إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتاب: الهداية إلى تحقيق الرواية ) للناشري 848 هـ

    فقد جاءني سؤال على الخاص من أحد الباحثين حول هذا الكتاب فأحببتُ أن أدلي بما معي وأترك المجال للإخوة في هذا الملتقى المبارك .

    ( الهداية إلى تحقيق الرواية عن إمامي التحقيق والدراية : نافع وأبي عمرو البصري(
    للشيخ عثمان بن عمر الناشري الزبيدي (ت: 848 هـ )، وهو من طلاب ابن الجزري نصَّ على ذلك في شرحه للدرة، وفي كتابه هذا .
    هذا الكتاب له عدَّة نسخ خطية سيأتي ذكرها، جاء في أول الكتاب – بعد البسملة والحمدلة – وبعد: فإني تصفحتُ قراءة أهل الزمان فوجدتهم بحمد الله غير خارجين عن أسلوب تحقيق القراءة غالباً، غير أنهم قد يخرجون في مواضع كخلط رواية برواية، وهذا معيبٌ عند القرَّاء، كالغنة والترقيق والتفخيم والمد والإدغام والإظهار، وهذا النوع يسميه القراء اللحن الخفي ...... ) . وهو يقع في 32 ورقة .
    أمَّا نسخ الكتاب التي علمتُ عنها فيما اطلعتُ عليه فهي كالتالي:
    1) نسخة بمكتبة الأحقاف للمخطوطات بحضرموت / تريم ، ضمن مجموع رقم (2828 ) ولم يبرز اسم المؤلف عليها ولا عنوان الكتاب، ولعله سقط سهواً من كاتب المخطوطة، وقد تصفح الكتاب فوجد أنه هذا الكتاب نفسه ( انظر القراءات القرآنية في حضرموت صـ86 )، وانظر أيضاً ( فهرس المخطوطات اليمنية في حضرموت للحبشي ) .
    2) نسخة المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء: انظر ( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ) للحبشي صـ28 .
    3) نسخة دار الكتب الظاهرية برقم (342 ) انظر ( فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية 1/380 ) .
    4) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ( 2397 ) بعنوان ( الهداية إلى تحقيق الرواية ) انظر ( فهرس المخطوطات والمصورات 1/174 ) .
    5) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ( 2429 ) بعنوان ( خلاف قالون والدوري ) انظر ( فهرس المخطوطات والمصورات 1/80 ) .
    ** وقد قام باختصار هذا الكتاب الشيخ محمد بن عمر بحرق الحضرمي (ت:930 ) في كتابه ( مختصر الهداية في علم القراءة ) انظر ( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي صـ30 ) .
    وقد سمعتُ منذ فترة أنَّ الكتاب يحقق كرسالة علمية في جامعة أم القرى بمكة المكرمة – والله أعلم – ومن عنده فضل علمٍ على ما ذكرتُ فليرشد حتى يستفيد الإخوة في هذا الملتقى المبارك .

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو إسحاق الحضرمي مشاهدة المشاركة
    فقد جاءني سؤال على الخاص من أحد الباحثين حول هذا الكتاب فأحببتُ أن أدلي بما معي وأترك المجال للإخوة في هذا الملتقى المبارك .

