• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • وأخيراً طبعت منظومة (كشف العمى) في رسم المصحف لمحمد العاقب الجكني الشنقيطي (ت1312هـ)

      بسم الله الرحمن الرحيم
      في عام 1408هـ وقع في يدي كتاب (الخط العربي) للخطاط محمد طاهر الكردي المكي ، وهو من أجود الكتب التي تحدثت عن الخط العربي وتاريخه وأنواعه ، وكان يكثر من النقل عن نظم سماه (كشف العمى) لمحمد العاقب ، ولا سيما عند كلامه عن رسم المصحف وخصوصيته ، ومن الأبيات التي حفظتها وبقيت في ذهني من تلك المنظومة قوله وهو يتحدث عن جمع المصحف في عهد أبي بكر وعثمان :
      [poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
      لم يُجمعِ القرآنُ في مُجلَّدِِ= على الصحيح في حياة أحمدِ
      للأمن فيه من خلاف ينشأُ= وخيفة النسخ بوحي يطرأُ
      وكان يُكتب على الأكتافِ= وقطع الأدم واللخافِ
      وبعد إغماض النبي فالأحق = أن أبا بكر بجمعه سبقْ
      جمعه غير مرتب السور = بعد إشارة إليه من عمرْ
      ثم تولى الجمع ذو النورين = فضمه ما بين دفتينِ
      مرتب السور والآيات = مخرجاً بأفصح اللغاتِ
      وجاء في عد المصاحف اللوا = فرقن في القرى خلاف من روى
      هل خمسةٌ أو سبعةٌ أو أربعة= والقولة الأولى هي المتبعة[/poem]
      وقوله وهو يتحدث ويؤيد القول بإعجاز الرسم العثماني :
      [poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
      رسمُ القرآنِ سنةٌ متبعةْ = كما نحا أهلُ المناحي الأربعة
      لأنه إِمَّا بأمر المصطفى = أو باجتماع الراشدين الخُلفا
      وكلُّ من بَدَّلَ منه حرفا = باءَ بنارٍ أو عليها أَشْفى
      والخطُّ فيه معجزٌ للناسِ = وحائدٌ عن مقتضى القياسِ
      لا تهتدي لسره الفحولُ = ولا تحومُ حولَهُ العقولُ
      قد خصهُ الله بتلك المنزلةْ = دون جميع الكتب المنزَّلة
      ليظهر الإعجازُ في المرسومِ = منه كما في لفظه المنظومِ[/poem]
      وهو نظم سلس بديع كما تلاحظون ، يحفظه سامعه من أول مرة لعذوبته ، وقد تطلبتُ هذا النظم من ذلك الوقت ، وسألتُ عنه من أظنه يدلني عليه ، ولكن لم أوفق في الحصول على هذا النظم ، ومع كثرة مراسلتي وسؤالي عرفتُ أن أحد الشيوخ الفضلاء المعنيين برسم المصحف في موريتانيا يقوم على تحقيقه ونشره من مدة .
      ثم صدر - ولله الحمد- هذا الشرح في هذا العام 1427هـ محققاً عن دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع بالكويت .


      وقد حققه الدكتور محمد بن سيدي محمد مولاي الأستاذ بالمعهد العالي للدراسات والبحوث بنواكشوط ، والباحث حالياً بالموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف الكويتية .
      ويقع الكتاب في مجلد عدد صفحاته 366 صفحة من القطع العادي .
      وقد قدم المحقق للكتاب بمقدمات عرف فيها بالناظم وشرحه على نظمه ، وتحدث عن جهود أهل شنقيط في التأليف في رسم المصحف وضبطه ، ثم تكلم عن منهج المؤلف فينظمه وشرحه .

