• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • صدر حديثاً (تفاسير آيات الأحكام ومناهجها) للأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد

      بسم الله الرحمن الرحيم
      صدر حديثاً عن مكتبة التدمرية بالرياض بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (تبيان) الطبعة الأولى 1431هـ من كتاب :
      تفاسير آيات الأحكام ومناهجها
      للأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد وفقه الله
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً ووكيل الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي حالياً.
      وأصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه ونوقشت في 24/6/1407هـ من قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، بإشراف شيخنا الأستاذ الدكتور زاهر بن عواض الألمعي حفظه الله .
      وهي رسالة علمية قيمة كانت جديرة بالنشر منذ مناقشتها ، ولكن الوقت تراخى على المؤلف فلم يتفرغ لنشرها منذ ذلك الوقت حتى الآن ، وقد تتبع الباحث جميع الكتب المؤلفة في آيات الأحكام المطبوع منها والمخطوط في معظم المكتبات العربية والإسلامية والعالمية، فقام برحلات عديدة لمصر وتونس وباكستان وتركيا وألمانيا وهولندا وبريطانيا لشراء المطبوع من مكتباتها، وتصوير المخطوط من خزائنها ، وتدوين ما يتعلق بموضوع بحثه في تلك المكتبات .
      وقد اشتملت خطة البحث على تمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة .
      التمهيد : فيه بيان معنى التفسير وعلاقته بالتأويل ونشأته وتفرع تفسير الأحكام عنه .
      الباب الأول : تفسير الأحكام وآياته ، وفيه ثلاثة مباحث :
      المبحث الأول : معنى تفسير الأحكام والمراحل التي مر بها .
      المبحث الثاني : عدد آيات الأحكام وخلاف العلماء فيها ، والراجح في ذلك .
      المبحث الثالث : منهج القرآن في بيان الأحكام ، وتناول ذلك في عدة عناصر هي :
      1- العرض الإجمالي للأحكام .
      2- العرض التفصيلي للأحكام .
      3- العرض الكلي للأحكام .
      4- توزيع آيات الحكم الواحد في القرآن الكريم .
      5- تعليل القرآن للأحكام .
      6- ربط الأحكام بالعقيدة .
      7- تنوع أسلوب القرآن في الطلب والتخيير .
      8- التدرج في تشريع بعض الأحكام .

      الباب الثاني : التفاسير المحمودة لآيات الأحكام . وقد قسمه على ثلاثة فصول :
      الفصل الأول : تحدث فيه عن الخصائص العامة لتفاسير آيات الأحكام المحمودة ، وما امتازت به عن التفاسير المذمومة .
      الفصل الثاني : تحدث فيه عن اثني عشر كتاباً من كتب تفاسير آيات الأحكام، كل كتاب تكلم عنه في مبحثين :
      الأول : حياة المفسر .
      الثاني : دراسة عن الكتاب .
      وتلك الكتب هي :
      1- تفسير الخمسمائة آية لمقاتل بن سليمان البلخي المتوفى سنة 150هـ .
      2- أحكام القرآن لأبي بكر الرازي الحنفي الجصاص المتوفى سنة 370هـ .
      3- أحكام القرآن لأحمد بن علي الباغائي المتوفى سنة 401هـ .
      4- أحكام القرآن للشافعي جمع أبي بكر البيهقي المتوفى سنة 458هـ .
      5- أحكام القرآن للكيا الهراسي المتوفى سنة 504هـ .
      6- أحكام القرآن لأبي بكر بن العربي المتوفى سنة 543هـ .
      7- أحكام القرآن لابن الفرس الغرناطي المتوفى سنة 599هـ .
      8- أحكام القرآن الجامع لأحكام القرآن للقرطبي المتوفى سنة 671هـ .
      9- القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز للسمين الحلبي المتوفى سنة 756هـ .
      10- تيسير البيان لأحكام القرآن لابن نور الدين الموزعي المتوفى سنة 820هـ .
      11- أحكام الكتاب المبين لعلي بن عبدالله الشنفكي المتوفى سنة 907هـ .
      12- الإكليل في استنباط التنزيل لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911هـ .
      الفصل الثالث : تعرض فيه المؤلف لما تبقى من كتب أحكام القرآن مع ترجمة يسيرة لمؤلفيها ، وتعريف موجز بها ، وقد عَرَضَ فيه لذكر خمسة وخمسين كتاباً في آيات الأحكام .

