• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • نظم ما انفرد به شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة للعلامة سليمان بن سحمان

      الملف على وورد

    • #2
      نَظْمُ ما انْفَرَدَ بِهِ شَيْخُ الإسْلامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ عَنِ الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ

      هذه النسخة تتميز عن سابقتها بتحقيق وتعليق أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري وعبدالمحسن العسكر ومحمد خير رمضان يوسف

      تعليق


      • #3
        أخطاء طباعية

        جزى الله خيرا كل من ساهم فيها من ناظمها الى شارحها وطابعها وواضعها في المنتدى
        وقد وقعت عيني وأنا أقرؤها على عدد من الأخطاء الطباعية أحببت أن أضعها هنا خدمة للعلم ونفعا للقارئ:
        أولا النسخة الأولى
        البيت ــــــــــ الخطأ ــــــــــــــــــــ الصواب
        8 ــــــــــ سِفر يُسَمّى ــــــــــ سَفَرٌ يُسْمى
        9 ــــــــــ وسيّانَ ــــــــــــــــــــ وسيَّانِ
        12 ــــــــــ أثَرٍ ــــــــــــــــــــ أثَرٌ
        28 ــــــــــ وطئ ــــــــــــــــــــ وطء
        29 ــــــــــ وجُوِّزَ عقدٌــــــــــــــ وجَوَّزَ عقْداً
        30 ــــــــــ وجُوّز ــــــــــــــــــــ وَجُوِّزَ
        33 ــــــــــ ألما ــــــــــــــــــ الما
        45 ــــــــــ ولو فُرِّقت إذا هي لم تكن ــ ولو فُرِّقتْ فيهِ إذا هي لم تكن
        46 ــــــــــ لكن هي ــــــــــــــــ لكنّها
        47 ــــــــــ وكم مرة إلى ذا الآن من متحامل - وكم مرةٍ للآنِ
        49 ــــــــــ يتلقي ـــــــــــــــــ يلتقي
        50 ــــــــــ مواقف منهم له في المسائل ــ البيت مكسور


        ثانياُ النسخة الثانية المحققة المشروحة، وقد وقع فيها مع ذلك عدد من الأخطاء جاءٍ معظمها من عدم مراعاة الضرورة الشعرية، وجلّ من لا يسهو:
        البيت ـــــــ الخطأ ــــــــــــــــــــ الصواب
        2 ــــــــــ ميد ــــــــــــــــــــ مبيد
        8 ــــــــــ يُسَمّى ــــــــــــــــــــ يُسْمى
        9 ــــــــــ وسيَّانٌ ــــــــــــــــــــ وسيَّانِ
        12 ــــــــــ البخاريُّ ـــــــــــــــــالبُخاري[بدون تشديد ]
        17 ــــــــــ أن يَقضيَ ــــــــــــــــ أن يقضي[بسكون الياء]
        22ــــــــــ وعن أحمدَ يرويه ــــــ وعنْ أحمدٍ يرويه
        31ــــــــــ ورِفقتُها قد قَرُبُواـــــ وَرُفقتُها قد قَرَّبوا
        37ــــــــــ سواءً ــــــــــــــــ سواءٌ
        43 ــــــــــ جميعُها ـــــــــــــــــــ جميعَها
        47 ـــــــــ أوذيَ ـــــــــــــــــــ أوذي[بسكون الياء للوزن]
        العلماء مصدّقون فيما ينقلون ، لأنه موكول لأمانتهم ، مبحوث معهم فيما يقولون ، لأنه نتيجة عقولهم -الإمام زرّوق رحمه الله

        تعليق

        20,029
        الاعــضـــاء
        238,039
        الـمــواضـيــع
        42,801
        الــمــشـــاركـــات
        يعمل...
        X