      وقد أوجز المحقق وصفه للكتاب فقال :
      (وكتاب (رشف اللمى على كشف العمى) كتاب في رسم القرآن وضبطه حسب قراءة الإمام نافع من روايتي قالون وورش ، فهو كتاب جيد في بابه ، يغني عن الكتب المطولة في هذا الفن ، ولا يغني عنه غيره . أبان فيه المؤلف عن قدرة فائقة على الجمع والاختصار والنظم ، وقد ضمنه علوماً شتى مثل : نزول القرآن إلى سماء الدنيا ، ثم نزوله على محمد ، والكلام على ترتيب السور والآيات ، وجمع القرآن وتدوينه ، وعدد المصاحف التي بعث بها سيدنا عثمان بعد أن جمع الناس على مصحف واحد ، كما أنه تعرض لوجوب اتباع الرسم ، ولعدد السور والآيات ...
      هذا مع الشمول والدقة في موضوعه الأساسي ، أعني الرسم والضبط ، فقد عرض القواعد عرضاً علمياً دقيقاً واضحاً ، وتعرض لكل أمر قد يخفى على الصغار والكبار ، كما يحوي نكتاً بلاغية ، وقواعد منطقية ، وحكايات طريفة ، وتوجيهات موفقة ، وأحكاماً مدققة ، ومعلومات ضافية ، فهو كتاب نفيس يحتاج طالب العلم إليه ، ولا يغني عنه غيره)
      ص 44-45

      ويقع هذا النظم في 417 بيتاً من بحر الرجز ، ونظمه سهل بديع مليء بالأمثال والحكم . يقول في مطلعه :
      [poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
      حمداً لِمَنْ عَلَّمَ بالأقلامِ = وجَمَعَ القرآنَ في الإمامِ
      وللعلومِ جعلَ الكتابهْ= قيداً وأحرزَ بها كتابَه
      صلَّى على الهادي النبي الأُمِّيْ = ما دارتِ النجومُ حولَ الأمِّ
      هذا وقد أُلقيَ في رِباطي = صوغُ نظامٍ محكمِ الرِّباطِ
      يُبينُ فحواهُ لأهلِ الخَطِّ = رسمَ الصحابةِ وشكلَ الضَّبْطِ
      مما اقتضاهُ مقرأ الإمامِ= أبي رؤيم نافعِ الهُمامِ
      وقد نحاهُ فارسُ الميدانِ= غواص بحر درر المعاني
      فصاغ ما يطوق الرقابا = فيه وأبدى العجب العجابا
      فجئتُ إذ ذاك بنظمٍ شافِ= يبدي اللئالئ من الأصدافِ
      خالٍ من التضمين والإقواءِ = ووصمة السناد والإيطاءِ
      سميته كشف العمى والرينِ = عن ناظري مصحف ذي النورينِ[/poem]


      نبذة عن مؤلف النظم وشرحه :
      هو العلامة الشيخ محمد العاقب بن سيدي عبدالله بن مايابي اليوسفي الجكني ، اشتهر والده سيدي عبدالله بالعلم والصلاح ، وجده سيد أحمد اشتهر بالسخاء ، ولذا غلب عليه هذا اللقب مايابي لكثرة عطائه.
      ولهذا العالم منزلة عظيمة ونبوغ في جل الفنون كالفقه والأصول والعربية ، وكان يلقب بحريري زمانه لجودة نظمه ونثره . وله مؤلفات وأنظام منها :
      1- نظم في 112 بيتاً سماه (نشر الطرف عما طوى الجهل من أحكام الشرف) وهو في علم الأنساب ولا سيما نسب آل البيت ، وقد حقق هذا النظم سنة 1416هـ .
      2- نظم التزامات الخطاب وشرحه .
      3- نظم نوازل سيدي عبدالله بن الحاج إبراهيم .
      4- مجمع البحرين في سيرة الشيخ ماء العينين .
      5- رشف اللمى على كشف العمى في الرسم والضبط .

      وقد هاجر إلى مدينة فاس المغربية بعد احتلال الفرنسيين لموريتانيا ، وتوفي بفاس عام 1312هـ وغفر له.
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

    • #2
      شيخي الفاضل الأستاذ اللبيب الدكتور عبد الرحمن الشهري

      عندما رجعت إلى فهرس مكتبتي الخاصة ،

      وجدت فيها ، كتاب :

      رشف اللَّمي عن كشف العَمَى ؛ شرح على أرجوزة كشف العمى والرين في الرسم والضبط .

      وكلاهما للشيخ محمد العاقب بن مايابي الجكني الشنقيطي ؛

      وهو بتحقيق الأستاذ محمد بن عبيد محمد بن مولاي ـ نشر

      المطبعة الوطنية بنواكشوط ـ موريتانيا: 1416هـ. .


