• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • صدر حديثاً (مدخل لتفسير التحرير والتنوير) بقلم محمد بن إبراهيم الحمد وفقه الله

      [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

      ما يزال الشيخ الأديب الموفق محمد بن إبراهيم الحمد يوردنا موارد العلم والأدب بمؤلفاته البديعة التي تدل على علمه وفضله ، وسيلان قريحته وفهمه زاده الله هدى وتوفيقاً ، وقد رفد المكتبة العربية بأكثر من ثلاثة وثمانين مصنفاً لا يخلو واحد منها من فكرة بديعة ، وإضافة قيمة للقارئ . ومن أواخر مؤلفاته كتابٌ وصلني هذا اليوم إهداءً من المؤلف وفقه الله يدور حول كتاب (التحرير والتنوير) للعلامة المفسر محمد الطاهر بن عاشور ، وقد عنون لكتابه بـ :

      [align=center]مدخل لتفسير التحرير والتنوير[/align]
      [align=center][/align]

      وقد صدر هذا الكتاب عن دار ابن خزيمة بالرياض في 145 صفحة من القطع العادي ، وطبعته الأولى هذه بتاريخ 1428هـ .
      وللمؤلف حفظه الله عناية ظاهرة بتفسير التحرير والتنوير ، فقد سبق أن أصدر حوله كتاب (أغراض السور عند ابن عاشور) ، وله كتاب تحت الطباعة بعنوان (التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور) في ألف صفحة وإنا له لمنتظرون بالأشواق ، وله عدد من المقالات حول ابن عاشور في الملتقى .(1)
      وأما مؤلف التحرير والتنوير فهو (الأستاذ الأكبر الشيخ محمد الطاهر بن عاشور ، علم الأعلام الذين يعدهم التاريخ الحاضر من ذخائره ، فهو إمام متبحر في العلوم الإسلامية ، مستقل في الاستدلال لها ، واسع الثراء من كنوزها ، فسيح الذرع بتحملها ، نافذ البصيرة في معقولها ، وافر الاطلاع على المنقول منها ، أقرأ وأفاد ، وتخرجت عليه طبقات ممتازة في التحقيق العلمي ، وتفرد بالتوسع والتجديد لفروع من العلم ضيقها المنهاج الزيتوني ، وأبلاها الركود الذهني ، وأنزلتها الاعتبارات التقليدية دون منزلتها بمراحل ، فأفاض عليها هذا الإمام من روحه وأسلوبه حياة وجدة ، وأشاع فيها مائية ورونقاً ، حتى استرجعت بعض قيمتها في النفوس ، ومنزلتها في الاعتبار)(2)

      وقد اقتطف الشيخ محمد الحمد من ترجمة ابن عاشور نفائس قدم بها بين يدي مدخله إلى تفسيره تدل على ذوق وحسن اختيار وبصيرة بمواطن التميز في شخصية هذا الإمام الجهبذ . ثم أردف ذلك بالتعريف بالتفسير ومنهج مؤلفه فيه بإيجاز يدل على خبرة المؤلف بهذا الكتاب .
      وقد أشار فيه إلى تاريخ ابتداء ابن عاشور في تأليف الكتاب عام 1341هـ وفراغه منه عام 1380هـ ، ثم ذكر خلاصة وافية في منهج ابن عاشور في التفسير ، ولو شئت أن أنتخب من هذا المدخل لنقلته كله برمته ، فلذلك أكتفي بالإشارة إلى مقترحٍ اقترحه الشيخ محمد الحمد في منتصف كتابه حول تفسير ابن عاشور أرى الاكتفاء بنقله في نهاية هذه الإشارة الموجزة لصدور هذا الكتاب ، والله يجزي الشيخ محمد الحمد خير الجزاء كفاء عنايته وإبرازه لهذا الكتاب وما فيه من النفائس والدرر .

