إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إصدار جديد في الدراسات القرآنية.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    كتاب : اتجاهات التفسير بالغرب الإسلامي في القرن الرابع عشر الهجري,
    تأليف الأستاذ عبد الله أعوينة.
    هو من إصدار مركز الدراسات القرآنية, التابع للرابطة المحمدية للعلماء, الرباط المغرب, ضمن

    ضمن سلسلة مناهج المفسرين (2)، ط1، 2012م، في مجلد يحتوي على ( (514صفحة من الحجم المتوسط.
    يعرض المؤلف في هذا الكتاب جهود العلماء المغاربة وإسهاماتهم في علم التفسير خلال فترة من الزمن تتحدد في القرن الرابع عشر الهجري. ويتناول بالدرس والتحليل اتجاهات ثلاثة للتفسير, مفردا لكل اتجاه تفسيري بابا خاصا راصدا من خلاله المنهج المتبع في بسط إشكالاته وقضاياه، مستشهدا بنماذج من كتب التفسير لكل اتجاه على حدة، مع توثيق الآيات القرآنية، وتخريج الأحاديث النبوية، وضبط للنصوص والأقوال من مصادرها ومظانها. كما سيأتي بيانه في الفهرس أسفله.
    فهرس المحتويات
    الموضوع الصفحة
    تقديم السيد الأمين العام للرابطة 5
    مقدمة 9
    تمهيد: النهضة الفكرية بالغرب الإسلامي في القرن الرابع عشر الهجري, وعلاقتها بالتفسير:
    1- بواعث النهضة ومظاهرها بالغرب الإسلامي.
    2- أثر النهضة بالغرب الإسلامي في تفسير القرآن الكريم.
    19
    21
    45
    الباب الأول: الاتجاه الاجتماعي في التفسير:
    1- قضايا الاتجاه الاجتماعي.
    2- الحرية.
    3- الإصلاح التربوي والتعليمي,
    4- التحذير من البدع والمنكرات في العقائد.
    5- الجانب التهذيبي.
    6- الإصلاح الاقتصادي.
    55
    62
    62
    70
    72
    74
    77
    الفصل الأول:" مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير" عبد الحميد بن باديس. 81
    المبحث الأول : التعريف بابن باديس وتفسيره:
    1- ترجمته.
    2- كتبه.
    3- تفسيره.
    4- هدفه من التفسير.
    5- مصادره في التفسير.
    6- منهجه في التفسير.
    83
    83
    86
    88
    92
    93
    94
    المبحث الثاني: القضايا التي تناولها في تفسيره:
    1- الأخلاق.
    2- سبب فساد الأمم.
    3- الإصلاح الديني.
    4- موقفه من الطرق الصوفية.
    5- تأييده للتصوف المبني على الكتاب والسنة.
    6- الدين والعلم.
    7- التفسير العلمي عند ابن باديس.
    8- نظام الحكم.
    97
    99
    102
    105
    109
    113
    115
    118
    123
    الفصل الثاني:" إرشاد الله للمسلم الغافل اللاه" لأبي بكر زنيبر. 129
    المبحث الأول: التعريف بالتفسير وصاحبه:
    1- ترجمة المفسر.
    2- مؤلفاته.
    3- تفسيره.
    4- بواعث تفسيره والغرض منه.
    5- المصادر التي اعتمدها في التفسير.ذ
    6- منهجه في التفسير.
    131
    131
    133
    134
    135
    139
    141
    المبحث الثاني: القضايا التي اهتم بها في تفسيره:
    1- الإصلاح الديني والاجتماعي.
    2- الشفاعة.
    3- القضاء والقدر.
    4- ذم التقليد والابتداع في الدين.
    5- مسؤولية العلماء في التبليغ والاجتهاد.
    6- الأحكام الفقهية.ذ
    7- ازدهار الأمم وانحطاطها.
    8- التفسير العلمي للقرآن الكريم.
    144
    144
    145
    149
    150
    152
    157
    160
    167
    الفصل الثالث: " التحرير والتنوير" محمد الطاهر بن عاشور. 173
    المبحث الأول: التعريف بالتفسير وصاحبه:
    1- ترجمة ابن عاشور.
    2- مؤلفاته.
    3- تفسيره.
    4- أسباب تأليفه.
    5- غرضه من التفسير.
    6- منهجه في التفسير.
    175
    175
    177
    178
    180
    181
    183
    المبحث الثاني: القضايا التي تناولها في التفسير:
    1- الإصلاح الديني.
    2- الأخلاق.
    3- رأيه في نظام الحكم.
    4- المقاصد الشرعية.
    5- الاجتهاد الفقهي.
    6- الإعجاز القرآني.
    186
    187
    191
    195
    202
    209
    214
    الفصل الرابع: " التيسير في أحاديث التفسير" محمد المكي الناصري. 221
    المبحث الأول: التعريف بالتفسير وصاحبه.
    1- ترجمة المفسر.
    2- وظائفه.
    3- نشاطه السياسي.
    4- تراثه الفكري.
    5- اهتمام الشيخ المكي الناصري بتفسير القرآن الكريم.
    6- دواعي تفسيره والغرض منه.
    7- المصادر المعتمدة في تفسيره.
    8- منهجه في التفسير.
    223
    223
    223
    224
    226
    227
    228
    230
    231
    المبحث الثاني: القضايا التي تناولها في تفسيره:
    1- الحرص على إبراز مزايا التشريع الإسلامي.
    2- الجانب الاجتماعي.
    3- الجانب الاقتصادي.
    4- الجانب السياسي.
    234
    234
    234
    242
    249
    الباب الثاني: الاتجاه العقدي في التفسير:
    1- أهمية العقيدة.
    2- عقيدو أهل السنة والجماعة.
    3- أصول عقيدة أهل السنة والجماعة
    265
    267
    270
    271
    الفصل الأول: "سبيل الرشاد في هدي خير العباد". محمد تقي الدين الهلالي. 279
    المبحث الأول: التعريف بالتفسير وصاحبه:
    1- ترجمته.
    2- مؤلفاته.
    3- تفسيره.
    4- مصادره في التفسير.
    5- التفسير الموضوعي,
    281
    281
    283
    284
    288
    289
    المبحث الثاني: القضايا التي تناولها الهلالي في كتابه:
    1- توحيد الربوبية.
    2- توحيد العبادو.
    3- توحيد الاتباع.
    4- توحيد الأسماء والصفات.
    292
    293
    301
    311
    323
    الفصل الثاني: " تفسير المفصل من القرآن الكريم" عبد الله كنون. 329
    المبحث الأول: التعريف بالتفسير وصاحبه:
    1- ترجمة الشيخ عبد الله كنون.
    2- تفسيره.
    3- منهجه في التفسير.
    4- مصادر تفسيره.
    331
    341
    343
    346
    347
    المبحث الثاني: القضايا التي تناولها في تفسيره:
    1- التوحيد.
    2- الإيمان بالملائكة.
    3- الإيمان بالكتب.
    4- الإيمان بالرسل.
    5- الإيمان باليوم الآخر.
    6- الإيمان بالقضاء والقدر.
    249
    249
    254
    260
    365
    368
    374
    الباب الثالث: الاتجاه الصوفي في التفسير:
    1- التفسير الصوفي وأنواعه.
    2- شروط قبول التفسير الإشاري.
    3- نماذج من التفسير الصوفي.
    379
    381
    386
    388
    الفصل الأول: " مقاصد الأسرار" حسن البعقلي. 391
    المبحث الأول : التعريف بالتفسير وصاحبه:
    1- ترجمته.
    2- مؤلفاته.
    3- تفسيره
    393
    393
    394
    395
    المبحث الثاني: بعض القضايا التي تناولها في تفسيره: 399
    الفصل الثاني: " إفادة الأمير والرعية والوزير بأسرار فاتحة الكتاب المنير" للشيخ ماء العينين. 417
    المبحث الأول: التعريف بالتفسير وصاحبه:
    1- ترجمته.
    2- تفسيره.
    419
    419
    420
    الفصل الثالث: " تفسير الفاتحة" الحاج عبد الوهاب لوقش التطواني.
    - تفسير الفاتحة.
    427
    429
    خاتمة 439
    الملفات المرفقة

