• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • عرض كتاب (المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم) للدكتور محمد حسن حسن جبل

      صدر عن مكتبة الآداب بالقاهرة الطبعة الأولى(1432هـ) من كتاب :
      المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم
      مؤصل ببيان العلاقات بين ألفاظ القرآن الكريم بأصواتها وبين معانيها
      تأليف
      الأستاذ الدكتور محمد حسن حسن جبل
      أستاذ أصول اللغة بجامعة الأزهر


      وقد صدر في أربعة مجلدات رُقِّمت ترقيماً متواصلاً ، فبلغ مجموع الصفحات 2415صفحة من القطع العادي .
      وقد أهداه مؤلفه إلى السادة علماء تفسير القرآن الكريم ودارسيه وأهل القرآن عامة، وأصله رسالة تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه أشرف عليها الأستاذ الدكتور إبراهيم محمد نجا ، وناقشها معه الأستاذ الدكتور إبراهيم بسيوني والأستاذ الدكتور عبدالصبور شاهين جميعاً . وقد بلغني أن المؤلف الدكتور محمد حسن حسن جبل زادت سنه اليوم عن الثمانين عاماً بقليل أسأل الله أن يمد في عمره على طاعته، فمؤلفاته قيمة وجدير بطالب العلم أن يطلع عليها وينتفع بها .
      طبيعة الكتاب :
      هذا الكتاب (معجم اشتقاقي مؤصل لمعاني ألفاظ القرآن الكريم) ، ويعتبر من أجود الأعمال التي قدمت خدمة لمفردات القرآن الكريم حتى اليوم – حسب اطلاعي - ، فقد اشتمل على :
      1- بيان المعنى المحوري العام لكل من التراكيب (=المواد اللغوية) القرآنية وفصولها المعجمية، حيث تعرض لنحو 2300 تركيب ، منها نحو 1700 هي التراكيب التي بنيت منها ألفاظ القرآن الكريم .
      2- تفسير كل من ألفاظ القرآن الكريم في سياقاتها القرآنية تفسيراً موثقاً من معاجم اللغة وتفاسير القرآن الكريم المشهورة .
      3- بيان اشتقاق كل من ألفاظ تلك التراكيب : قرآنية أو لغوية غير قرآنية .
      4- بيان المعنى المشترك بين معاني تراكيب (:مواد) كل فصل معجمي في هذا المعجم ، وقد جاءت في 367 فصلاً معجمياً .
      5- بيان المعنى اللغوي لكل من الأصوات (=الحروف الألفبائية) التي تتكون منها كل التراكيب في هذا المعجم مطبقة في المعنى المحوري لكل تركيب، وقد بلغت 397 تحليلاً صوتياً .
      6- ذخيرة من العلاقات الاشتقاقية الراشدة ، لم تجتمع في أي كتاب من قبل .
      7- موسوعة تطبيقية في أهم جوانب فقه اللغة العربية .
      والمقصود الذي قصده المؤلف بإخراجه على هذه الصورة الاشتقاقية هو تقديم تفسير لمفردات القرآن الكريم موثق مؤصل ، لأن الاشتقاق هو أكمل الطرق في تعريف مدلولات الألفاظ، وذلك حسماً للتردد الذي يقع فيه دارس تفسير القرآن الكريم أو الباحث في مفرداته عندما يواجه بأن هناك أقوالاً كثيرة في بيان معنى المفردة القرآنية .
      ولو أردتُ الاستيفاء في عرض هذا الكتاب النفيس فسوف يضيق الوقت، وبحسبي في هذه المرة أن أدل إخواني الباحثين على قيمة هذا الكتاب وأوصيهم بقراءته ، فقد بذل فيه مؤلفه جهداً مشكوراً، وأودع فيه خلاصة خبرته وتدريسه لهذا العلم طيلة سنوات طويلة، وأودع فيه خلاصة علوم الأولين الذين أبدعوا في بيان المفردات اللغوية كابن فارس وابن جني وأمثالهما ممن عني بالدراسات المعجمية ، وقد نجح المؤلف في توظيف علوم السلف من اللغويين والمفسرين والجمع بينها، والاستدراك عليها بعلم وأدب، وسيكون لهذا الكتاب شأن إن شاء الله لدى الدارسين .
      ولعلي أورد في مشاركات قادمة بعض النماذج من المعجم ، وبيان المنهج الذي سار عليه المؤلف في الترتيب وبيان المفردات إن شاء الله ، وجزى الله أخي الكريم د. أسامة المراكي الذي نبه إلى صدور الكتاب في موضوع سابق له هنا .
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

    • #2
      مثال من مواد المعجم

      هذا مثال عشوائي اخترته من المعجم ليكون مثالاً :

