بشرى سارة (مصحف الكتروني على الوورد برواية ورش)

ج

جعفر المراكشي

New member
إنضم
8 أغسطس 2007
المشاركات
19
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أبشر الإخوة الباحثين-المغاربة خاصة- بقرب إتمام مصحف إلكتروني على الوورد برواية ورش عن نافع . وقد التزمت فيه مايلي:
- التزام ما جرى به العمل عند المغاربة رسما.
- ضبطه على ما جرى به المغاربة في مصاحفهم.
- التزام الوقف الهبطي المشهور بالمغرب.
- علامات الأثمان ،والأرباع،والأنصاف ،والأحزاب، وأسماء السور. وفق ما عليه المصاحف المغربية.
- عد آياته، وفق ما عليه أئمة العد عند الكوفة .
غير ان لي ملتمس عند الإخوة الحفاظ المتقنين لرسم وضبط القرآن الكريم المغاربة.
وهو التعاون معي في مراجعة و تدقيق الآيات القرآنية قبل تنزيل المصحف على هذا الموقع.
ولمن أراد شرف المشاركة في هذا العمل المبارك الاتصال بي على بريدي الخاص.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
 
ما شاء الله تبارك الله
الرجاء رفع بعض الآيات بشكل صورة لأنظر العمل فضلا منك، ومن جانبي سأرفع لك صورة اليوم بإذن الله تعالى من عملي المتواضع حيث شرعت مثلك وفي مرحلة المراجعة أيضا (فليتنافس المتنافسون).
وفقكم الله تعالى
 
بارك الله في الجهود وأسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصا صوابا... وإن من المهم بل من الواجب قيام لجنة متخصصة في مراجعة هذا العمل وخصوصا ممن هم يتقنون رسم المغاربة كما ذكر أخي جعفر, وهذا عمل دقيق يحتاج إلى جهد, بل يحتاج من العلماء والمختصين المراجعين إلى القراءة رويدا رويدا ( كلمة كلمة) وأن يجتهدوا ألا يقرأوا النص من محفوظهم (أي من الذاكرة) وهذا من أصعب الأمور

حيث أن كثيرا من الحفظة وإن كان ينظر إلى المصحف فهو يقرأ من حفظه لأنه اعتاد على ذلك, ويصعب عليه كبح ذاكرته والقراءة بعينه. وبذلك قد يمر على كلمة كتبت خطأ فلا ينتبه لها لأنه نطقها صوابا من حفظه.


أسأل الله لكم التوفيق
 
الأخ الفاضل جعفر جزاك الله تعالى خير الجزاء على هذا العمل المبارك
ولا بأس بالاستجابة لرغبة الأخ الفاضل أيمن صالح بنشر صفحة
أو اثنتين على الموقع هنا للاطلاع عليها
ولا شك أنك ستجد عددا غير قليل من المستعدين معك للمراجعة والمتابعة ولا أزكي نفسي ولكني لا أمانع من المساعدة في العمل بجهدي المتواضع
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله الإخوة الأفاضل خير الجزاء ، وأحيط فضيلتكم علما أني أخذت على نفسي ألا ينشر هذا العمل إلا بعد استشارة أرباب هذا الشأن والاستعانة بهم والأخذ بتوجيهاتهم من أمثال أستاذي الشيخ الجامع المحقق الدكتور توفيق العبقري حفظه الله .

المرجو من الإخو ة إرشادي ل:
- طريقة إضافة الألوان لكل ما ليس من سواد المصحف.
- كيـفية كتابة الياء المردودة .

وجزى الله خيرا كل من أعانني في هذا العمل .... وهذا نموذج أولي للمشروع:


495447bf63fb3258b.jpg
 
جزى الله خيرا :

أيمن صالح شعبان
د.أحمد شكري
محمد عمر الضرير
أبا عبد الرحمن المدني
عبدالرحمن الشهري

وأنا مستعد للتعاون لإتمام هذا العمل المبارك إن شاء . فلا تبخلوا عنا بنصائحكم .

وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه.
 
