إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • منظومة حرز الأماني ( الشاطبية )

    مما وصل إلي يوم الجمعة :
    منظومة حرز الأماني ( الشاطبية ) بتحقيق الشيخ الدكتور أيمن سويد وفقه الله
    في مجلد وسط في 300 صفحة ، صدرت عن دار نور المكتبات ، ومنها تطلب .
    ويليه :
    1 / ملحق بشرح الكلمات الغريبة الواردة فيها .
    2 / فهرس للشواهد الواردة في غير سورها .

    وشكرا للأخ مصطفى الجكني

    ملاحظة : لم يذكر الشيخ في مقدمته طبعات الكتاب السابقة !

  • #2
    جزاك الله خيرا
    والله المستعان!!!!
    د. ضيف الله بن محمد الشمراني
    كلية القرآن الكريم - قسم التفسير وعلوم القرآن

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو زيد الشيباني مشاهدة المشاركة
      مما وصل إلي يوم الجمعة :
      منظومة حرز الأماني ( الشاطبية ) بتحقيق الشيخ الدكتور أيمن سويد وفقه الله
      في مجلد وسط في 300 صفحة ، صدرت عن دار نور المكتبات ، ومنها تطلب .
      ويليه :
      1 / ملحق بشرح الكلمات الغريبة الواردة فيها .
      2 / فهرس للشواهد الواردة في غير سورها .

      وشكرا للأخ مصطفى الجكني

      ملاحظة : لم يذكر الشيخ في مقدمته طبعات الكتاب السابقة !
      هل هذا الإصدار جديد الطبع؟؟

      هل طبعة هذه المنظومة مكتوبة بخــط يــد نسخ؟؟

      أيهما أفـــضل طبعة تحقيق الدكتور أيمن سويد أم طبعة تحقيق الشيخ محمد تميم الزعبي؟؟

      نرجو الإفادة...

      وجزاكم الله خيرا..
      في اِزديادِ العلمِ إرْغامُ العِـدَى *** وَصَلاحُ العلمِ إصْلاحُ العَمل

      تعليق


      • #4
        نعم هذه طبعة جديدة : الطبعة الأولى 1429 مكتوبة بالحاسب . هل سبق لكم أن اطلعتم على اصدارات د. أيمن من متون التجويد ...؟ هو له منهج مبتكر فيها فقد أصدر الجزرية و المفيد للطيبي والعقيلة أو الناظمة نسيت .. - كل صفحة فيها 10 أبيات واستعمل الألوان فيها الأسود والأزرق والأحمر . - رجع في ضبطها وتصحيحها إلى 11 شرحا ما بين مخطوط ومطبوع. - والاهتمام بالضبط واضح وقد تتبعت ذلك ولم أستقص . - أما عن الأفضل فلكل طبعة ميزة وفضل . - ولا تنسى أن الطلبة منذ 50 سنة تقريبا يحفظون ويتدارسون طبعة الشيخ الضباع . وتبعه الشيخ الزعبي حفظه الله .. - بالنسبة للمبتدئين يمكنهم الحفظ من هذه الطبعة . - أما حفاظ الطبعة السابقة فلا - وهذا رأي الفقير - - وكم كنا نود من الدكتور وفقه الله لو تبع الطبعة السابقة وأدخل التحسينات عليها ...لاستفاد منها المبتدئ والمنتهي ... - وإن فسح الله في الوقت والعمر فأزيدك بيانا . الفقير لايعرف كيفية إرفاق الصور هنا مع الموضوع فلو دلني أحد الأخوة على الطريقة ... لا أريد الرفع في المرفقات وإنما مباشرة مع الموضوع كما يفعل المشرف الفاضل .

        تعليق


        • #5
          عذرا تشوش ترتيب المشاركة فأعدتها :
          نعم هذه طبعة جديدة : الطبعة الأولى 1429

          مكتوبة بالحاسب .

          هل سبق لكم أن اطلعتم على اصدارات د. أيمن من متون التجويد ...؟

          هو له منهج مبتكر فيها فقد أصدر الجزرية و المفيد للطيبي والعقيلة أو الناظمة نسيت ..