      الباء والثاء وما يثلثهما
      (بثث - بثبث) :
      (الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً)[النساء :1].
      (تمر ٌبَثٌّ : منثورٌ متفرقٌ ليس في جرابٍ ولا وعاء. بثَّ الخيلَ في الغارة، وبثَّ الصياد ُكلابَه. وبثَّ الخبرَ وأَبَثَّهُ فانبَثَّ : فرَّقَهُ فتفرَّقَ ونشره. وانبثَّ الجرادُ في الأرض : انتشرَ . بَثْبَثَ الترابَ: استثارَهُ وكَشَفَه عما تحته).
      * المعنى المحوري : نشر ما كان مجتمعاً منضماً وتفريقه (1): كالتمر وسائر ما ذكر (وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا(6) ) [الواقعة : 5-6] غباراً منتشراً .(يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4)) [القارعة :4] ، (وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ (164)) [البقرة : 164] أي فرَّق ونَشَر (وكلمة دابة تجمع الحيوان كله، ومنه الطير) [قر 2/196 بتصرف]، ومثلها ما في [لقمان 10 ، والشورى 29، الجاثية 4]، (وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً)[النساء :1]فرَّق ونشر في الأرض [قر 5/2] ، وكأن كثيراً صفة مؤكدة، فإن الكثرة من لوازم النشر في المعنى الأصلي (وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) [الغاشية : 16] ، كثيرة منتشرة . والبث : الحزن والغم والمرض الشديد المجتمع في النفس الذي يضطر صاحبه من شدته إلى أن يفضي به إلى أصحابه.
      وهذا (الإفضاء) بث ونشر (والعامة تقول : فضفض) . (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ (86) )[يوسف : 86] :(حقيقة البث في اللغة ما يرد على الإنسان من الأشياء المهلكة التي لا يتهيأ له أن يخفيها. وهو من بثثته، أي فرقته، فسميت المصيبة بثاً مجازاً)أ.هـ.[قر 9/251]. والخلاصة أن البث هنا هو الحزن المبثوث. وهو يشكو إلى الله ، أي رفع هذا الأمر أي سببه، أو أنه يشكو إلى الله أنه يبث ولا يستطيع أن يكظم، كأنما يطلب المعونة على الكظم .

      المعجم المؤصل لألفاظ القرآن الكريم لمحمد حسن حسن جبل 1/71-72




      الحواشي :
      (1) صوتياً : الباء لتجمع الشيء وتلاصقه، والثاء تعبر عن انتشار الشيء متفرقاً، والفصل مهما يعبر عن نشرٍ (و تفريق) لما كان مجتمعاً منضماً، أو متوقفاً ، أو الأصل فيه أ يكون كذلك كالتمر البث، وبث الخيل والكلاب.

      ملحوظة :
      بيان الرموز (قر = تفسير القرطبي )
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

      تعليق


      • #3
        جزاك الله خيرا دكتور عبد الرحمن على تعريفك بالمعجم و عرضك القيم له ، و هو فعلا يحتاجه كل مهتم باللغة العربية لغويا كان أم مهتما بتفسير القرآن الكريم .
        دمت في طاعة الله .
        دكتوراه في اللسانيات .قسم اللغة العربية
        أستاذة التعليم العالي بكلية الآداب ، جامعة شعيب الدكالي
        الجديدة ، المغرب .

        تعليق


        • #4
          وفقكم الله وبارك فيكم أي يمكن لي أن أجد الكتاب؟؟
          طالبه في كلية الشريعه-بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميه(بفضلٍ من الله ورحمه)
          (وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ)

          تعليق


          • #5
            المشاركة الأصلية بواسطة عزتي بالله مشاهدة المشاركة
            وفقكم الله وبارك فيكم أي يمكن لي أن أجد الكتاب؟؟
            حصلتُ عليه بالاتصال المباشر مع مكتبة الآداب في القاهرة ، وحولت لهم ثمنه وأرسلوه لي بالبريد المستعجل ، حيث لم أجده في المكتبات في السعودية بعد بحث وسؤال . وهذا هاتفهم في القاهرة 0020223900868
            عبدالرحمن بن معاضة الشهري
            أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

            تعليق


            • #6
              لا تزال مسددًا يادكتور عبدالرحمن
              من خلال ما كتبتموه، فإنه يفيد في البيان اللغوي لألفاظ، وطالما انتظرنا في الدراسات القرآنية مثل هذه الفكرة، وأسأل الله أن يبارك فيكم وفي المؤلف وأن يوفقني للحصول على نسخة منه.
              وبهذا فهو يكمل فكرة مقاييس اللغة لابن فارس ، ومفردات الراغب الأصفهاني، وكتاب التحقيق في كلمات القرآن الكريم، للمصطفوي .
              د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
              أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود
              [email protected]

              تعليق


              • #7
                وفقك الله ياشيخ عبدالرحمن وزاد بك نفعاً
                طالبه في كلية الشريعه-بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميه(بفضلٍ من الله ورحمه)
                (وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ)

                تعليق


                • #8
                  بارك فيك على هذه الدرر.
                  موسوعة (غيوث المنافع في جمع وترتيب رواية ورش عن نافع)
                  سليم بن محمد بن يوسف بن سعيد بن أحمد بن ربيع

