قائمة الأعضاء أنس العمايرة

أنس العمايرة

مشارك
آخر نشاط : 07/05/1433 - 29/03/2012 08:23 pm
مواضيع

6

مشاركات

14

الإعجابات

16

عدد الزيارات

737

التوقيع
الدكتور أنس العمايرة
دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن
معلومات عن العضو
الجنسية :
مكان الإقامة : المملكة الأردنية الهاشمية / العاصمة عمَان.
المؤهل :
التخصص الأكاديمي :
العمل :
تاريخ التسجيل : 21/06/1432 - 24/05/2011
سيرة ذاتيه تفصيلية
أخر موضوع

لا ترادف في القرآن الكريم / بقلم الدكتور أنس العمايرة

(1)) . (2))(3)) (4)) (هود: 1). ) دلالة على عدم الترادف في القرآن ؛ ذلك أن معنى أحكمت آياته : نظمت نظماً متقناً ورصفت رصفاً لا خلل فيه(5).وفصلت : أي ميز بعضها عن بعض(6) ، وبُينت بياناً في أعلى أنواع البيان(7) ؛ ولذلك فهو في غاية الإحكام وقوة الاتساق(8) . وفي ذلك يقول العلامة السعدي(ت:1376) رحمه الله : )(9). قلتُ : والتفريق بين كل شيء يقتضي : التفريق بين الكلمات المتقاربة ، وتحديد المعنى الدقيق لكل كلمة ، وبيان موضعها وتحديده ، واختياره بحكمة بالغة ، وإحكامه في موضعه ، ومنعه من الاختلاط مع غيره . ثم تفصيله وتمييزه من غيره ، وذلك باختيار المكان الأنسب له ، وبذلك تصبح آيات القرآن وكلماته معجزة بيانية خارقة في : تنسيقها ، وترتيبها ، واختيار مواضعها ، وتفصيلها التفصيل المناسب الذي لا هو ضيق ولا هو واسع بل تفصيل لائق مناسب معجز ، حيث لو أردنا أن نستبدل كلمة بغيرها لما وجدنا ما يسد مسدّها من الكلمات العربية - على اتساعها وتنوعها - ، فإما أن يصبح المعنى فضفاضاً وإما ضيقاً . وصدق ابن عطية(ت:546) عندما قال : )(10). وقد أصاب الإمام الخطابي(ت:388) عندما بنى على إبدال كلمة مكان أخرى من كلمات القرآن الكريم نتيجتين خطيرتين : )(11). ومن أجود ما قاله المعاصرون - بعد دراسة مستفيضة وجدِّية- ما قرأته لأستاذة التفسير والدراسات العليا الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) رحمها الله حيث تقول في المؤتمر الأول للإعجاز القرآني المنعقد في بغداد عام (1410هـ -1990م) : ).) (الحجرات:14).) (البقرة:104). ما خرجه الإمام مسلم في صحيحه ( برقم:2710 ) بألفاظ متقاربة من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ("). ) .لا ، إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها ، وفك الرقبة أن تعين في عتقها ، والمنحة الوكوف(12)))(13) .). لا يسب أحدكم الدهر ؛ فإن الله هو الدهر ، ولا يقولن أحدكم للعنب الكَرْم ؛ فإن الكرم الرجل المسلم) وفي رواية (لا تقولوا للعنب الكَرْم) رواه مسلم.(1) تنظر آراء العلماء حول تعريف الترادف في كتابي : (الترادف في القرآن الكريم بين المثبتين والنافين) .(2)انظر هذه المسألة ورأي الفريقين بالتفصيل في كتابي : (الترادف في القرآن الكريم بين المثبتين والنافين) . (3)(4)(5)(6) (7) (8)(9)(10)(11)(12)(13)أخرجه أحمد في مسنده : (1/299) ، ابن حبان في صحيحه في كتاب العتق ، والطيالسي في مسنده: (3/100) . والحاكم في مستدركه ( 2/217) وقال : "هذا حديث صحيح ولم يخرجاه" ، ووافقه الذهبي في التلخيص ( 2/217) وهو كما قالا.

*

6

مواضيع
المواضيع / المشاركات

14

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.00

16

إعجابات
متلقاة 16 / مرسلة 0

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1