جهد مشكور بارك الله فيكم

جهد مشكور بارك الله فيكم

الأخ الحبيب جعفر المراكشي
جهد مشكور بارك الله فيك عن سؤالك الأول عندنا في منتدنا الحبيب العلامةأ د ]أحمد شكري حفظه الله وبارك لنا فيه وقد أسعدك الزمان أن تكون أولى مشاركتك الطيبة في المنتدى بها مداخلة من فضيلته فهو أهل هذا الشأن لا يدخر وسعا في الإرشاد والتوجيه والنقد الحسن. نهيك عند ترحيب المشرف العام []الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله وأيده بمدد من عنده وأعانه لإتمام كل خيرهو كل الإخوة الأعضاء في منتدنا الرائد.
جوابك:
عن الثاني الياء (الراجعة) استقر العمل عند المغاربة برسمها راجعة إن كانت نهاية الكلمة لأحوال إمَّا ميتة لا حركة لها مثل في . أو ساكنة بين أو مخفوضة أو حالة المد لا غير .
وتعرق عند الفتح والتنوين والشد مع الكسر وفي الضم وجهان عمل بالتعريق مصحف الجزائر وهو اللائق لأن الضم هو التوسط والله أعلم .
وأرى أن أخي استعمل الترميز في الإدخال وهو جهد شاق جدا أقدره له .
وعن الارتباط بنهج أهل المغرب خاصة في التقييد بشكل الحروف هو يحسب له عليّ فأنا لا أراه وأسعي لوسطية للتقارب وتذويب الفروق الثقافية بيننا والاجتماع على كتاب الله تعالى واعذر لي. لذا منهجي هو اعتماد الضبط المشرقي مع تحليته بالضبط المغربي فيما يخص جرة ألف الصلة وأشكالها والياء الراجعة

هذه صورة لعملي ونهجي فيه إذابة الفروق النزعية الثقافية بإيجاد طريق وسط لوضع نصا لرواية ورش بضبط المشارقة واعتمد في الوقوف على ما أقرته لجنة مراجعة مصحف المدينةالنبويةالمطهرة فيما يخص علامات الوقف الجائز وعلامة الوقف الأولى واستخدمت فيه (ص) كاملة على طريقة أهل الجزائر واستحدثت (لا) للوقف الممنوع وهي اجتهادات سوف التزم فيها بما تقره اللجان العلمية وأهل التخصص أمثال العلامة أحمد شكري حفظه الله فهو أهل هذا الشأن.
 
وهدية مني لأخي الحبيب هذا النموذج مدمج الخط في الوثيقة تستطيع الباحث فيه إملائي ويظهر النص بالرسم العثماني أعانك الله على إتمام عملك على نحو مقبول ولا تتردد في طرح أي سؤال ستجد الجميع لك حاضر والله الموفق وإني لأرجو لك القبول والتوفيق
 
[align=center]جزاك الله كل خير يا شيخنا الفاظل
منذ زمن ونحن ننتظر مثل هذا المصحف على الوورد
وكنت أتوقعه من شيخنا الفاظل أيمن شعبان جزاه الله كل خير فلقد تعبت من كتابة الآيات بالرسم الإملائي ثم التعديل فيها حتى تصبح موافقة لرواية ورش
فأرجو أن تعجل في إخراجه ليستفيد منه الكل
وجزاك الله كل خير وجعل عملك خالصا لوجهه الكريم[/align]
 
أسأل الله أن يثيبكم يا أخ جعفر على هذا المشروع ، ولو تولى الأستاذ الدكتور أحمد شكري تنظيم هذا العمل معكم ، وكذا لو تمَّت الاستفادة من علماء المغرب عندكم في مراجعة الرسم والضبط ، فهم أقرب إليكم وإلى رسم المصحف وضبطه .
وأسأل الله أن لا يحرمكم أجر هذا العمل ، وأن يجعل أعمالنا جميعًا خالصة لوجهه الكريم .
 
