• محمد بنعمر

مشروع بحث جامعي" القراءات الحداثية في الغرب الاسلامي"

قال ابن جزي الكلبي ت711ه في مقدمة كتابه التسهيل: "هو المقصود بنفسه (القرآن) وسائر العلوم أدوات تعين عليه أو تتعلق به أو تتفرع عنه".بناء على هذا المعطى الذي كشفنا عنه ، فإن الذي ترسخ في وعي الدارسين قديما وحديثا رغم اختلاف التخصص وتنوع التوجه الفكري وتعدد الرؤى واختلاف المذهبيات ،والاختيارات والمرجعيات أن جميع العلوم التي نشأت في الحضارة الإسلامية إنما هي علوم اتجهت نحو خدمة القرآن الكريم في جميع جوانبه ومستوياته ومكوناته خاصة ما اتصل بالتوثيق والتحقيق والرسم والقراءة أو ما اتصل بالبيان والفهم والتفسير . فلما كان الوحي هو مركز المعرفة في التراث الإسلامي.فان جميع العلوم والمعارف جاءت خادمة للوحي محققة أو مسددة له .فالمعارف بجميع مكوناتها كانت بدايتها و منطلقها هو القرءان الكريم... فلقد تحول النص الشرعي منطلقا لكل الجهود الفكرية والعقدية للمسلمين وقطب الرحى الذي تدور حوله مختلف الدراسات والبحوث. هذا الأصل المعرفي الثابت ظل محل اتفاق بين جميع الباحثين بمختلف تخصصاتهم وتوجهاتهم ومذاهبهم وهو ما جعلهم يرون أن عطاء الفكر العربي الإسلامي وإبداعه إنما نشا ابتداء وأساسا من خلال تعامله المباشر مع النص القرءاني توثيقا وتحقيقا وفهما وضبطا وبيانا واستمدادا... فلقد شكل القرءان الكريم منطلق كل الجهود الفكرية والعلمية في التراث العربي الإسلامي. وهو ما نجم عنه تحقق نوع من التواصل والتداخل بين العلوم.إذ عملت كل هذه العلوم على خدمة النص القرءاني في جميع مستوياته ونواحيه. - قال ابن جزي الكلبي في مقدمة كتابه التسهيل: "هو المقصود بنفسه (القرآن) وسائر العلوم أدوات تعين عليه أو تتعلق به أو تتفرع عنه".-نفسه

هو من اصدارات ارابطة المحمدية للعلماء بالمغرب.