      قال الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد :
      [align=center]مقترح حول هذا التفسير[/align]
      وفي خاتمة الحديث عن منهج ابن عاشور في تفسيره ، وعما تضمنه من العلوم والمعارف - تحسن الإشارة إلى أن هذا الكتاب يحتاج إلى مزيد عناية واهتمام ، فعسى أن ينفر بعض المتخصصين لخدمة ذلك التفسير إما عبر رسائل علمية ، أو جهود ذاتية ، حتى تتم الفائدةن المرجوة من الكتاب .
      وقد لا يحتاج ذلك إلى كبير جهد ، بل يكفي في ذلك أن تشرح بعض الألفاظ ، أو المصطلحات التي تغلق العبارة ، وينبهم معها المعنى ككثير من المصطلحات البلاغية أو النحوية أو الإشارات التاريخية أو نحو ذلك .
      كما أنه هناك بعض الأخطاء المطبعية الواضحة خصوصاً في طبعة دار سحنون ، وهناك بعض الأخطاء في نسبة بعض الشواهد وذلك قليل.
      كما أن بعض الأبيات الشعرية كتبت كتابة غير صحيحة كأن يكتب البيت على أنه مدور وهو ليس كذلك .
      وقد سمعت من بعض طلبة العلم ممن زاروا أسرة الشيخ ابن عاشور قريباً ، ونظروا في خزانة آل عاشور أن للشيخ حواشي كثيرة على تفسيره بعدما فرغ منه ، وأنها موجودة عند أسرته في تونس.
      ولا ريب أن تلك الحواشي ستكون خلاصة ما انتهى إليه ، خاصة وأنه عاش بعد فراغه من التفسير مدة ثلاث عشرة سنة ، فعسى الله أن يقيض لذلك التفسير من يقوم على خحدمته ، ويبرزه في حلة قشيبة ، ومعرض حسن )
      ص 83 من المدخل لتفسير التحرير والتنوير.


      في 1/8/1428هـ





      ـــ الحواشي ـــــــــــ
      (1) انظر :
      - منهج ابن عاشور في تفسيره، وخلاصة ما اشتمل عليه
      - لطائف من سيرة العلامة الشيخ الطاهر بن عاشور – .
      - لطائف من تفسير التحرير والتنوير .
      - اللذة مع الحكمة.. للعلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور

      (2) من مقالة للبشير الإبراهيمي في ابن عاشور رحمهما الله .
      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

    • #2
      أحسن الله إليكم فضيلة د. عبد الرحمن وجزى الله الشيخ محمد الحمد خير الجزاء على ما قام به من خدمة العلم وطلابه ونتمنى أن نرى الكتاب في المكتبات قريبا ً .

      تعليق


      • #3
        جزاكم الله خيراً ..
        د. فهد بن مبارك بن عبد الله الوهبي
        جامعة طيبة ـ قسم الدراسات القرآنية

        تعليق


        • #4
          شكر الله لكم هذا الجهد الطيب وجزى الله الشيخ المؤلف خير الجزاء.
          بعشر ينال العلم قوت وصحة * وحفظ وفهم ثاقب في التعلم
          وحرص ودرس واغتراب وهمة * وطول زمان واصطحاب معلم

          تعليق


          • #5
            حفظ الله الشيخ محمد الحمد في حله وترحاله ، فكتبه في غاية السبك والجودة طباعة ومضمونا ، واحمد الله الذي شرفني بالدراسة عليه .

            تعليق


            • #6
              الحمد لله ، وبعد ..

              هذه البشرى وإلا فلا .

              جزاك الله ألف خير يا شيخ عبد الرحمن
              وأحسن الله للشيخ الكريم الحبيب محمد الحمد

              فو الله إن هذا لصيد كبير ، سِيَّما ( التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور )

              وليت الفضلاء ينشطون في جرد التفاسير المطوَّلة ، ويعملوا على تقريبها وتهذيبها مع جودة ، وحسن عرض ، وعدم إخلال ؛ ليحسن تكرار التناول للمختصرات ؛ لتكون مرقاة للمطولات .

              ويتركوا كتباً قُتِلت بحثاً ، ودرْساً ، واختصاراً ، وتهذيباً ، وتقليباً ، ونفخاً ، وضغطاً ، وعجناً ، وقل ما شئت !
              فمن ينشط _ لله أبوه _ لـ : ( البحر المحيط ) و ( لتفسير الرازي ) و ( لروح المعاني ) و ( المحرر الوجيز ) و ( للكشاف )
              توقفتُ عن الكتابة في المنتديات
              ونسأل الله أن يُوفِّقنا لأفضل الأعمال والأقوال


              تعليق


              • #7
                الحمد لله .
                صدر كتاب (التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور) للدكتور محمد الحمد كما أخبرني بذلك . وقد أعلنت عنه في موضوع مستقل . وإنما أردت التنويه به هنا لسبق الحديث عنه في هذا الموضوع .
                عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                تعليق