السلام عليكم ورحمة الله
لقد أخبرني بعض الإخوة (والعهدة على القائل) أن مجمع الملك فهد في طور إنشاء 3 مصاحف إلكترونية أخرى: برواية ورش، ورواية قالون، ورواية الدوري.
لعلكم تستفيدون من هذه المعلومة
 
بارك الله في الأخ أيمن شعبان وفقه الله تعالى

بارك الله في الأخ أيمن شعبان وفقه الله تعالى

بارك الله في الإخوة الأفاضل.

جزاك الله خيرا أخي أيمن شعبان ووفقك لإتمام عملك ، وتقبل الله منا ومنك .
لي مداخلتان أخي الحبيب:
1- سؤالي الأول والثاني ، كان من الجانب التقني ، أي هل بالإمكان أن تمدني أخي الحبيب بالخط الذي توجد فيه الياء مردودة.
ثم ما هي الطريقة المثلى عمليا لتلوين الملحق بسواد المصحف الشريف.

2- أقدر للأخ أيمن موقفه ، وتوجهه في عمله الذي سلك فيه ما جرى به العمل عند المشارقة رسما، وضبطا، في الغالب .
وأنبه أخي الفاضل أن ( الاختيار ) في الأداء ، والرسم ، والضبط . ماكان يوما سببا في النزعات القطرية إلا عند من قل علمه ، وكثر جهله ، وفسدت طويته . بل هذا الاختلاف في مثل هذه المواطن من رحمة الله وتيسيره ، حتى يتلى القرآن من غير مشقة ولا كلفة ، ويقرب للأذهان. والأخذ بما جرى به العمل عتد أهل قطر ليس من التعصب ، بل من باب تيسير التلاوة على أهل كل قطر ، وجريا على الاختيار الشائع .- وما وضع علم الضبط، وتقبله العلماء إلا لهذا السبب كما تعلمون أخي الحبيب -.

وأملي أن يمدني الشيخ الفاضل د أحمد شكري بما يراه مناسبا في هذا العمل - وهو ممن وفقه الله تعالى لخدمة كتابه -
وله وللإخوة جزيل الشكر[/size].
 
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يجوز لأحد إن يتحلف عن التنويه والإشادة والاستبشار بهذا العمل الرائع والواعد ، وما هي بأولى بركاتكم يا أهل المغرب الأجلاء
وإني لأضم صوتي للقراء الفضلاء لتحية الأستاذ العزيز جعفر المراكشي ، وأسأل الله له التوفيق والإخلاص
والذي أوصي به هو ضرورة التدقيق الشديد والعرض على المجامع العلمية إذا كان ذلك ممكنا
وأرى أن الاحتفاظ بضبط المغاربة مهم جدا لأنه يعتبر إحياء للتراث الإسلامي في أحد جوانبه امهمة ، وقد قال العلماء إنه ينبغي لأهل كل قطر أن ي إنه ينبغي لأهل كل قطر أن يحفظوا ما كان عليه سلفهم من العلم ، خصوصا أن الأمر
كما أقترح أن ينجز المصحف أولا بدون تلوين لكي نستفيد منه ، ثم إذا كان لا بد من تلوين فيمكن أن يكمله بعد ذلك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في الأخ الكريم جعفر المراكشي وأعانه على إتمام هذا المصحف برواية ورش عن نافع والتزامه بإخراجه وفق المصاحف المغربية وهذا شيء يستحق كل إشادة وتنويه لكن الذي يلاحظ على النموذج المقدم أنه يخالف المصاحف المغربية من حيث الأرقام 1، 2 ، 3 ...بالنسبة للآيات .وا ستعمال الأرقام المتداولة في المشرق ...بدلها كما أن كتابةبعض الحروف كالميم في الأخير والدال في مختلف المواضع مخالفة للخط المغربي
 
والله إنها لمن تباشير الخير وعلائم التوفيق أن نرى إخوة لنا من شتى أقطار الرقعة الإسلامية يسعون لنفع إخوانهم بمثل هذا المشروع النبيل، وإني لأنتظر صدور هذا العمل منذ مدة حتى أسعفنا الله بمثل هذه الثلة الطيبة المباركة التي أسأل الله سبحانه أن يجعلنا وإياهم من أهل القرآن، الذين هم أهله وخاصته، آمين.
 
