آخر محتوى من قبل aboabd

أما قولك : [ والنسخ بمعنى التكرار جاء في كتاب الله في أكثر من موضع ، أما النسخ بمعنى الإزالة أتى في موضع واحد ، فكان النسخ بمعنى التكرار قوله تعالى: هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29)الجاثية فكتاب الأعمال يحوي نسخة من أعمال...

بسم الله الرحمن الرحيم لعل المدارسة بدأت حسب موضع البحث عن المشترك اللفظي لكلمة "نسخ" وانتهت المدارسة أو شبه انتهت ببحث كامل عن مسألة نسخ القرآن ، وهو ما دفعني للمشاركة ، لأن بحث المشترك اللفظي ذاته ليس عويصا لأي كلمة في القرآن الكريم ، ولكن أن نبني أحكام على المفهوم اللغوي دون الاعتبار...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد الاطلاع على ما تفضلتَ به في هذه الدراسة الغريبة نوعا ، أذكر هذه التعليقات المجملة ثم أقوم بتوضيحها: تفسير ننسخ بنكرر لم يسبقك به أحد من العالِمين. تكرار اللفظ لا يعني تكرار الحكم. ابراهيم المؤسس ومحمد المجدد عليهما أفضل الصلاة وأتم السلام. السباق والسياق...

" لقَدْ كانَ فِيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، فإنْ يَكُ في أُمَّتي أحَدٌ، فإنَّه عُمَرُ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري يَصْطَفي اللهُ سُبحانَه وتعالَى مِن خَلقِه مَن يَشاءُ؛ ليَقذِفَ في قَلبِه مِن أنْوارِ النُّبوَّةِ والهُدى، ويَفيضَ عليه مِن العَملِ...

تكفير أهل القبلة بفتوى مثل هذه الفتاوي لا يستقيم ، بل على العكس معظم علماء السعودية كانوا أشد الناس على التكفيريين ، وإنما يُحمل كلامهم على مطلق العمل وليس على التعيين. ولأهل العلم أقوال وتفصيلات يطول ذكرها في مسائل الحكم بكفر المعين. وللتوضيح: قال صلى الله عليه وسلم: " لا يَرْمِي رَجُلٌ...

تحياتي الى حضرتك وجميع الأعضاء الموقرين في هذا الملتقى المبارك بإذنه تعالى. خلاصة القول أن شريعة الاسلام تنبني على كليات وليس على جزئيات ، وتعتمد على أصول وليس فروع ، وهذا شرحه يطول في موضعه.. ولو راجعنا تاريخ البشر منذ أدم عليه السلام ، كان الناس أمة واحدة على التوحيد فاجتالتهم الشياطين وأرسل...

مخافةً من التلبيس ، وابراءاً للذمة ، ومنعاً للجدال : فإن أهل الكتاب هم الذين أوتوا الكتاب أنفسهم، والمراد بهم من له كتاب، كاليهود والنصارى الذين أنزل عليهم التوراة والإنجيل، وأما الكفار: فهم أعم من الكتابيين، فكل كتابي كافر، وليس كل كافر كتابياً. فمثلا لابد من التفريق بين المشركين والكتابيين...

وقال الرازي في التفسير الكبير اعلم أن هذه الآيات تدل على أن موسى عليه السلام راعى أنواعاً كثيرة من الأدب واللطف عندما أراد أن يتعلم من الخضر. فأحدها: أنه جعل نفسه تبعاً له لأنه قال: { هَلْ أَتَّبِعُكَ }. وثانيها: أن استأذن في إثبات هذا التبعية فإنه قال هل تأذن لي أن أجعل نفسي تبعاً لك وهذا...

قال تعالى: "فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا" (65) الكهف. قَال ابْن عَبَّاس حَدَّثَنَا أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: قَامَ مُوسَى خَطِيبًا في بَنِي إسْرَائِيلَ فقِيلَ له: أيُّ...

السلام عليكم ورحمة الله كتاب التفسير والمفسرون: طبعة الأوقاف السعودية : 2 مجلد ، الأول 492 صفحة ، والثاني 640 صفحة ، مجموع الصفحات 1132 أما طبعة مكتبة وهبة : فثلاث مجلدات ، الأول 348 صفحة ، والثاني 464 صفحة ، والثالث 239 صفحة ، مجموع الصفحات 1051 والحقيقة أن الكتاب الأصلي عبارة عن مجلدين ،...

معذرة ، الآيات واضحة الدلالة لكل الاحتمالات ، ويمكنك الاستنباط عما تبحثي عنه ؟ وما أفهمه أن من لا يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم من يهودي أو نصراني أو مجوسي فهو كافر! وأن النصراني الموحد الذي يؤمن بأن عيسى عبد الله ورسوله ولا يؤمن بأن محمد رسول الله وخاتم النبيين فهو كافر أيضا ولكن له أحكام...

يبدو الترقيم غير مفعل الآيات التي ورد فيها "أهل الكتاب" مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿١٠٥ البقرة﴾ وَدَّ...

السلام عليكم ورحمة الله لو تدبرنا في كتاب الله عز وجل وتتبعنا المفردات لوجدنا ثلاثة ألفاظ : الذين آتيناهم الكتاب ، الذين أوتوا الكتاب ، أهل الكتاب : الآيات التي ورد فيها "الذين آتيناهم الكتاب": الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ...

قوله تعالى: " ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ". قال الألوسي في روح المعاني: " ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰئِكَةِ " أي المسميات المفهومة من الكلام ... فقوله " أَنبِئُونِى بِأَسْمَاء هَـؤُلاء" يدل على أن العرض للسؤال عن أسماء...

https://mtafsir.net/threads/%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8.84771/ يمكنكم الاستفادة مما تم مناقشته سابقا في ذلك الرابط