قائمة الأعضاء اعسو المصطفى

اعسو المصطفى

مشارك
آخر نشاط : 05/01/1441 - 04/09/2019 03:15 pm
مواضيع

5

مشاركات

10

الإعجابات

5

عدد الزيارات

928

معلومات عن العضو
الجنسية : مغربي
مكان الإقامة : المغرب
المؤهل : دكتوراه
التخصص الأكاديمي : علوم القرآن
العمل : التدريس
تاريخ التسجيل : 05/03/1435 - 06/01/2014
سيرة ذاتيه تفصيلية
بسم الله الرحمان الرحيم السيرة العلمية: المصطفى اعسو ثانوية المعرفة التأهيلية – ايت ملول Ouassou2010@yahoo.frالبريد الإلكتروني: 0666118532الهاتف: البيانات الشخصية: تاريخ الميلاد ومكانه : 16-يناير 1972 بدوار ايت علي ،دائرة قصبة تادلة ،إقليم بني ملال الجنس : ذكر الحالة الاجتماعية: متزوج وأب لأربعة أطفال الجنسية: مغربي الوظيفة أستاذ مادة الرياضيات بثانوية المعرفة التأهيلية بأيت ملول منذ 1999م. المؤهلات العلمية: 2019 حصل على الدكتوراه بجامعة ابن زهر ،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ،شعبة الدراسات الإسلامية " وحدة المناهج العلمية في دراسة الخطاب الشرعي وطرق استثماره"…
أخر موضوع

حاجة الباحث في العلم الشرعي إلى فقه المصطلح القرآني

» (مقدمة المصطلح الأصولي عند الشاطبي) ومن ثمَّ كانت دراسة المصطلحات من أوجب الواجبات وأسبقها وآكدها على كل باحث في أي فن من فنون التراث، (وهي) "( مصطلحات نقدية وبلاغية في كتاب البيان والتبين/ د. الشاهد) ومن جهة أخرى فالمصطلح هو « فقال : ألا وقول الزور وشهادة الزور » (متفق عليه) وبناءً على هذه المعايير تُرتبُ المصطلحات حسب قوتها ترتيبا هرميا، حيث يوضَعُ المصطلح الأقوى في القمة (مثل العناوين) ، بينما توضع ، وفي الحديث القدسي: « خلقت عبادي حنفاء كلَّهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم » (صحيح الجامع: حديث رقم 2637). ) الانتقال من فَقِه ـ بكسر ثانيه فهو فاقِهٌ إلى فَقُهَ ـ بالضم ـ فهو فقيه، بواسطة تفقَّهٍ. الانتقال من الفقه الفعل إلى الفقه الصفة عبر درجة التفقه، فالانتقال من الفعل إلى الصفة يتم بالمزاولة والمجاهدة أي بالتفقُّه. يقول ابن عاشور في « التحرير والتنوير»: « التفقه تكلفُ الفقاهة، وهي مشتقة من فقه (بكسر القاف) إذا فهم ما يدق فهمه فهو فاقه(...)، ويجيء منه فقه بضم القاف إذا صار الفقه سجيته، فقاهة فهو فقيه. » التي تريك الأشياء كما هي بأحجامها وأشكالها وألوانها الطبيعية أو تريكها على غير ما هي مصغرة أو مكبرة، محدبة أو مقعرة، مشوهة النسق والخلقة، أو ملونة بألوان كالحمرة أو الزرقة، وما عهد قراءة الغرب بعينيه الزرقاء والحمراء لتراثنا ببعيد، وما أثر نظارتيه الزرقاء والحمراء فينا بخفي" ( أنظر: الاهتمام بالمصطلح العلمي في التراث .. الواقع والتحديات/ د الشاهد / مجلة الإحياء). ومن ثم ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) ﴾ » (أنظر: مصطلح الأمة بين الإقامة والتقويم والاستقامة) » (مجموع الفتاوى 12/ 106). وذلك كله موجب لفقه المصطلح القرآني، فهو أضمن لتسديد الفهم، وتقويم الإبصار، حتى يتهيأ الوقوع على الرؤية المفهومية الدقيقة. ... » (نحو تصور حضاري شامل للدراسة المصطلحية) التطهير : Assinisment (!!) ومنه أيضاً مصطلح ) يراجع في الباب مدارسة رائدة وبديعة للأستاذ الشاهد: « مفهوم الفقه في القرآن الكريم » على الشابكة / شريط مرئي.

*

5

مواضيع
المواضيع / المشاركات

10

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.00

5

إعجابات
متلقاة 5 / مرسلة 11

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1