آخر محتوى من قبل محمد الحسن بوصو

  1. م

    طلب في توجيه رسم اسم الفاعل المضاف في القرءان الكريم.

    يضاف الى هذا {ملاقوا ربهم} في البقرة وهود، و{لصالوا الجحيم} في التطفيف
  2. م

    طلب في توجيه رسم اسم الفاعل المضاف في القرءان الكريم.

    شكرا سيدي فتحي أولا أنا لا أقول بتعليل ظواهر الرسم القرآني ولا أنهى عنه، وأراه مثل ما أرى مقارنة ما استجد في العلوم الانسانية والكونية بنصوص الاسلام الأولى، مجرد اجتهادات، منها ما يحيّر، ومنها ما يدعو الى الرثاء. إنما تكلمت في نقطتين اثنتين: الأولى عدم إطلاق الصحابة زيادة الالف بعد الواو...
  3. م

    طلب في توجيه رسم اسم الفاعل المضاف في القرءان الكريم.

    سيدي فتحي بودفلة قرأت تعقيبكم الذي استمحتم في أوله بالمخالفة، وهذا من حسن أدبكم وجميل تقويمكم ولطيف ردكم إلى الصواب. إلا أني استغربت تعميمكم زيادة الصحابة الألف بعد كل واو متطرفة سواء كانت في فعل او في اسم أو في حرف، وأرجو من حضرتكم مثالا على زيادة الألف بعد واو متطرفة من حرف. المعروف أن الصحابة...
  4. م

    تعقيب وتصويب، وبيان سلامة سند المغاربة والشناقطة في رواية قالون من طريق ابن نفيس.

    نحن هنا بصدد إحقاق حق السبق، وليس في النظر الى صحة سند رواية قالون او عدم صحته. ما توصل اليه الحافظ عبد الهادي حميتو بعد تحقيق روضة المعدل توصل اليه السيد العلامة أحمد بن محمد فال، الألفغي، البهناوي، قبل أربع سنوات قبل تحقيق روضة المعدل. لم يكن الحسن بن محمد ماديك بدعا في استشكال هوية أبي نصر...
  5. م

    منظومة العد في العشر الأواخر.

    جزاك الله خيرا سأمعن النظر في هذا بإذن الله تعالى، لكني أقول من الآن بأن القول بأن زوجيات العشر الأخير في الشهر التام تنقلب إلى وتريات في الشهر الناقص هو قول ابن حزم في المحلى وابن تيمية في فتاواه رحمهما الله. وأرى أن قولهما هو الصحيح المطابق لنص الحديث. ذلك لأن هناك منطلقان: الأول: اعتبار...
  6. م

    إبراز المنافع في تحرير نظم الدرر اللوامع

    سليل بل بل بإمالة الباء ووشد اللام مع كسرها كسرة خالصة، ولا مد في الكلمة، واسمه موسى، وكل من يسمى ب موسى يسمي بل أيضا، وهو والد والدي الحسن. Sent from my SM-N9005 using ملتقى أهل التفسير mobile app
  7. م

    تحريرات ابن الجزري

    إصابة أرجو أن تكون حاسمة لك يوم القيامة.
  8. م

    من وقوف الإمام الهبطي رحمه الله

    أنا من جانبي أوصي الإخوة القراء أن يتعلموا من الهبطي بدلا من التطاول عليه. وأن يتناولوا وقوفه التي لا تفضلها أية وقوف أخرى؛ لأن على كلها مآخذ وملاحظات. الوقوف تقييد لتوضيح المعنى وتجليته، ووسيلتها الإعراب والتفسير، كما يختلف النحاة والمفسرون يختلف مقيدوا الوقوف. قد انتقد هذه الوقوف كبار،...
  9. م

    لماذا توجد شده على اللام ؟!

    ماذا يضرك لو كتبت الآيتين وكفيتنا تخمينهما أو فتح المصحف للتحقق من الآيتين المقصودتين ؟ هكذا: 1- {حليما لا يحل} الأحزاب: 52-51 2- {عليما لا جناح} الأحزاب: 55-54 نعم ! الشدة على اللام من أجل التنوين الذي قبلها، كما ذكرت. وصحيح أنه لا توجد شدة في اللفظ عند الابتداء بكلمة {لا} لكن ذلك ليس مانعا...
  10. م

    مصحف ملكاوي الحاسوبي

    لو أنزلته لنطلع عليه
  11. م

    مصحف ملكاوي الحاسوبي

    مصحف ملكاوي الحاسوبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد حملت الملف ووجدت الرقم المتسلسل الأخير ألفين الا كلمتين، وليس من شك في ان ذلك دقة رائعة. ولكنه احصاء خاطئ ودافع الى الخطا. عند ما يتم عد {إياك} و{إياك} كلمتان بسبب فارق الواو، ويتم عد {مِنْ}، {مِن}، {وَمِنْ}، {وَمِن} أربع كلمات بسبب...
  12. م

    البيان الشافي في عدِّ ألفاظ القرآن العظيم

    ما تقصد ب اسم ؟ موسى، أحمد، هارون، سليمان، مريم، فرعون... ؟ أو كلمة اسم، اسمه، باسم ....؟
عودة
أعلى