    ( الهداية إلى تحقيق الرواية عن إمامي التحقيق والدراية : نافع وأبي عمرو البصري(
    للشيخ عثمان بن عمر الناشري الزبيدي (ت: 848 هـ )، وهو من طلاب ابن الجزري نصَّ على ذلك في شرحه للدرة، وفي كتابه هذا .
    هذا الكتاب له عدَّة نسخ خطية سيأتي ذكرها، جاء في أول الكتاب – بعد البسملة والحمدلة – وبعد: فإني تصفحتُ قراءة أهل الزمان فوجدتهم بحمد الله غير خارجين عن أسلوب تحقيق القراءة غالباً، غير أنهم قد يخرجون في مواضع كخلط رواية برواية، وهذا معيبٌ عند القرَّاء، كالغنة والترقيق والتفخيم والمد والإدغام والإظهار، وهذا النوع يسميه القراء اللحن الخفي ...... ) . وهو يقع في 32 ورقة .
    أمَّا نسخ الكتاب التي علمتُ عنها فيما اطلعتُ عليه فهي كالتالي:
    1) نسخة بمكتبة الأحقاف للمخطوطات بحضرموت / تريم ، ضمن مجموع رقم (2828 ) ولم يبرز اسم المؤلف عليها ولا عنوان الكتاب، ولعله سقط سهواً من كاتب المخطوطة، وقد تصفح الكتاب فوجد أنه هذا الكتاب نفسه ( انظر القراءات القرآنية في حضرموت صـ86 )، وانظر أيضاً ( فهرس المخطوطات اليمنية في حضرموت للحبشي ) .
    2) نسخة المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء: انظر ( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ) للحبشي صـ28 .
    3) نسخة دار الكتب الظاهرية برقم (342 ) انظر ( فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية 1/380 ) .
    4) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ( 2397 ) بعنوان ( الهداية إلى تحقيق الرواية ) انظر ( فهرس المخطوطات والمصورات 1/174 ) .
    5) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم ( 2429 ) بعنوان ( خلاف قالون والدوري ) انظر ( فهرس المخطوطات والمصورات 1/80 ) .
    ** وقد قام باختصار هذا الكتاب الشيخ محمد بن عمر بحرق الحضرمي (ت:930 ) في كتابه ( مختصر الهداية في علم القراءة ) انظر ( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي صـ30 ) .
    وقد سمعتُ منذ فترة أنَّ الكتاب يحقق كرسالة علمية في جامعة أم القرى بمكة المكرمة – والله أعلم – ومن عنده فضل علمٍ على ما ذكرتُ فليرشد حتى يستفيد الإخوة في هذا الملتقى المبارك .
    جزاك الله خيراً على حرصك على إفادة أهل الملتقى، وقد يكون طرح الموضوع على الأعضاء أفضل وأحسن ، لا سيما في معرفة من يقوم على تحقيق هذه المخطوطة التي أسعى لتحقيقها ...

    وهناك نسخ أخرى وقفت عليها بالإضافة إلى النسخ السابقة :
    1. نسخة جامعة "الملك سعود" ، 71 ورقة ، تحت الرقم 2/98 [514]، ولهذه النسخة مصورة في مركز التراث والمخطوطات داخل الجامعة الأردنية.
    2. خدابخش / بتنه 1/21 (إنجليزي 18/1/102)، 50 ورقة.
    3. دار المخطوطات [صنعاء 60] ، 43 ورقة.

    وأتمنى على الأخوة الطلاب في جامعة أم القرى أن يخبرونا هل احد يقوم على تحقيق المخطوطة أم لا .

    تعليق


    • #3
      أقول وإليكم بقية ترجمته كما في الضوء اللامع، وفيها تصريح السخاوي بقراءته للعشر عن الإمام بن الجزري، قال السخاوي ما نصه:

      عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله العفيف الناشري المقري الشافعي ابن أخي القاضي موفق الدين علي وابن عم القاضي الطيب بن أحمد بن أبي بكر وتلميذه.

      له تصنيف في الناشريين سماه البستان الزاهر في طبقات علماء بني ناشر طالعته وهو مفيد واستطرد فيه لغيرهم مع فوائد ومسائل بل وعمل شرحاً على الحاوي والإرشاد في مجلدين مات عنه مسودة؛

      وأخذ القراءات عن ابن الجزري تلا عليه ختمة للعشر والشهاب أحمد بن محمد الأشعري وعلي بن محمد الشرعبي

      وصنف فيها (أي في القراءات):
      الهداية إلى تحقيق الرواية في رواية قالون والدوري
      والدر الناظم في رواية حفص عن عاصم
      وغير ذلك،

      وحج وجاور وكان فقيهاً مقرئاً مولده سنة خمس وثمانمائة ومات بعد الأربعين.
      أفادنيه حمزة الناشري وفي أثناء كتابه في الناشريين مما يدخل في ترجمته أشياء

      ومولده إنما هو في ربيع الثاني سنة أربع،

      وكان فقيهاً عالماً محققاً لعلوم جمة منها الفقه والقراءات والفرائض وغيرها مع مشاركة في الأدب والشعر.

