إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مصنفات الوقف والابتداء لأبي يوسف الكفراوي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أسماء المصنفات في الوقف والابتداء - التي وقف عليها البحث - حتى نهاية القرن الرابع الهجري :

    لم يكد ينتهي القرن الرابع الهجري حتى كان علماؤنا قد صنفوا في الوقف والابتداء ما يقرب من ستين مصنفاً في الوقف والابتداء ، انتهت إلينا أسماؤها ، طبع منها خمسة ، وبقي اثنان مخطوطان ، والثالث لم يتمكن البحث من الوقوف عليه ، وهذه قائمة بها :

    1- " كتاب الوقوف " : لأبي مَيْمونة شَيْبَة بن نِصَاح المدني ( ت 130 هـ )
    2- " كتاب أو جزءٌ في الوقف والابتداء " : لأبي عمرو بن العلاء البصري ( ت 154هـ ).
    3- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات ( ت 156هـ ).
    4- " كتاب وقف التـَّمام " : لنـافـع بن عبد الرحمـن بن أبي نـُعـَيم المدني ( 169 هـ ).
    5- " كتاب الوقف والابتداء الصغير ".
    6- " كتاب الوقف والابتداء الكبير" : لأبي جعفر محمد بن الحسن الرُّؤَاسي الكوفي(ت 170 هـ).
    7- " كتاب وقف التمام " : ليعقوب بن إسحاق الحـضـرمـي البصري ( ت205هـ ).
    8- " كتاب الوقف والابتداء " : ليحيى بن زياد الـفرَّاء الكوفي ( ت 207 هـ ).
    9- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي عبد الله هشــام بن معاوية الكوفي ( ت 209 هـ ).
    10- " كتاب وقف التمام " : لسعيد بن مَسْعَدَةَ الأخفش الأوسط ( ت 215 هـ).
    11- " كتاب وقف التمام " : لأحمد بن موسى اللؤلؤي البصري ( ت 223 ، أو بعد 190 هـ ).
    12- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي سليمان داود بن أبي طَيْبَة المصري ( ت 223 هـ ).
    13- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي محمد خلف بن هشام البغدادي ( ت 229 هـ ).
    14- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي نُعَيم ضِرار بن صُرَدٍ الــتيـْـميّ الكوفي ( ت 229 هـ ).
    15- " كتاب الوقف والابتداء - ط " : لأبي جعفر محمد بن سعدان الكوفي (ت 231 هـ ).
    16- " كتاب وقف التمام " : لأبي الحسن رَوْح بن عبد المؤمن ( ت 234 هـ ).
    17- " كتاب الوقف والابتداء " : لعبد الله بن يحيى بن المبارك بن اليزيدي ( ت نحو 237 هـ ).
    18- " كتاب وقف التمام " : لأبي المنذر نُصَير بن أبي نُصَير يوسف الرازي ( ت 240 هـ ).
    19-" كتاب الوقف والابتداء " : لأبي عمر حفص بن عمر الدوري البغدادي ( ت 246 هـ ).
    20- " كتاب الوقف والابتداء والتفسير " ، أو" وقف التمام " : لمـحـمـد بن عيـسـى الأصفهاني ( ت 253 هـ).
    21- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي عبد الله محمد بن يحيى القـُطَعي ( ت 253 هـ ).
    22- " كتاب المقاطع والمبادئ " : لأبي حاتم سهل بن محمد السِّجِسْتاني ( ت 255 هـ ).
    23- " كتاب الوقف والابتداء " : لأحمد بن إبراهيم بن عثمان المَرْوَزيّ ( ت نحو 270 هـ ).
    24- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي العباس محمد بن أحمد بن واصل البغدادي (ت 273 هـ).
    25- " كتاب وقف التمام " : لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة ( ت 276 هـ).
    26- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي بكر بن أبي الدنيا ( ت 281 هـ ).
    وشك كبير يدور حول نسبته إليه.
    27- " كتاب وقف التمام " : لأبي علي أحمد بن جعفر الـدَِّيْنَوري ( ت 289 هـ).
    28- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي علي الحسن بن العباس الجمَّال الرازي ( ت 289 هـ ).
