• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • رَوْح أم رُوح عن يعقوب ؟ أفيدونا ..

      الحمد لله وكفى ..

      ما تلقيناه من مشائخنا الكرام الفضلاء أن الراوي الثاني ليعقوب الحضرمي هو رَوْح بفتح الراء وسكون الواو ..

      ولكني تفاجأت عندما سمعت أحد المقرئين المشهورين في جدة وهو في أحد الإحتفالات يختبر أحد طلابه ويقول : اقرأ برواية رُوح من آية كذا .. وكرر ذلك مراراً ..

      سؤالي .. هل هناك قول بضم الراء صحيح ؟ ومن قال به ؟ وإن كان هناك قول بضم الراء فما الراجح ؟ والله يرعاكم ..
      ماجد بن علي الغامدي
      بكالوريوس القراءات العشر
      مرحلة الماجستير - قسم الكتاب و السنة - جامعة أم القرى

    • #2
      من باب التساهل

      أشكرك على هذا الحرص على التثبت من أسماء النقلة والرواة .. والنطق الصحيح كما تعلمه أنت مسبقا من كون الواو ساكنة سكونا حيا كسكون مد اللين ولم أر ضبطا للدرة يذكر كونها من باب السكون الميت كما نقلت عن الأخ القارئ .. أقول ربما قصد الشيخ من باب التمليح أو التساهل كما هو وارد بالعامية من قولنا مثلا ( ضَوْء) و(ضُوء) وللتثبت راجع مقدمة الدرة للقراء الثلاث المتمة للعشرة للإمام ابن الجزري.
      علي حسن سليمان

      زوروا موقع أخيكم والركن الخاص بصوتياته
      http://quran-university.com/vb/forumdisplay.php?f=79

      تعليق


      • #3
        [align=center]
        ما سمعته من شيخي هو بإسكان الواو وفتح الراء قبلها ..

        ولا أعلم إن كان ضم الراء ورد أم لا ..!

        وكلام الأستاذ حادي ، مقنع/منطقي ..!

        بوركتم ..


        [/align]

        تعليق


        • #4
          أخي حادي العيس ..

          و أخي هتاف الضمير ..

          جزاكما الله خيراً على تعليقكما و إضافتكما ..

          بارك الله فيكم ..
          ماجد بن علي الغامدي
          بكالوريوس القراءات العشر
          مرحلة الماجستير - قسم الكتاب و السنة - جامعة أم القرى

          تعليق


          • #5
            روح بفتح الراء قولا واحدا

            وهو هكذا في نسخة الدرة للشيخ اللضباع تعالى، وهكذا ضبط في نسخة معرفة القراء الكبار. بل وفي جميع الكتب التي ضبطت اسمه. ومنها تقريب التهذيب وفي هامش بعض الكتب التصريح بفتح الراء وأحيل على المغني في ضبطه.

            وأهم من هذا وذاك أنه من شيوخ البخاري ، وضبطوه بفتح الراء في الطبعة السلطانية القديمة ص 119 ج 4 لصحيح سيدنا الإمام البخاري التي أشرف على طباعتها جماعة من أكابر أهل العلم.

            ثم رأيت مولانا الحافظ ابن حجر أمير المؤمنين وخاتمة المحققين قال في شرح الحديث رقم 3251

            حدثنا روح بن عبد المؤمن ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك ، عن النبي ، قال : " إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها "
            باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - كتاب بدء الخلق
            -صحيح البخاري

            قال في فتح الباري عند شرح الحديث ج 6 ص 376
            قوله حدثنا روح بن عبد المؤمن
            هو بفتح الراء وهو بصري مشهور ... وليس لروح بن عبد المؤمن في البخاري سوى هذا الحديث الواحد.

            تعليق


            • #6
              المشاركة الأصلية بواسطة د. أنمار مشاهدة المشاركة
              روح بفتح الراء قولا واحدا

              وهو هكذا في نسخة الدرة للشيخ اللضباع تعالى، وهكذا ضبط في نسخة معرفة القراء الكبار. بل وفي جميع الكتب التي ضبطت اسمه. ومنها تقريب التهذيب وفي هامش بعض الكتب التصريح بفتح الراء وأحيل على المغني في ضبطه.

              وأهم من هذا وذاك أنه من شيوخ البخاري ، وضبطوه بفتح الراء في الطبعة السلطانية القديمة ص 119 ج 4 لصحيح سيدنا الإمام البخاري التي أشرف على طباعتها جماعة من أكابر أهل العلم.

              ثم رأيت مولانا الحافظ ابن حجر أمير المؤمنين وخاتمة المحققين قال في شرح الحديث رقم 3251

              حدثنا روح بن عبد المؤمن ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك ، عن النبي ، قال : " إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها "
              باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - كتاب بدء الخلق
              -صحيح البخاري

              قال في فتح الباري عند شرح الحديث ج 6 ص 376
              قوله حدثنا روح بن عبد المؤمن
              هو بفتح الراء وهو بصري مشهور ... وليس لروح بن عبد المؤمن في البخاري سوى هذا الحديث الواحد.
              شيخنا المبارك د / أنمار .

              فوائد قيمة .. و إيضاح رائع ..

              والآن اطمئن قلبي .. فكتب الله أجرك على تعقيبك و إيضاحك .. نفع الله بك
              ماجد بن علي الغامدي
              بكالوريوس القراءات العشر
              مرحلة الماجستير - قسم الكتاب و السنة - جامعة أم القرى

              تعليق

              20,084
              الاعــضـــاء
              238,464
              الـمــواضـيــع
              42,934
              الــمــشـــاركـــات
              يعمل...
              X