          - كل صفحة فيها 10 أبيات واستعمل الألوان فيها الأسود والأزرق والأحمر .

          - رجع في ضبطها وتصحيحها إلى 11 شرحا ما بين مخطوط ومطبوع.

          - والاهتمام بالضبط واضح وقد تتبعت ذلك ولم أستقص .

          - أما عن الأفضل فلكل طبعة ميزة وفضل .

          - ولا تنسى أن الطلبة منذ 50 سنة تقريبا يحفظون ويتدارسون طبعة الشيخ الضباع . وتبعه الشيخ الزعبي حفظه الله ..

          - بالنسبة للمبتدئين يمكنهم الحفظ من هذه الطبعة .

          - أما حفاظ الطبعة السابقة فلا - وهذا رأي الفقير -

          - وكم كنا نود من الدكتور وفقه الله لو تبع الطبعة السابقة وأدخل التحسينات عليها ...لاستفاد منها المبتدئ والمنتهي ...

          - وإن فسح الله في الوقت والعمر فأزيدك بيانا .

          الفقير لايعرف كيفية إرفاق الصور هنا مع الموضوع فلو دلني أحد الأخوة على الطريقة ...

          لا أريد الرفع في المرفقات وإنما مباشرة مع الموضوع كما يفعل المشرف الفاضل .

          تعليق


          • #6
            جزاك الله خيرا..

            أعرف منهج تحقيق فضيلة الدكتور أيمن سويد وفقه الله تعالى من قديم ، واطلعت على جميع تحقيقاته، ما عدا منظومة حرز الأماني هذه
            في اِزديادِ العلمِ إرْغامُ العِـدَى *** وَصَلاحُ العلمِ إصْلاحُ العَمل

            تعليق


            • #7
              جزاكم الله خيرا.

              تعليق


              • #8
                عندي نسخة من هذه الطبعة إهداء من الشيخ أيمن نفسه حفظه الله ، وقرأت منهجه فيها ، ولاشك انها طبعة جيدة وممتازة ، وإن كنت لاأبتغي بطبعة الضباع بدلاً ، فمن حرصي عليها لاتخلو مكتبتي المتواضعة من نسختين منها على الأقل احتياطاً .
                أما ما يتعلق بمسألة أهمية الطبعات وتفاضل بعضها على بعض ، فإلى الآن لم أجد طبعة من الطبعات اهتمت أو أشارت إلى ما قيل في ضبط بيت الشاطبي في سورة الأنعام :
                ( ومع رسمه زجّ القلوص أبي مزا ** ده الأخفش النحوي أنشد مجملا)
                فماهي كيفية ضبط كلمة ( مزاده) : هل هي بالهاء كما كتبتها أم بالتاء كما هو موجود في كل الطبعات ( مزادة)؟؟
                وإن سألني سائل وما الفرق ؟
                أقول : لا شيء ، إلا أني قرأت هذه القصة الظريفة وهي :
                ال أبو شامة :"قول الناظم "أبي مزادة الأخفش " بفتح الهاء من "مزادة " : أراد أن يأتي بلفظ الشاعر فأبقى الهاء ساكنة فلقيهاسكون اللام في "الأخفش " فلزم تحريكها ففتحها على حد قوله تعالى "الم الله " ولو أبدل الهاء تاء على الأصل وفتحها لكان له وجه ،لأنه واصل وشاعرها أبدلها هاء للوقف ،ولكن كان يفوت لفظ الحكاية ،وكان بعض الشيوخ يجيز قراءته بالتاء ،ولم نسمعه من الشيخ أبي الحسن - هو السخاوي الكبير - تعالى إلا بالهاء ،واتفق لي أني رأيت الشيخ الشاطبي تعالى في المنام وسألته عنه : أهو بالتاء أم بالهاء ؟فقال :بالهاء ،والله أعلم 0


                http://www.tafsir.org/vb/showthread....E3%D2%C7%CF%C9
                أ.د. السالم الجكني
                أستاذ القراءات بجامعة طيبة بالمدينة المنورة

                تعليق

                19,840
                الاعــضـــاء
                231,438
                الـمــواضـيــع
                42,348
                الــمــشـــاركـــات
                يعمل...
                X