      وثمة كتاب آخر ، هو :

      كشف العمى والرين عن ناظر مصحف ذي النورين ؛

      لمحمد العاقب بن مايابي الجكني الشنقيطي ، المتوفى

      بفاس في العقد الثالث من القرن الرابع عشر الهجري ،

      وهي أرجوزة مشهورة وله شرح عليها ،

      وهي مطبوعة بموريتانيا
      .

      ومنها أيضا نسخة بالخزانة الحسنية تحت رقم

      12008ز في مجموع، ومطلعها:


      [poem=font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://vb.tafsir.net/images/toolbox/backgrounds/23.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
      حمدا لمن علم بالأقلام=وجمع القرآن في الإمام[/poem]

      انظر : فهرسة الخزانة الحسنية للأستاذ محمد الخطابي 6/141.

      وقد ذكر تاريخ الفراغ من كتابتها في ربيع 1336هـ. .

      ويمكن الرجوع إليها مخطوطة بالخزانة الحسنبة بالرباط

      برقم 12008 ز في مجموع (فهارس خ ح 6/141) .

      تعليق


      • #3
        تصحيحاً للمعلومة يا دكتور عبد الرحمن فمحمد العاقب اليوسفي الجكني , فالأول فخذ من الثاني..
        وللمعلومية فالناظم هذا هو أخٌ لكل من عالم المالكية ومفتيها محمد حبيب الله بن مايابا , والإمام المحدث محمد الخضير بن مايابا , والعلماء: محمد الكرامي و محمد تقي الله بن مايابا - رحم الله الجميع -
        كما أن المحقق الدكتور محمد بن مولاي هو أحدالمبرزين في هذا الفن وفي الفقه والعربية وغيرها وهو من سادتنا الأشراف آل بيت رسول الله , حفظه الله ورعاه وزادنا وإياه علماً نافعاً وعملاً صالحا..
        د. محمـودُ بنُ كـابِر
        الأستاذ المساعد بقسمِ الدِّراساتِ القُـرآنيةِ - جامعة المَلكِ سُعُـود

        تعليق


        • #4
          جزاكما الله خيراً على هذه المعلومات ، وبارك فيكما.
          عبدالرحمن بن معاضة الشهري
          أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

          تعليق


          • #5
            نفع الله بكم وشكر لكم هذه الفوائد ..

            تعليق


            • #6
              جزاكم الله خيرا

              للفائدة فقد اعطى المحقق الدكتور محمد بن ملاي نسخة الورد للشيخ احمد مزيد المشرف على شذرات وقام الشيخ برفعها على شذرات


              افرد المحقق المتن في آخر الكتاب


              http://www.chatharat.com/play.php?catsmktba=64

              تعليق


              • #7
                وللمعلومية فالناظم هذا هو أخٌ لكل من عالم المالكية ومفتيها محمد حبيب الله بن مايابا , والإمام المحدث محمد الخضير بن مايابا
                هذا سهو من أخينا وابن عمنا الشيخ محمود في تخصص ابني عمنا : فالأول هو المشهور بالحديث ، وهو صاحب كتاب زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم ، والثاني هو المفتي حيث كان مفتي المالكية في مدينة رسول الله ، وهو محدث أيضاً له كتاب " الدراري " شرح به صحيح البخاري، لكن الشهرة له بالافتاء لا الحديث .
                والله أعلم .
                أ.د. السالم الجكني
                أستاذ القراءات بجامعة طيبة بالمدينة المنورة

                تعليق


                • #8
                  ونشر كشف العمى وشرحه رشف اللمى - ضمن مجموعة كتب أخرى - في كتاب عنوانه: رسائل أولاد ما يأبى
                  منذ عدة سنوات والناشر دار البشير للنشر والتوزيع
                  أحمد خالد شكري
                  كلية الشريعة
                  الجامعة الأردنية

                  تعليق


                  • #9
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد زين مشاهدة المشاركة
                    جزاكم الله خيرا

                    للفائدة فقد اعطى المحقق الدكتور محمد بن ملاي نسخة الورد للشيخ احمد مزيد المشرف على شذرات وقام الشيخ برفعها على شذرات
                    [/url]