    29- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي العباس أحمد بن يحيى ، المعروف بثعلب( ت 291 هـ )
    30- " كتاب الوقف والابتداء" : لأبي أيوب سليمان بن يحيى الضبي ( 200 - 291 هـ ).
    31- " كتاب وقف التمام " : لأبي الحسين محمد بن الوليد ، المشهور بـابن ولاد ( ت 298 هـ ).
    32- " رسالة كلا في الكلام والقرآن - ط " : لأبي جعفر أحمد بن رستم الطبري ( ت بعد 304 هـ ).
    33- " كتاب الابتداء والتمام " : لأبي عبد الله محمد بن عمر بن خَيْرون القرطبي ثم القيرواني ( ت 306 هـ ). وإن كان البحث لم يقطع قطعاً جازماً بأنه من المصنفات في هذا الفن.
    34- " كتاب المقاطع والمبادئ " : لأبي القاسم العباس بن الفضل بن شاذان الرازي ( ت 311).
    35- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي الحسن محمد بن أحمد بن كَيْسان البغدادي ( ت 320 هـ ).
    36- "كتاب الوقف والابتداء" : لأبي العباس محمد بن يعقوب المعدل البصري (ت بعيد320هـ).
    37- " كتاب الوقف والابتداء " : لمحمد بن عثمان بن مُسَبِّح الجَعْدِ الشيباني ( ت بعد 320 هـ ).
    38 – " إيضاح الوقف والابتداء - ط " : لأبي بكر الأنباري ( ت 328 هـ ).
    39 – " كتاب الوقف والابتداء - خ " : لأحمد بن محمد بن أوس الهمذاني ( ت 334 هـ ).
    40- " كتاب الوقف والابتداء " : لمحمد بن محمد بن عَبَّاد البغدادي ( ت 334 هـ ).
    41- " كتاب الوقف والابتداء ".
    42- " كتاب كلا " : لأبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي ( ت 336 هـ ).
    43- " القطع والائتناف - ط " : لأبي جعفر النحاس ( ت 338 هـ ).
    44- " كتاب الوقف والابتداء " : لإسحاق بن أحمد بن محمد الكاذيِّ البغدادي ( ت 346 هـ ).
    45- " كتاب الوقف والابتداء " : لمحمد بن الحسن بن مِقـْسَم العـــطـــار ( ت 354 هـ ).
    46- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة الأصفهاني ( ت 360 هـ ).
    47- " كتاب فرش الوقوف " : لأبي حفص عمر بن علي الطبري ( النصف الثاني من ق 4 هـ ).
    48- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي سعيد الحسن بن عبد الله السِّيْرافي ( ت 368 هـ ).
    ويدور شك كبير أيضاً حول نسبته إليه.
    49- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الغَزَّال ( ت369هـ ).
    والشك الكبير يكتنف نسبته إلي مؤلفه كسابقه.
    50- " كتاب الوقف والابتداء " : لأحمد بن نصر الشذائي ( ت 373 هـ).
    51- " كتاب الوقف والابتداء : للحسين بن محمد بن حَبَش الدَِّيْنَوري ( ت 373هـ ).
    52- " كتاب الوقف والابتداء " : لأبي عبد الله الحسين بن مالك الـزَّعْـفَرَاني ( ت 374 هـ ).
    53- " رسالة في الوقف في القرآن - خ " : لأبي الحسن علي بن محمد الأنْطَاكي ( ت 377 هـ ). يقال : إنها مخطوطة ، ولم يتمكن البحث من الوقوف عليها.
    54- " كتاب المقاطع والمبادئ " ، أو " كتاب وقوف القرآن " ، أو " كتاب الوقف والابتـداء " : لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مِهْران الأصفهاني ( ت 381 هـ ).
    وقد أكد البحث على أنها أسماء متعددة لكتاب واحد.
    55- " كتاب الوقف والابتداء " : للصاحب بن عَبَّاد (ت 385 هـ).
    وهناك شك كبير حول نسبته إليه.
    56- " كتاب الوقف والابتداء " : لابن جِنِّيّ (ت392هـ ).
    57- " مقالة كلا - ط " : لأحمد بن فارس الرازي ( ت 395 هـ ).
    58- " كنز المقرئين في الوقف والابتداء وغيره " : لحَمَد بـن عـلـي بـن نـصـر الـهـمـذانـي ( ت نحو400هـ ).
    59- " الإبانة في الوقف والابتداء - خ " : لأبي الفضل الخزاعي ( ت 408 هـ ) ؛ حيث صنفه بعد سنة ( 386 هـ ) ، وقبل سنة ( 396 هـ ).

