آخر محتوى من قبل محمد خليل الزروق

صدر بحمد الله كتابي: (المُعَلَّى، موجز النحو بشواهد القرآن والحديث والشعر) عن دار اللباب بإسطنبول. وهذا جزء من مقدمة الكتاب: "...واقتصرت في القرآن الكريم على القراءات السبع بحسب ما في كتاب "التيسير" للإمام الداني -رحمه الله- ولم أخرج عنها إلا قليلًا، وتجد نسبة القراءات إلى قرائها في الحاشية،...

(قل إن الأمر كله لله) هذا المقطع يصف أحداث المعركة على التفصيل: الأعمال، والأقوال، وخطرات النفوس، والرعاية الإلهية الدائمة، والمحاسبة الدائبة أيضًا على كل شيء، ويحيط بكل ذلك العفو عن الزلات والرحمة الغامرة. إن كادر الصورة الآن في قلب المعركة، يصور الحركة، وينقل القول الملفوظ، ويستخرج حديث...

(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل) لماذا حدث ما حدث؟ إنها مداولة الأيام بين الناس، وتحقُّق مقتضيات الإيمان في الواقع، واتخاذ الشهداء، وتمحيص المؤمنين ومحق الكافرين، وتحقق الجهاد والصبر بوصفهما سبيلا إلى الكرامة الأخروية، وثمنًا لدخول الجنة: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين...

(وتلك الأيام نداولها بين الناس) هذا المقطع هنا مخصص للسنن الاجتماعية والتاريخية، وسيتلوه مقطع مخصص لأحداث المعركة، وقد سبقه مقطع يتعلق بمؤهلات النصر. وهو يبدأ من قوله: (قد خلت من قبلكم سنن)، والتالي له يبدأ من قوله: (يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا) الآية. القصة ليست جديدة، وهناك...

(ولم يصروا على ما فعلوا) هذا المقطع الذي يبدأ بقوله: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافًا مضاعفة) معترض في سياقة التعليق على أحداث غزوة أحد بما يوهم أنه منفصل عنها، وهو في قلبها، ووثيق الصلة بها. ذلك أنه بعد أن أشار منذ البدء إلى نصر بدر، عطف الكلام إلى أسباب النصر النفسية والخلقية...

(وما النصر إلا من عند الله) سورة آل عمران تتألف من قسمين كبيرين: جدال أهل الكتاب، والتعليق على غزوة أحد، ومن تقديم وختام بالطبع، وهناك قسم منها منطوٍ في ضمن هذين القسمين، وهو الموعظة بالتحذير من شغل متاع الدنيا عما أعد الله في الآخرة. ومن هنا من قوله تعالى: (وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد...

(لا تتخذوا بطانة من دونكم) هذا ختام المقطع الذي يؤسس للتحصين من الانفراط والتذويب. وقد بدأ بالنهي عن طاعة فريق من أهل الكتاب، لأنكم إن تطيعوهم (يردوكم بعد إيمانكم كافرين)، فهذه هي الغاية لهم، وقد أشارت إليها آيات أخر، فقد سلف في سورة البقرة: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله

كتابي الضاد موصوفة ومنطوقة

وجه الشبه والله أعلم هو صفاء الأديم ونقاؤه وجدته ولمعانه ذلك أن كل وجه من وجوه الجمال قد يختلف الناس فيه باختلاف البيئات والأطباع إلا هذا. Sent from my SM-N910C using ملتقى أهل التفسير mobile app

سورة آل عمران 3 الجزء الثالث: هذا الجزء يتوسط جدل أهل الكتاب، وتعقيب القرآن على أحداث غزوة أحد، وفي ضمن هذا التعقيب حديث ليس بالقصير عن نصر بدر. وهذا الجزء قضيته والله أعلم تماسك الأمة المسلمة، متميزة بإسلامها وخصائصها وقوتها في مواجهة أسباب التذويب والارتداد. وهو يشير في هذا الباب إلى العلاقة...

سورة آل عمران 2 الجزء الأول: الجزء الأول من السورة هو في شأن عيسى بن مريم عليه السلام، نفيًا لاعتقاد أكثر النصارى الباطل فيه، كما قال في سورة المائدة: (لقد كفر الذين قالوا: إن الله هو المسيح بن مريم)، (لقد كفر الذين قالوا: إن الله ثالث ثلاثة). وقد كانت قصة ولادته بلا أب سبب ضلال أقوام فيه، فقص...

سورة آل عمران 1 سوة البقرة وسورة آل عمران متجاورتان متآخيتان متكاملتان، وهما وحدهما من السور الطوال ما بدأ بـ (ألم)، وهما متقاربتان في الطول، وهما أطول سور القرآن، وجاء في الحديث وصفهما بالزهراوين (أي المضيئتين)، والأمر بقراءتهما معًا، وأنهما يوم القيامة تأتيان تحاجان عن صاحبهما، وأنهما تُظلان...

سورة البقرة 4 الجزء السابع: هو جزء المال والإنفاق، وهو الجزء الأخير في السورة، وهو يبدأ من قوله: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم) الآية، وقد ضمَّنه في أوله آية الكرسي، وما تلاها من نفي الإكراه في الدين، وولاية الله للمؤمنين، وخبرَ الذي حاج إبراهيم في ربه، وخبر الذي مر على قرية وهي خاوية...

سورة البقرة 3 الجزء الرابع: وهذا جزء عجيب هنا، يبدأ من قوله: (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا)، وفحواه والله أعلم مزيد تفصيل في شأن القتال بذكر أسبابه وحقيقة وقوعه وابتلاء المؤمنين بكتابه عليهم، بعدما ذكر طرفًا من ذلك بين أحكام الصيام وأحكام الحج، وجعله هنا بين أحكام الحج وأحكام...