل شمل أغلب أنواع المناسبات, غير أنه لم يتطرق للمناسبات بين السور.
      4. تأثر البيضاوي بالزمخشري والرازي فيما نقل عنهم من مناسبات.
      5. تميزت مناسباته بالاختصار مع الدقة.
      6. لم يأتِ البيضاوي في بعض المواضع بجديد, إنما استفاد من سابقيه.

      وأما التوصيات فأوصي بما يلي:
      1. مزيد دراسة لعلم المناسبات, واستظهاره من كتب المفسرين المهتمين بهذا العلم, وعمل دراسة مقارنة بينها.
      2. تقرير هذا العلم على منهج التعليم العام في كتب التفسير, خاصة الجانب التطبيقي.
      3. دعوة الباحثين لوضع ضوابط لهذا العلم, في بيان الأنواع والأوجه.
      4. دراسة الإعجاز القرآني والجانب البلاغي في المناسبات.



      وفق الله أختنا الكريمة الأستاذة: ريــاء القصــير, ونفع بعلمها وعملها.
      والحمد لله ربّ العالمين, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

      طوبى لمن نظر الإله لقلبه**ونداوة القرآنفي النبضات

    • #2
      بارك الله في جهودك ونقلك
      سؤال: هل الباحثة الكريمة جمعت المناسبات ودرستها؟. أو فقط منهج البيضاوي وذكرت أمثلة تحت كل مبحث؟

      تعليق


      • #3
        المشاركة الأصلية بواسطة صالح العصيمي مشاهدة المشاركة
        بارك الله في جهودك ونقلك
        سؤال: هل الباحثة الكريمة جمعت المناسبات ودرستها؟. أو فقط منهج البيضاوي وذكرت أمثلة تحت كل مبحث؟

        وبارك الله فيكم, وشكر لكم..
        الباحثة ذكرت المناسبات ضمن المنهج.
        طوبى لمن نظر الإله لقلبه**ونداوة القرآنفي النبضات

        تعليق


        • #4
          هل ذكرت الباحثة كم عدد المناسبات التي درستها في تفسير البيضاوي؟

          تعليق


          • #5
            المشاركة الأصلية بواسطة صالح العصيمي مشاهدة المشاركة
            هل ذكرت الباحثة كم عدد المناسبات التي درستها في تفسير البيضاوي؟
            ذكرت في المقدمة أن المناسبات في تفسير البيضاوي بلغت أكثر من 600 مناسبة ثم قالت:
            "فأحببت استخلاصها ودراستها وبيان منهجه فيها".
            طوبى لمن نظر الإله لقلبه**ونداوة القرآنفي النبضات

            تعليق


            • #6
              رسالة ممتازة ، تصوّر لنا منهجيّة الإمام البيضاوي في تفسيره خاصّة في علم المناسبات

              تعليق


              • #7
                رسالة ممتازة، تصوّر لنا منهج الإمام البيضاوي في تفسيره خاصّة في علم المناسبات

                تعليق

                20,036
                الاعــضـــاء
                238,092
                الـمــواضـيــع
                42,812
                الــمــشـــاركـــات
                يعمل...
                X