      ويقال أنه بلغ في شرح الإرشاد إلى إثناء الصداق

      ودرس بمدارس في زبيد ثم رتبه الظاهر في تدريس مدرسته وكان مبارك التدريس انتفع به جماعة كثيرون وولي أيضاً إمامة الظاهرية فلما اختل الأمر انتقل إلى أب في أواخر جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين باستدعاء مالكها أسد الدين أحمد بن الليث السيري الهمذاني صاحب حصن جب فرتبه مدرساً بمدرسة الأسدية التي نشأها هناك وأضاف إليه إمامتها وتدريس القراءات بها وكذا أعطاه تدريس غيرها كالجلالية وتصدر للفتوى والإقراء فلم يلبث أن مات في يوم الأحد تاسع عشري ذي الحجة منها بالطاعون وكان آخر كلامه الإقرار بالشهادتين وتأسف الخلق على فقده وشهد جنازته من لا يحصى ورثاه بعض الشعراء وإيانا.

      اهـ بحروفه
      وراجع الضوء ج3 ص 134

      وبعض الإجازات التي تنتهي إلى ملا علي القاري وهو عن عمر السوافي وهو عن الناشري وهو عن ابن الجزري.

      تعالى

      أما في شرح الدرة فقد صرح بقراءة الدرة ثم قراءة القرآن بمضمنها عليه سنة 828

      وياليت الشيخ أبو إسحق الحضرمي يتحفنا بتفصيل ما ذكره في الهداية أقصد هل ذكر بمضمن أي كتاب

      تعليق


      • #4
        مما وقفتُ عليه من كلام الناشري في كتابه الهداية ما يلي: ( تنبيه: يشير به كثير من القراء لأبي عمرو من رواية الدوري وقرأنا به على شيخنا أبي الخير الجزري - - هو أنَّ جمهور العراقيين والبصريين لا يميلون باب فعلى ورؤوس الآي التي لا راء فيها، و (يويلتى) و (ياأسفى) و (ياحسرتى) و(أنى) التي للاستفهام، والحاء من حم )ا.هـ .
        وقد أرسلتُ أحد الإخوة لتصوير نسخة مكتبة تريم، فإذا وصلت عرضنا منها بعض المسائل النافعة - إن شاء الله - .
        ويمكن الآن لأخينا الفاضل أحمد تيسير أن يجيبنا عن الطريق التي مشى عليها الناشري في كتابه هذا . لأن أخانا أحمد تيسير يقوم بتحقيق هذا الكتاب كرسالة علمية بالأردن .
        وشكر الله للدكتور أنمار على إثارة هذا الموضوع للفائدة أكثر .