    واستبعد البحث الكتب المصنفة في ( المقطوع والموصول ) ؛ لتعلقها برسم المصحف ، أكثر من الوقف والابتداء ، وكذا الكتب المنسوبة في بعض المراجع - على أنها من المصنفات في هذا الفن - لكل من :
    1- يحيى بن المبارك اليزيدي ( ت 202 هـ ).
    2- أبي عبيدة معمر بن المثنى ( ت 210 هـ )
    3- عبد الملك بن قريب الأصمعي ( ت 216 هـ ).
    4- عيسى بن مينا قالون المدني ( ت 220 هـ ).
    5- هشام بن عمار الدمشقي ( ت 245 هـ ).
    6- هلال بن يحيى الرأي البصري ( ت 245 هـ ).
    7- الحسن بن وهب الحارثي ( ت نحو 250 هـ ).
    8- أحمد بن عمر الشيباني ( ت 261 هـ ).
    9- أحمد بن داود الدينوري ( ت 280 هـ ).
    10- محمد بن يزيد المبرد ( ت 285 هـ ).
    11- هارون بن موسى الأخفش ( ت 291 هـ ).
    12- أبي العباس الفضل بن محمد الأنصاري ( النصف الثاني من ق 3 هـ ).
    13- أحمد بن يحيى بن الراوندي ( ت 298 هـ ).
    14- أبي إسحاق الزجاج ( ت 311 هـ ).
    15- أحمد بن موسى بن مجاهد ( ت 324 هـ ). وإن كانت الوقوف التي رواها عنه تلاميذه وتلاميذهم تستحق أن تجمع في كتاب.
    16- أبي مزاحم الخاقاني ( ت 325 هـ ).
    17- إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ( ت 338 هـ ).
    18- أحمد بن كامل بن خلف الشجري ( ت 350 هـ ).


    والسؤالان اللذان أتوجه بهما لأساتذتي وإخواني :
    1- هل وقف أحدكم على أسماء مصنفات أخرى في الوقف والابتداء لعلماء من القرون الأربعة الأولى ؟
    2- هل انتهت إليكم نسخة من " رسالة في الوقف في القرآن " : لأبي الحسن علي بن محمد الأنْطَاكي ( ت 377 هـ ) ؛ حيث ذكر أنه يوجد منها ثلاث نسخ خطية :
    الأولى : كانت محفوظة في المكتبة العبدلية ، بجامع الزيتونة الأعظم ، في ( تونس ) ، تحت رقم : ( 1/ 167 ) ، وهي الآن ضمن مجاميع دار الكتب الوطنية ( المكتبة الوطنية ).

    أما الثانية : فمحفوظة في دار الكتب الوطنية بتونس تحت رقم : ( 43 /421 ) ، أو تحت رقم : ( 7268/ 1 ) ، ضمن مجموع ، تقع في ( 19 ) ورقة ، وقيد المقابلة : سنة ( 1164 هـ ) ، لعلها السابقة.

    وأما الثالثة : فمحفوظة أيضاً في دار الكتب الوطنية ( 5/ 41 ) ، تحت رقم : ( 1/ 4203 ) ، ضمن مجموع ، يحوي (12) رسالة ، يقع في ( 173 ) ورقة.

    فمن وقف على إجابة لهذين السؤالين فلا يبخل علينا بالشرح والتوضيح - جزاكم الله خيراً -.
    أرجو من فضيلة الدكتور/ السالم الجكني - جزاه الله خيراً - نقل المشاركة إلى ملتقى أهل التفسير.
    http://qiraatt.com/vb/showthread.php?p=7389#post7389
    أ.د. السالم الجكني
    أستاذ القراءات بجامعة طيبة بالمدينة المنورة

  • #2

    السلام عليكم
    هلِ اطَّلعَ فضيلتكم على مقدمة الدكتور يوسف المرعشلي لكتاب (المكتفى في الوقف والابتدا) للداني (قسم الدراسة)
    حيث سرد قائمة بمصنفات في الوقف والابتداء.
    وهذه عادته حفظه الله في سائر الكتب التي حققها، ومنها: البرهان للزركشي (انظر: تعليقاته في الهوامش على أول كل نوع من الكتاب)، وهي عادة حسنة، مفيدة للمهتمين، وبعضهم لا يرى لها أهميةً في بعض المواضع، والله الموفق.

    تعليق

    19,912
    الاعــضـــاء
    231,501
    الـمــواضـيــع
    42,375
    الــمــشـــاركـــات
    يعمل...
    X