                    بارك الله فيكم أخي الكريم محمد . وقد قمت بحفظ نسخة من الكتاب لكم هنا في المرفقات لمن اراد تنزيله على جهازه .
                    عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                    أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                    تعليق


                    • #10
                      سلام عليكم أيها الفضلاء:
                      أين أجد كتاب رشف الملا على كشف العمى ؟
                      وكذلك كتاب رسائل أولاد ما يأبى ؟
                      وجزاكم الله خيرا

                      تعليق


                      • #11
                        ما ذكره الشيخ مروان الظفيري من قوله:
                        (وثمة كتاب آخر ، هو :

                        كشف العمى والرين عن ناظر مصحف ذي النورين ؛

                        لمحمد العاقب بن مايابي الجكني الشنقيطي ، المتوفى

                        بفاس في العقد الثالث من القرن الرابع عشر الهجري ،

                        وهي أرجوزة مشهورة وله شرح عليها ،

                        وهي مطبوعة بموريتانيا .

                        ومنها أيضا نسخة بالخزانة الحسنية تحت رقم

                        12008ز في مجموع، ومطلعها:


                        حمدا لمن علم بالأقلام وجمع القرآن في الإمام


                        انظر : فهرسة الخزانة الحسنية للأستاذ محمد الخطابي 6/141.

                        وقد ذكر تاريخ الفراغ من كتابتها في ربيع 1336هـ. .

                        ويمكن الرجوع إليها مخطوطة بالخزانة الحسنبة بالرباط

                        برقم 12008 ز في مجموع (فهارس خ ح 6/141) )

                        منقول من كتاب: قراءة الإمام نافع عند المغاربة، للدكتور الحبيب: عبد الهادي حميتو.
                        وياليته نقل كلامه كاملا ليتبين أن كتاب:
                        كشف العمى والرين عن ناظر مصحف ذي النورين
                        هو نفس المنظومة المشروحة في كتاب:
                        رشف اللمى
                        قال الدكتور حميتو:
                        (...ومطلعها:
                        حمدا لمن علم بالأقلام ... وجمع القرآن في الإمام
                        ومنها الأبيات المشهورة التالية:
                        لم يجمع القرآن في مجلد ... على الصحيح في حياه أحمد
                        للأ من فيه خلاف ينشأ ... وخيفه النسخ بوحي يطرأ
                        وكان يكتب على الأكتاف ... وقطع الأديم واللخاف
                        وبعد إغماض النبي فالأحق ... أن أبا بكر بجمعه سبق
                        جمعه غير مرتب السور ... بعد إشارة إليه من عمر
                        ثم تولى الجمع ذو النورين ... فضمه ما بين دفتين
                        مرتب السور والآيات ... مخرّجا بأفصح اللغات)
                        قراءة الإمام نافع عند المغاربة: الجزء الثاني، ص: 503
                        محمد ايت عمران

                        تعليق


                        • #12
                          إضافة

                          ومن بديع نظمه في الكشف:
                          15- ومَنْ رأى مِن أهل ذا الفنِّ الخطا فيما كتبتُ أو أصابَ غلطا
                          16- فليُغمض الجفنَ على قــــــــــذاهُ ولا يلمْ في زلــةٍ أخـــــاهُ
                          17- قد يعثر الجوادُ في الرهـــــــــانِ وينثني الرمحُ لدى الطعانِ

                          تعليق


                          • #13
                            جزاكم الله خيرا ...
                            اخي محمد زين ...
                            والاخوة جميعا ..

                            تعليق


                            • #14
                              سؤال للأخوة في مصر :

                              أين أجد الكتاب في مصر ؟
                              عطاء الله عبد الظاهر
                              ليسانس أصول الدين - جامعة الأزهر

                              تعليق


                              • #15
                                جزاكم الله خيرا مشايخنا وأدامكم لخدمة كتاب الله عزوجل
                                * قيل: قال أبو حنيفة رحمه الله:
                                إنَّما أدركت العلْم بالحمد والشكر, فكلما فهمتُ ووُفقـتُ على فقـه وحكْمة
                                قلت: الحمدلله, فَـازْداد علْـمِـي.

                                تعليق

                                20,040
                                الاعــضـــاء
                                238,110
                                الـمــواضـيــع
                                42,822
                                الــمــشـــاركـــات
                                يعمل...
                                X