      الباب الثالث : التفاسير المذمومة لآيات الأحكام . وقسمه إلى فصلين :
      الفصل الأول : الخصائص العامة لتفاسير آيات الأحكام المذمومة .
      الفصل الثاني : أهم التفاسير المذمومة لآيات الأحكام .
      وقد تكلم عن تفاسير فرقتين :
      الأولى : الشيعة وكتب آيات الأحكام عندهم ، وتناول منهم الزيدية والإمامية لوجود مؤلفات لهم . ودرس من مؤلفاتهم :
      من كتب الزيدية درس كتاب (الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة ليوسف بن أحمد الثلائي الزيدي المتوفى سنة 832هـ .
      ودرس من كتب الإمامية :
      - كنز العرفان في فقه القرآن) للمقداد بن عبدالله السيوري المتوفى سنة 829هـ .
      - قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر) لأحمد بن إسمايعل الجزائري المتوفى سنة 1150هـ .

      الثانية : الإباضية . وتحدث فيه عن كتاب (الدراية وكنز الغناية في منتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية) لمحمد الحواري العماني الإباضي .

      ثم ختم المؤلف كتابه بخاتمة وفهارس كاشفة للرسالة .
      ويقع الكتاب في مجلدين من القطع العادي ، وعدد صفحات الكتاب 864 صفحة .
      وأبارك للمؤلف صدور الكتاب ، وأشكر كل من سعى في نشره من الزملاء في مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه وفقهم الله وتقبل منهم .

      الرياض في 4/6/1431هـ
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

    • #2
      ما زلنا في شوق إلى معرفة كثير من تفاصيل هذا الكتاب الماتع
      جزى الله أخانا عبد الرحمن الشهري خير الجزاء على التعريف بهذا الكتاب
      وجزى الله أخانا فهد الجريوي خير الجزاء على ما يقوم به من استعراض لما في الكتاب من تعريف بكتب تفسير الأحكام.
      ونرجو أن يواصل العرض كلما سنحت له الفرصة.

      تعليق


      • #3
        المشاركة الأصلية بواسطة أحمد القضاة مشاهدة المشاركة
        ما زلنا في شوق إلى معرفة كثير من تفاصيل هذا الكتاب الماتع
        إن شئتم رفعته لكم ....
        سيتم رفع الكتب ابتداءً في المدونة
        ~~ مدونة المساهم ~~

        تعليق


        • #4
          المشاركة الأصلية بواسطة المساهم مشاهدة المشاركة
          إن شئتم رفعته لكم ....
          وهل في ذلك خيار .. ؟!

          بارك الله فيك يا المساهم

          ورفع في الخيرات سهمك

          تعليق


          • #5
            السلام عليكم
            نتمنى على اخينا المساهم المسارعة بالتكرم برفع هذا الكتاب لتعم الفائدة للجميع
            عمرو الكرمي
            أستاذ جامعي-فلسطين

            تعليق


            • #6
              جزاكم الله خيرا
              نعم نريد منك رفعه كرما منك وتفضلا جزاك الله خيرا
              (قال سفيان بن عيينة: إنما آيات القرآن خزائن , فإذا دخلت خزانة فأجتهد أن لاتخرج منها حتى تعرف مافيها)

              تعليق


              • #7
                الكتاب سبق أن رفعه الأخ المساهم هنــــــــــا
                عمر جاكيتي
                ماجستير في التفسير وعلوم القرآن
                الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
                diakite27@gmail.com

                تعليق


                • #8
                  بارك الله فيك . ونفع الله بك

                  تعليق

                  19,991
                  الاعــضـــاء
                  237,793
                  الـمــواضـيــع
                  42,722
                  الــمــشـــاركـــات
                  يعمل...
                  X