        تعليق


        • #5
          الكتاب يحقق أيضاً من قبل إحدى الباحثات في القراءات في جامعة طرابلس بلبنان .
          وقد كتبت لي الباحثة رسالة تقول فيها :
          بسم الله الرحمن الرحيم
          حضرات المشرفين على قسم القراءات في ملتقى أهل التفسير المحترمين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
          أود أن أخبركم وعبر موقعكم هذا لو سمحتم لي أن مخطوط الهداية إلى تحقيق الرواية، أحققه كرسالة علمية في طرابلس- لبنان وهو مسجل في الجامعة ، فيا حبذا لو نعرف من الأخ أحمد تيسير تاريخ تسجيله له في جامعته، ولكم مني جزيل الشكر، والسلام عليكم ورحمة الله
          عبدالرحمن بن معاضة الشهري
          أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الشهري مشاهدة المشاركة
            الكتاب يحقق أيضاً من قبل إحدى الباحثات في القراءات في جامعة طرابلس بلبنان .
            وقد كتبت لي الباحثة رسالة تقول فيها :
            بسم الله الرحمن الرحيم
            حضرات المشرفين على قسم القراءات في ملتقى أهل التفسير المحترمين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
            أود أن أخبركم وعبر موقعكم هذا لو سمحتم لي أن مخطوط الهداية إلى تحقيق الرواية، أحققه كرسالة علمية في طرابلس- لبنان وهو مسجل في الجامعة ، فيا حبذا لو نعرف من الأخ أحمد تيسير تاريخ تسجيله له في جامعته، ولكم مني جزيل الشكر، والسلام عليكم ورحمة الله
            السلام عليكم ورحمة الله

            لقد قمت بإخبار الأخ الفاضل الحضرمي أني بصدد تحقيق الكتاب ولكن ليس كرسالة علمية ـ كما فهم خطأًـ ، ولم أكن أعلم أن أحداً من الطلاب يقوم على تحقيقه ، وأنا على يقين أن الطالب في هذه المرحلة من الدراسة يتمنى أن لايقوم أحدٌ بتحقيقِ مخطوطِهِ إلا هو..

            على العموم أنا لا أريد أن أسترسل كثيراً في هذا الموضوع ، فقد أخبرت الطالبة التي تقوم بالتحقيق أني ما زلت في المرحلة الأولية من التحقيق ، وسأستجيب لطلب الأخت المرسلة، وأعلن توقفي عن التحقيق؛ حفاظاً على مشاعر الطلاب وجهودهم وأوقاتهم...

            ونحن في انتظار انتهائها من تحقيق الكتاب .

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيكم أخي الكريم أحمد تيسير . وقد ظننتك تحققها كرسالة علمية .
              جزيت خيراً .
              عبدالرحمن بن معاضة الشهري
              أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

              تعليق


              • #8
                لدي نسخة نادرة من المخطوط تامة ومشكولة وخطها جميل أهدانيها الأستاذ الدكتور عياد الثبيتي منذ زمن,وهي من مكتبة خاصة في الطائف .وقمت بنسخها كاملة ثم صرفتني عنها صوارف.وقد سعدت بخبر تحقيقها لما فيها من فوائد.ولأن العلم رحم بين أهله فإني على استعداد لتصوير هذه النسخة لمن شاء من الإخوة الذين يعملون على تحقيق المخطوط علها أن تعين في تحقيقه.
                د.عبدالعزيز بن حميد الجهني
                أستاذ النحو والصرف المشارك بجامعة الملك عبدالعزيز
                [email protected]

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز الجهني مشاهدة المشاركة
                  لدي نسخة نادرة من المخطوط تامة ومشكولة وخطها جميل أهدانيها الأستاذ الدكتور عياد الثبيتي منذ زمن,وهي من مكتبة خاصة في الطائف .وقمت بنسخها كاملة ثم صرفتني عنها صوارف.وقد سعدت بخبر تحقيقها لما فيها من فوائد.ولأن العلم رحم بين أهله فإني على استعداد لتصوير هذه النسخة لمن شاء من الإخوة الذين يعملون على تحقيق المخطوط علها أن تعين في تحقيقه.
                  أحسن الله إليكم يا أبا يزيد ووفقكم لكل خير .
                  قطعاً سوف تستفيد منها الأخت ندى التي تقوم بتحقيق الكتاب في جامعة الجنان بطرابلس ، وما دامت نسخة خاصة فربما لم تحصل عليها أو لم تعلم بها .
                  عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                  أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                  تعليق