جهد مبارك مشكور لكل من الأخوين الكريمين الأخ جعفر والأخ أيمن
وأرجو أن يتمكن الأخ جعفر من التوصل إلى الطريقة المناسبة لرسم الياء المردودة وما يرغبه من أمور في الحاسوب والنموذج الذي أرفقه جميل جدا والله الموفق لإتمام العمل.
ومسألة الخلط بين طريقة المغاربة والمشارقة أو بين اكثر من مذهب في الضبط تحتمل وجهات نظر متعددة وبكل سار عدد من أهل العلم المتخصصين بغية التسهيل والتيسير على الناس، ومن يتأمل في المصاحف المطبوعة قبل نحو قرن والمطبوعة اليوم يجد الاختلاف الواضح في علامات الضبط بينها والهدف الأساس لمن يكتب المصحف ولمن يضبطه هو التيسير على العامة وقارئي كتاب الله تعالى، وجزى الله تعالى خيرا كل من بذل وعمل في خدمة الكتاب العزيز.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أشكر الإخوة الأفاضل على مداخلاتهم ، ونصحهم ، وإرشادهم ، وأسأل الله أن يكرمنا جميعا بكرامة القرآن. وأعتذر على غيابي نظرا لكثرة تنقلاتي ، وأسفاري.

-أشكر الأستاذ الفاضل د أحمدشكري.
-والأستاذ العلم فضيلة الدكتور محمد عز الدين المعيار.
-والأخ أبا المنذر.
- والأخ محمد الأمين
- وباقي الإخوة الأفاضل .

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
 
السلام عليكم
جزاك الله خيرا ياأخي جعفر على هذا العمل المبارك
واسمح لي أن أستفسرك عن سبب اختيارك للعد الكوفي مع العلم أن رواية ورش رحمه الله على العد المدني الأخير. ورأيي أن تجعله على المدني الأخير، ليطابق مصاحف ورش المتداولة، ومنها مصحف المجمع، ولأن ورشا ـ كما تعلمون ـ يقلل ذوات الياء في السور الإحدى عشر قولا واحدا، وهناك خلاف في ثلاث آيات منها بين العد الكوف والمدني المذكور.
وأحسن الله مثوبتك.
 
رايكم ؟

رايكم ؟

غفر الله للجميع

رأيكم دام فضلكم بهذا النموذج


attachment.php
 
بارك الله عملك أخي د يوسف .
وفقك الله في عملك أخي الحبيب ، ويسر لك مرادك ، ..لي ملاحظتان على النموذج فضيلة الدكتور يوسف:
1- حركة اللام في (الاميين) ، وحركة اللام في (رسولا) يجمعان مذهبين في موضع واحد. - مذهب الخليل ، والأخفش - .
2- الألف في كلمة ( ضلال) غير موجودة في النموذج.
وجزاك الله خيرا على عملك فضيلة الأستاذ.
 
واياك اخانا الكريم

ملحوظاتك في مكانها وقد سقطت الألف في كلمة ( ضلال) اثناء رفع الصورة وهي موجودة في الاصل بعد ان راجعته

وازيدك ان ما تراه عبارة عن خط وليس صورة وقد تم الانتهاء من القران كاملا بالروايات الاربع (حفص-ورش قالون-الدوري)

يسر الله اخراجه قريبا

دعواتكم
 
ما شاء الله
عمل مميز حقا .. بارك الله فيكم فضيلة الدكتور يوسف الحوشان وعن ما بدى لي:
الياء الثانية في أميين لو ثبتت بلون المداد توجب تصغير حجمها للدلالة عليها وهي مذهب المغاربة في الضبط ويتعين وضعها بنفس سمك القلم لو غاير لونها في الضبط وتفضل بقبول وافر الاحترام والتقدير
 
هل المصحف الالكتروني برواية ورش جاهز بارك الله فيكم؟!
وهل هناك مصحف الكتروني برواية قالون بالرسم العثماني؟
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
ملتقى أهل التفسير/
عودة
أعلى