  • #2
    الكتاب مضت على طبعه ثلاث سنوات (الطبعة الأولى1433-2011)فليس اصدارا جديدا،وهو رسالة تتبع فيها مؤلفها منهج الأستاذ الدكتور فهد الرومي حفظه الله في أطروحته (1405هـ) "حذو القذة بالقذة" دون اعتبار للفارق بين المجال الذي أبدع فيه د.الرومي أطروحته ذائعة الصيت وبين مجال استغال المؤلف في حدود الغرب الاسلامي،وقد أوقعه ذلك في كثير من التكلف من ذلك على سبيل المثال لا الحصر اقحام "تفسير سور المفصل" للأستاذ عبدالله كنون ضمن الاتجاه العقدي،والكتاب تفسير جزئي للقرآن لا يصلح للتمثيل لهذا الاتجاه...
    والله الموفق.

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      للعلم فإن القصد من نشر الموضوع هو إطلاع المهتمين في الدراسات القرآنية بمحتويات الكتاب من المواضيع . وإلا فقد تمت الإشارة إلى تاريخ طبعه في سنة 2012م وليس 2011م كما أرخ لها فضيلة الدكتور. وكان بالأحرى تصدير الموضوع تحت عنوان:
      " إصدار في الدراسات القرآنية " وهو الثابت في نسخته الأصلية.
      أما بصدد اعتراض فضيلة الدكتورعلى المؤلف وما ألف , فالتقرير بشأنهما ينبغي إحالته على اللجنة المحكمة التي ناقشت المضمون وقررت أهليته للطبع والنشر.
      أشكر فضيلة الدكتور هرماس وأشاطره ملاحظاته القيمة . ومنكم سيدي نتعلم ونستفيد.

      تعليق

      19,912
      الاعــضـــاء
      231,499
      الـمــواضـيــع
      42,372
      الــمــشـــاركـــات
      يعمل...
      X