                  • #10
                    للعلم

                    سعادة الأخ الحبيب الدكتور عبد الرحمن الشهري ,,, جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وبعد:
                    فإنَّ هذا المخطوط يحققه الآن أحد طلبتنا في قسم علوم القرآن (كلية الآداب / جامعة إب - اليمن) كرسالةٍ علميَّة - ماجستير- وقد تمّت الموافقة على هذا منذ شهر /12 (ديسمبر) 2008م .. وقد حصل الطالب على ثلاثة نسخٍ , وهو الآن قد مشى مرحلة لا بأسَ بها ؛ لذلك أنوّه .. بوركت أياديكم ونفع الله بكم المسلمين .
                    أخوكم ومحبكم : أبو هبة الله .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوهبة الله مشاهدة المشاركة
                      سعادة الأخ الحبيب الدكتور عبد الرحمن الشهري ,,, جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وبعد:
                      فإنَّ هذا المخطوط يحققه الآن أحد طلبتنا في قسم علوم القرآن (كلية الآداب / جامعة إب - اليمن) كرسالةٍ علميَّة - ماجستير- وقد تمّت الموافقة على هذا منذ شهر /12 (ديسمبر) 2008م .. وقد حصل الطالب على ثلاثة نسخٍ , وهو الآن قد مشى مرحلة لا بأسَ بها ؛ لذلك أنوّه .. بوركت أياديكم ونفع الله بكم المسلمين .
                      أخوكم ومحبكم : أبو هبة الله .
                      سبحان الله ........
                      هذا الخبر لا يسر الأخت الطالبة التي قطعت شوطاً من تحقيق: "كتاب الهداية إلى تحقيق الرواية" للناشري.

                      نسأل الله أن يصلح التعليم في العالم الإسلامي والوطن العربي ، وكم تمنينا أن يكون هنالك تنسيق وتعاون بين الجامعات العربية بما يتعلق بالرسائل الجامعية وخططها وعناوينها ، حتى نبتعد عن تكرار الجهود ونتفادى التصادم بين الرسائل...

                      ونسأل الله التوفيق في البداية والنهاية.

                      تعليق


                      • #12
                        حققت كتاب الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة للناشري سنة 2007 ونشرفي مجلة معهد الامام الشاطبي بجدة في العدد الرابع ، وفي قسم الدراسة مبحث موجز عن حياة الناشري ومؤلفاته ، يمكن الاستفادة منه لمن ينبري لتحقيق كتاب الهداية، والعدد بتمامه موجود على هذا الملتقى المبارك .
                        الدكتور إياد سالم السامرائي
                        أستاذ مساعد في كلية التربية بجامعة سامراء

                        تعليق


                        • #13
                          جزى الله الإخوان في هذا الملتقى خيراً في إثراء هذا الموضوع
                          أسأل الله أن يثيبهم خيراً

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة إياد السامرائي مشاهدة المشاركة
                            حققت كتاب الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة للناشري سنة 2007 ونشرفي مجلة معهد الامام الشاطبي بجدة في العدد الرابع ، وفي قسم الدراسة مبحث موجز عن حياة الناشري ومؤلفاته ، يمكن الاستفادة منه لمن ينبري لتحقيق كتاب الهداية، والعدد بتمامه موجود على هذا الملتقى المبارك .
                            أسأل الله تعالى أن يثيبكم خيراً على جهدكم في الترجمة، لكن الترجمة ما زالت بحاجة إلى مزيد في ترجمة الناشري، ولعل الباحث أو الباحثة لكتاب الهداية يزيد على ما ذكرتم أكثر وأكثر .
                            جزاكم الله خيراً، وبارك في جهودكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين .

                            تعليق


                            • #15
                              فهرس العدد الرابع

                              http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=11848


                              تحميل جميع أبحاث الأعداد
                              http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=13873


                              الشمعة
                              http://www.shatiby.edu.sa/mag/file1227421471.pdf

                              تعليق

                              19,961
                              الاعــضـــاء
                              231,886
                              الـمــواضـيــع
                              42,544
                              الــمــشـــاركـــات
                              يعمل...
                              X