                  تعليق


                  • #9
                    طلب تصوير مجموعة من الألفاظ القرآنية من ذلك الكتاب

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    المرجو من الأخ الفاضل أن يتكرم علي بتصوير مجموعة من الألفاظ من كتاب المعجم الاشتقاقي، وذلك لشدة حاجتي إلى ذلك، وبسبب عدم إمكان توفري على هذا المؤلف.
                    وهذه الألفاظ هي: الطمأنينة - الخشية - اليقين - الوجل - السكينة - الرضا - الأمن
                    مع تصوير الصفحة الأولى من الكتاب من أجل التوثيق.
                    وتقبلوا فائق التقدير والاحترام وجزاكم الله عنا خير الجزاء

                    تعليق


                    • #10
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمدياي مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      المرجو من الأخ الفاضل أن يتكرم علي بتصوير مجموعة من الألفاظ من كتاب المعجم الاشتقاقي، وذلك لشدة حاجتي إلى ذلك، وبسبب عدم إمكان توفري على هذا المؤلف.
                      وهذه الألفاظ هي: الطمأنينة - الخشية - اليقين - الوجل - السكينة - الرضا - الأمن
                      مع تصوير الصفحة الأولى من الكتاب من أجل التوثيق.
                      وتقبلوا فائق التقدير والاحترام وجزاكم الله عنا خير الجزاء
                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
                      تفضل أخي الكريم ، تجدها في المرفقات مصورة . وفقك ونفع بك .
                      ...

                      تعليق


                      • #11
                        والله يا أخي قد أسديت لي خيرا عظيما
                        فجزاك الله خير الجزاء

                        تعليق


                        • #12
                          بارك الله في أخي النافع حسين بن محمد على مبادرته لتصوير المطلوب .
                          سؤال : هل الكتاب كله مصور ؟
                          عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                          أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                          تعليق


                          • #13
                            لا يا شيخنا الحبيب ، الكتاب لم يُنشر على الشبكة مصورا ؛ وذلك لحداثته .
                            وإن كان بعض الأخوة قد يصور لنفسه بعض الكتب الحديثة ولا ينشرها ؛ حتى لا يضر بصاحب الحقوق .
                            وللمناسبة : كنتُ قد أشرت إلى أن مكتبة الآداب قد نشرت طبعته الثانية .
                            ...

                            تعليق


                            • #14
                              بارك الله فيكم وقد أخذت نسخة من الطبعة الثانية من صاحب المكتبة أحمد عبده جزاه الله خيراً ، وعاتبته على ضعف انتشار الكتاب ، وقد اعتذر بضعف التنظيم لديه في إدارة المكتبة وهو رجل مهذب جداً . والكتاب جدير بالتصوير حقاً ، فنسخه المطبوعة لا تصل للباحثين إلا بصعوبة شديدة مع نفاسته ومقدار الجهد العلمي المبذول فيه ، ولي معه وقفات ومشروعات بإذن الله ولكن ريثما أنجز بعض ما بين يدي من أعمال هذا العام . وإلا فهو جدير بالمدارسة مع الباحثين مادة مادة .
                              عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                              أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                              تعليق


                              • #15
                                بارك الله فيكم ، ونفع بكم ، ووفقكم لما يرضيه .

                                للفائدة أيضا : تجدون في المرفقات مقدمة الكتاب وفهارسه ؛ لمن شاء من الأفاضل أن يتعرف على منهج مؤلفه .
                                وتيسيرا لمن عنده الكتاب فلا يضطر للرجوع كثيرا إلى الفهرس المطبوع آخر الجزء الرابع .
                                ...

                                تعليق


                                • #16
                                  المعذرة ... طلب آخر من فضلكم

                                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                  قد وجدت تداخلا دلاليا للفظ "الطمأنينة" مع هذه الألفاظ أيضا: خبث - هون - وقر - خشع - خضع - أناب
                                  فالمرجو أن تبعثون لي بها ولكم جزيل الثواب

                                  تعليق


                                  • #17
                                    استعطاف وتأكيد طلب

                                    السلام عليك يا أخي
                                    قد أكون أكثرت من الطلب إلا أن ضرورة البحث مُلحة ووقت إنجازه غير مُسعف
                                    فأرجو أن تصبر معي وتبعث لي بالألفاظ التي طلتبها
                                    ولك جزيل الشكر

                                    تعليق


                                    • #18
                                      جزاكم الله خيرًا ، و بارك الله فيمن رفعه على الملتقى ، آمين .
                                      د. إبراهيم بن أحمد السناري

                                      تعليق


                                      • #19
                                        رابط تحميل الكتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم.

                                        تعليق


                                        • #20
                                          .

                                          المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم لـ أ.د. محمد حسن حسن جبل (لأول مرة)

                                          .
                                          (اللَّهمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ)

                                          تعليق


                                          • #21
                                            بارك الله فيكم جميعا

                                            تعليق

                                            20,125
                                            الاعــضـــاء
                                            230,523
                                            الـمــواضـيــع
                                            42,245
                                            الــمــشـــاركـــات
                                            يعمل...
                                            X