قائمة الأعضاء أحمد العنزي

أحمد العنزي

مشارك
آخر نشاط : 12/06/1436 - 01/04/2015 01:18 pm
مواضيع

1

مشاركات

9

الإعجابات

0

عدد الزيارات

1,009

معلومات عن العضو
الجنسية :
مكان الإقامة :
المؤهل :
التخصص الأكاديمي :
العمل :
تاريخ التسجيل : 18/02/1426 - 29/03/2005
سيرة ذاتيه تفصيلية
أخر موضوع

عرضٌ لكتاب: آثار الحنابلة في علوم القرآن .. جمع : أ.د.سعود الفنيسان

) و إن كان مخطوطاً وضع بجانبه ( ) وإن كان مفقوداً - رضي الله عنه - (164 - 241 ) واسمه يغني عن ترجمته ، له : 1- التفسير . ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن أبي يعلى . 2- الناسخ و المنسوخ ذكره ابن النديم في الفهرست و الكتاني في الرسالة المستطرفة 3- المقدّم و المؤخر في القرآن . ذكره الذهبي ، والروداني في : صلة الخلف بموصول السلف 4- جوابات القرآن . ذكره الذهبي 5- بيان ما ضلّت به الزنادقة في متشابه القرآن . ذكره ابن النديم و عامة من ترجم له ، وهو مخطوط في عدد من المكتبات . انظر تاريخ التراث لسزكين 2/103 . ويوجد مخطوطاً في المكتبة الظاهرية برقم 7659 ضمن مجموع ، وقدطبعه الشيخ حامد الفقي في الجزء الأول من شذرات البلاتين عام 1375 ولكن هذه الطبعة تحتاج إلى تحقيق ( 150 - 227 ) (202 - 275 ) صاحب السنن ، له : 1- الناسخ و المنسوخ . ذكره الذهبي وابن خير الأشبيلي في فهرسته ، و الروداني في صلة الخلف ، وصاحب كشف الظنون ، ونقل منه السيوطي في تفسيره . (151 - 277 ) له : تفسير القرآن . ذكره البغدادي و الزركلي وكحالة وعادل نويهض ، ويوجد الجزء الثالث منه مخطوطاً في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة برقم ( 49 تفسير ) ( 230 - 311 ) له : معاني القرآن و إعرابه ( مط ) طبع أخيراً بتحقيق عبدالجليل شلبي ( 230 - 316 ) له كتاب : المصاحف ( مط ) ( 432 - 513 ) له : مسألة الحرف و الصوت في القرآن ردّاً على الأشاعرة . ذكره ابن رجب و إسماعيل البغدادي ن وقد نشرت الرسالة في مجلة المعهد العلمي الفرنسي بدمشق - المجلد 24 عام 1971 ، نشرها : جورج مقدسي . ( 519 - 597 ) 1- تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( مط ) بتحقيق : د.علي الحسن البواب . 2- زاد المسير ( مط ) 3- فنون الأفنان في عيون علوم القرآن ( مط ) بتحقيق : د.حسن ضياء الدين عتر 4- المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ و المنسوخ ( مط ) بتحقيق : د.حاتم الضامن (538 - 616 ) 1- التبيان في إعراب القرآن ( مط ) باسم : إملاء ما منَّ به الرحمن في إعراب القرآن . ( 541 - 620 ) 1- البرهان في بيان القرآن ( مط ) بتحقيق : الفنيسان ، في مجلة البحوث العلمية ، عدد 19 2- البيان في حروف القرآن ( أو ) الصراط المستقيم في بيان الحرف القديم ( مخ ) 3- ذم التأويل ( مط ) بلا توثيق و لا تحقيق . ( 554 - 634 ) له : استخراج الجدل من القرآن الكريم ( مط ) بتحقيق د.زاهر الألمعي ( 623 - 656 ) له : شرح الشاطبية في القراءات ( مط ) في دار التأليف ولكنها ضعيفة الطبع ( 589 - 661 ) له : تفسير القرآن ( رمز الكنوز ) (مخ) ويوجد مخطوطاً في جامعة أم القرى وجامعة الإمام ، والكتاب - كما يقول محمد العثيمين مدير مركز البحث العلمي - أنه تام ، ولا ينقصه سوى الفاتحة و البقرة ( ؟ - 684 ) له : فاتحة الإعراب بإعراب الفاتحة ( مط ) بتحقيق حسين البدري . ( 657 - 716 ) 1- الإشارات الإلهية و المباحث الأصولية في التفسير ( مخ ) في دار الكتب المصرية ، ومكتبة الحرم المكي 2- الإكسير في قواعد التفسير ( مط ) باسم : الإكسير في علم التفسير ، بتحقيق: عبدالقادر حسين ( 661 - 728 ) 1- الإكليل في المتشابه و التأويل ( مط ) عدة طبعات 2- تفسير سورة المعوّذتين ( مخ ) في جامعة برنستن 3- جواب سؤال في قوله { إنما أمرنا لشئ .. إلخ } (مخ) في جامعة أم القرى 4- مقدمة في أصول التفسير (مط) أكثر من مرة (708 - 761 ) 1- إعراب مواضع من القرآن (مط) بتحقيق علي البواب 2- رسالة في قوله تعالى { إنَّ رحمة الله قريب من المحسنين } (مط) بتحقيق الدكتور:عبدالفتاح الحموز ، مطبوعة باسم : مسألة الحكمة في تذكير و تأنيث "إن رحمة الله قريب من المحسنين" . ( 736 - 795 ) 1- تفسير سورة الإخلاص 2- تفسير سورة الفلق 3- تفسير سورة النصر ولكها مطبوعة ( كان حيّاً سنة 880 ) له : اللباب في علوم الكتاب (مخ) في جامعة الإمام ، وقد سجّل أول الكتاب في رسالة دكتوراه في اصول الدين في جامعة الإمام ( ؟ - 1033 ) 1- إتحاف ذوي الألباب في تفسير قوله تعالى { يمحو الله ما يشاء ويثبت و عنده أمّ الكتاب } (مخ) في الجامعة الإسلامية 2- أقاويل الثقات في تأويل الأسماء و الصفات والآيات المحكمات و المتشابهات (مط) بتحقيق شعيب الأرناؤوط ، ومنه مخطوطة مصورة في جامعة الملك سعود 3- قلائد المرجان في الناسخ و المنسوخ من القرآن (مط) طبعة تجارية سيئة و محرفة ، وقد حقق في رسالة ماجستير في جامعة الإمام . وقد ذكر الشيخ سعود الفنيسان حنبلياً كانت لهم آثار في علوم القرآن ، وذكر آثارهم : فإن كان مفقوداً أهمله ، وإن كان مخطوطاً ذكر نسخه و أماكن وجوده ، وإن كان مطبوعاً فيذكر من طبعه . وختم كتابه بفهرسٍ قسمه إلى : 1- فهرس الكتب المطبوعة 2- فهرس الكتب المخطوطة 3- فهرس الكتب المفقودة ( وهذه الثلاثة على الفهرس الأبجدي ) 4- فهرس المؤلفين الحنابلة في علوم القرآن ( بحسب ترتيبه و التسلسل الزمني ) 5- فهرس المراجع و الكتاب فيه تجاوزٌ في عدّ الحنابلة و اختيارهم ، خصوصاً في المعاصرين لأحمد ، ولا أدري ما الضابط في عد ( المتقدمين ) في كونهم حنابلة أم لا !. مثلما عدّ : أبو حاتم ، وأبوعبيد من الحنابلة ( و أنا لا أنفي ذلك ، بل أستفسر ) .. ومن التجاوزات في عدّ الحنابلة حين قال في صفحة 183 : 109 - أحمد الساعاتي ( كان حيّا قبل 1342 هـ ) أحمد فوزي بن أحمد الساعاتي الدمشقي ، باحث متكلم ، له تأليف يدافع فيه عن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب : ( الإنصاف في دعوة الوهابية وخصومها بدفع الخلاف ) . لم أجد من ذكر مذهبه . له : البرهان في إعجاز القرآن ( مط ) . اهـ وعجبي كيف أدخله ! ألأنه دافع عن دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب ! عموماً .. الكتاب لطيفٌ و نافع .. وفيه جمعٌ حسن لأئمتنا الحنابلة ، ومالهم من باع في خدمة هذا الفن ( علوم القرآن ) ... جزى الله مؤلّفه خير الجزاء .. ولا أدري : هل مؤلفه سيعيد طبعه أم لا ؟ أرجو أن أكون قد وفّقتُ في عرض الكتاب ، نفعني الله و إياكم أخوكم أحمد

*

1

مواضيع
المواضيع / المشاركات

9

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.00

0

إعجابات
متلقاة 0 / مرسلة 0

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1