                • #8
                  أسأل الله أن يجزل للشيخ د.محمد الحمد الأجر والثواب،فطالما أمتعنا بكتبه المتميزة في العقيدة والتربية وتزكيةالأخلاق وتقويم السلوك.
                  وكتب الشيخ - ومنها هذا الكتاب القيم- تتميز بحسن التقسيم وجودة العرض والانتقاء بصورة تجبر القارئ على إتمام قراءة الكتاب في جلسة واحدة.
                  ومن أجود كتبه - التي اطلعت عليها-وأكثرها تميزاً:
                  الإيمان بالقضاء والقدر،الهمة العالية، التوبة وظيفة العمر،أخطاء في أدب المحادثة والمجالسة، سوء الخلق مظاهره أسبابه العلاج،الصداقة بين العلماء،مع المعلمين،رسائل في التربية والأخلاق والسلوك، الارتقاء بالكتابة، وسلسلة المنتقى من بطون الكتب.
                  وإنا لفي شوق للمزيد خاصة في هذا العلم (علم التفسير) ،،

                  تعليق


                  • #9
                    شكر الله للجميع تعقيباتهم وفوائدهم .
                    وتجدون في المرفقات نسخة الكترونية من الكتاب جزى الله مؤلفه خيراً .
                    عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                    أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                    تعليق


                    • #10
                      وهنا نسخة من الكتاب الآخر (أغراض السور في تفسير التحرير والتنوير)
                      عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                      أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                      تعليق


                      • #11
                        جزاك الله خير الجزاء ياشيخ عبدالرحمن
                        وأتمنى أن تعطينا نبذة يسيرة عن كتاب [ درج الدرر ] للجرجاني فقد رأيته في مكتبة التدمرية ومعلوماتي شحيحة عن هذا الكتاب .

                        تعليق


                        • #12
                          بارك الله فيكم يا شيخ عبد الرحمن لكن اين الكتاب الثاني فالمدرج في المرفقات كتاب واحد مرتين
                          ولكم شكري
                          الدكتور جمال محمود أبو حسان
                          أستاذ مشارك في التفسير وعلوم القرآن
                          جامعة العلوم الإسلامية العالمية/ الأردن

                          تعليق


                          • #13
                            تم التصحيح با أبا محمد وفقكم الله .
                            عبدالرحمن بن معاضة الشهري
                            أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود

                            تعليق


                            • #14
                              جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل الدكتور عبد الرحمن الشهري.

                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الشهري مشاهدة المشاركة
                              [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

                              ما يزال الشيخ الأديب الموفق محمد بن إبراهيم الحمد يوردنا موارد العلم والأدب بمؤلفاته البديعة التي تدل على علمه وفضله ، وسيلان قريحته وفهمه زاده الله هدى وتوفيقاً ، وقد رفد المكتبة العربية بأكثر من ثلاثة وثمانين مصنفاً لا يخلو واحد منها من فكرة بديعة ، وإضافة قيمة للقارئ . ومن أواخر مؤلفاته كتابٌ وصلني هذا اليوم إهداءً من المؤلف وفقه الله يدور حول كتاب (التحرير والتنوير) للعلامة المفسر محمد الطاهر بن عاشور ، وقد عنون لكتابه بـ :

                              [align=center]مدخل لتفسير التحرير والتنوير[/align]
                              [align=center][/align]

                              وقد صدر هذا الكتاب عن دار ابن خزيمة بالرياض في 145 صفحة من القطع العادي ، وطبعته الأولى هذه بتاريخ 1428هـ .
                              وللمؤلف حفظه الله عناية ظاهرة بتفسير التحرير والتنوير ، فقد سبق أن أصدر حوله كتاب (أغراض السور عند ابن عاشور) ، وله كتاب تحت الطباعة بعنوان (التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور) في ألف صفحة وإنا له لمنتظرون بالأشواق ، وله عدد من المقالات حول ابن عاشور في الملتقى .(1)
                              وأما مؤلف التحرير والتنوير فهو (الأستاذ الأكبر الشيخ محمد الطاهر بن عاشور ، علم الأعلام الذين يعدهم التاريخ الحاضر من ذخائره ، فهو إمام متبحر في العلوم الإسلامية ، مستقل في الاستدلال لها ، واسع الثراء من كنوزها ، فسيح الذرع بتحملها ، نافذ البصيرة في معقولها ، وافر الاطلاع على المنقول منها ، أقرأ وأفاد ، وتخرجت عليه طبقات ممتازة في التحقيق العلمي ، وتفرد بالتوسع والتجديد لفروع من العلم ضيقها المنهاج الزيتوني ، وأبلاها الركود الذهني ، وأنزلتها الاعتبارات التقليدية دون منزلتها بمراحل ، فأفاض عليها هذا الإمام من روحه وأسلوبه حياة وجدة ، وأشاع فيها مائية ورونقاً ، حتى استرجعت بعض قيمتها في النفوس ، ومنزلتها في الاعتبار)(2)

