• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • صدر حديثاً: (قراءات النُحاة الأوائل في الميزان: مصادرها، ملامحها) أ.د/ محمود حسني مغالسة


      صدر عن دار المسيرة، عمَّان، الأردن
      الطبعة الأولى (2011م) من كتاب:

      قراءات النحاة الأوائل في الميزان
      مصادرها، ملامحها، موقف العلماء منها

      تأليف:
      الأستاذ الدكتور/ محمود حسني مغالسة
      أستاذ النحو العربي، كلية الآداب، الجامعة الأردنية

      [align=justify]
      بعد تصحفي لمقدمة الكتاب وبعض مباحثه تبيَّن لي أن المؤلِّف متمكن من مادة كتابه العلمية، والكتاب في مجمله ممتع، غير أن النزعة النحوية تكاد تكون ظاهرة بصورة مبالغة، ومن قرأ الكتاب أدرك ذلك؛ بدءاً من المقدمة وما تضمنته من بعض القضايا التي لا يُسلَّم للمؤلِّف بما تضمنته، خصوصاً من قِبل القُراء.

      وتضمَّن فهرس الكتاب ما يلي:
      الإهداء.
      الفهرس.
      المقدمة.
      الفصل الأول: قراءة يحيى بن يعمر.
      * حياة يحيى وعلومه.
      هو والقضاء.
      هو والتفسير.
      هو والنحو.
      هو ونقط المصحف.
      * ابن يعمر والتأليف في القراءات.
      * تأثره في القراءة بابن عباس.
      * ملامح قراءته.
      تعدد القراءات للفظة الواحدة.
      ميله إلى حذف الألف في القراءة.
      ميله إلى تخفيف الفعل.
      ميله إلى ضم الحرف الأول في الأفعال والأسماء.
      ميله إلى إسكان الحرف الثاني.
      مخالفة الرسم العثماني.
      * مصادر قراءته.
      لغات القبائل.
      الأصل اللغوي.
      مناسبة نزول الآية.
      السياق القرآني.
      المفهوم المعنوي.
      المفهوم الصوتي.
      المفهوم الصرفي.
      المفهوم النحوي.
      * موقف النحاة من قراءته.
      الفصل الثاني: قراءة ابن أبي إسحاق في الميزان.
      * حياة ابن أبي إسحاق وعلومه.
      * ينابيع قراءته.
      الأصل اللغوي.
      لغات القبائل
      الدلالة المعنوية.
      الدلالة النحوية.
      الآيات القرآنية.
      * ملامح قراءة ابن أبي إسحاق.
      إنفراده.
      مخالفة الجمهور.
      مخالفة رسم القرآن.
      تعدد القراءات للفظ الواحد.
      إثبات ياء المفعول في رؤوس الآيات بعد نون الوقاية.
      بناء مضارع (رجع) إلى المعلوم.
      الفزع إلى النصب.
      الميل إلى فتح همزة إن.
      الميل إلى تحريك عين الثلاثي.
      * أثر قراءاته في الدرس اللغوي.
      تجويد بعض قراءاته واستحسانها.
      الطعن على بعض قراءاته.
      التناقض في الحكم على قراءاته.
      الفصل الثالث: قراءة عيسى بن عمر الثقفي البصري في الميزان.
      الفصل الرابع: قراءة أبي عمرو بن العلاء.
      الفصل الخامس: قراءة أبي الحسن الكسائي في الميزان.
      الفصل السادس: الفَرَّاء والقراءات القرآنية.
      وتحت كل فصل من الفصول الأربعة الماضي مباحث مماثلة لما ورد تحت الفصلين الأوَّلين.
      ثم أخيراً:
      المراجع.

      صدر الكتاب مغلفاً، في 280 ورقة، من الحجم العادي، وهو متوفر في جناح مكتبة كنوز المعرفة، رقم الجناح: (241)، في معرض الكتاب، المقام حالياً بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

      وفق الله الجميعَ لما يحب ويرضى.
      وجعلنا الله جميعاً من أهل كتابه، إنه سميع مجيب.


      محبكم والداعي لكم بالخير، أبو عمر
      المدينة المنورة، 20 / 5 / 1433هـ

      [/align]

      [ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ]

      المدينة المنورة

    • #2
      فتح الله عليك أخي الحبيب.

      ومن أجمل الكتب الموسعة والمحررة في هذا المجال كتاب: "موقف النحاة من القراءات القرآنية - حتى نهاية القرن الرابع الهجري" د.شعبان صلاح، دار غريب..ولعل أحدا ينشط للتعريف به في ملتقى القراءات.
      محمد بن حامد العبَّـادي
      ماجستير في التفسير
      [email protected]

      تعليق

      20,125
      الاعــضـــاء
      230,588
      الـمــواضـيــع
      42,269
      الــمــشـــاركـــات
      يعمل...
      X