                              وقد اقتطف الشيخ محمد الحمد من ترجمة ابن عاشور نفائس قدم بها بين يدي مدخله إلى تفسيره تدل على ذوق وحسن اختيار وبصيرة بمواطن التميز في شخصية هذا الإمام الجهبذ . ثم أردف ذلك بالتعريف بالتفسير ومنهج مؤلفه فيه بإيجاز يدل على خبرة المؤلف بهذا الكتاب .
                              وقد أشار فيه إلى تاريخ ابتداء ابن عاشور في تأليف الكتاب عام 1341هـ وفراغه منه عام 1380هـ ، ثم ذكر خلاصة وافية في منهج ابن عاشور في التفسير ، ولو شئت أن أنتخب من هذا المدخل لنقلته كله برمته ، فلذلك أكتفي بالإشارة إلى مقترحٍ اقترحه الشيخ محمد الحمد في منتصف كتابه حول تفسير ابن عاشور أرى الاكتفاء بنقله في نهاية هذه الإشارة الموجزة لصدور هذا الكتاب ، والله يجزي الشيخ محمد الحمد خير الجزاء كفاء عنايته وإبرازه لهذا الكتاب وما فيه من النفائس والدرر .

                              قال الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد :
                              [align=center]مقترح حول هذا التفسير[/align]
                              وفي خاتمة الحديث عن منهج ابن عاشور في تفسيره ، وعما تضمنه من العلوم والمعارف - تحسن الإشارة إلى أن هذا الكتاب يحتاج إلى مزيد عناية واهتمام ، فعسى أن ينفر بعض المتخصصين لخدمة ذلك التفسير إما عبر رسائل علمية ، أو جهود ذاتية ، حتى تتم الفائدةن المرجوة من الكتاب .
                              وقد لا يحتاج ذلك إلى كبير جهد ، بل يكفي في ذلك أن تشرح بعض الألفاظ ، أو المصطلحات التي تغلق العبارة ، وينبهم معها المعنى ككثير من المصطلحات البلاغية أو النحوية أو الإشارات التاريخية أو نحو ذلك .
                              كما أنه هناك بعض الأخطاء المطبعية الواضحة خصوصاً في طبعة دار سحنون ، وهناك بعض الأخطاء في نسبة بعض الشواهد وذلك قليل.
                              كما أن بعض الأبيات الشعرية كتبت كتابة غير صحيحة كأن يكتب البيت على أنه مدور وهو ليس كذلك .
                              وقد سمعت من بعض طلبة العلم ممن زاروا أسرة الشيخ ابن عاشور قريباً ، ونظروا في خزانة آل عاشور أن للشيخ حواشي كثيرة على تفسيره بعدما فرغ منه ، وأنها موجودة عند أسرته في تونس.
                              ولا ريب أن تلك الحواشي ستكون خلاصة ما انتهى إليه ، خاصة وأنه عاش بعد فراغه من التفسير مدة ثلاث عشرة سنة ، فعسى الله أن يقيض لذلك التفسير من يقوم على خحدمته ، ويبرزه في حلة قشيبة ، ومعرض حسن )
                              ص 83 من المدخل لتفسير التحرير والتنوير.


                              في 1/8/1428هـ





                              ـــ الحواشي ـــــــــــ
                              (1) انظر :
                              - منهج ابن عاشور في تفسيره، وخلاصة ما اشتمل عليه
                              - لطائف من سيرة العلامة الشيخ الطاهر بن عاشور – .
                              - لطائف من تفسير التحرير والتنوير .
                              - اللذة مع الحكمة.. للعلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور

                              (2) من مقالة للبشير الإبراهيمي في ابن عاشور رحمهما الله .

                              تعليق


                              • #15
                                بارك الله فيك وجزاك خيرا

                                تعليق

                                19,987
                                الاعــضـــاء
                                237,758
                                الـمــواضـيــع
                                42,700
                                الــمــشـــاركـــات
                                يعمل...
                                X