قائمة الأعضاء شموخ قلم

شموخ قلم

مشارك
آخر نشاط :
مواضيع

2

مشاركات

11

الإعجابات

0

عدد الزيارات

1,584

معلومات عن العضو
الجنسية :
مكان الإقامة :
المؤهل :
التخصص الأكاديمي :
العمل :
تاريخ التسجيل : 01/10/1426 - 03/11/2005
سيرة ذاتيه تفصيلية
أخر موضوع

ما رأي شيخ الاسلام في هذه المسألة.............؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الأخوة الأفاضل أرجو النظر في هذه المسألة التي تخص جزيرة العرب ومايتصل بأحكام أهل الذمة بين أظهر المسلمين.... فعن ابن عباس_رضي الله عنه_ أن النبي عليه السلام أوصى قبل موته بثلاث وذكر..(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)متفق عليه.. وعن عمر رضي الله عنه..(سمع رسول الله عليه السلام يقول:لأُخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لاادع فيها إلا مسلماً) رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه.. حرر الشيخ تقي الدين بن تيمية في اقتضاء السراط.. أن جزيرة العرب.. (هي من بحر القلزم إلى بحر البصرة ومن أقصى حجر اليمامة إلى أوائل الشام بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم ولاتدخل فيها الشام وفي هذه الارض كانت العرب حين البعثة وقبله..) السؤال مالمقصود بالإخراج من جزيرة العرب..!! فقد ذكر كلاً من: * الشيخ بكر ابو زيد في خصائص جزيرة العرب ص31 (على منع أي كافر مهما كان دينه أو صفته من الاستيطان والقرار في جزيرة العرب وأن هذا الحكم آخر ماعهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمته) *الشيخ الجبرين في موقع صيد الفوائد عندما سئل عن حديث ..(اخرجوا المشركين من جزيرة العرب).. الحديث صحيح ولكن حُمل على التملك أي لا تمكنوا المشركين من أن يتملكوا شيئاً من الأرض يملكونها ملكاً كاملاً بحيث يكونون أحق بها من المسلمين ويملكون تأجيرها والسكن فيها وبيعها واستغلالها، فأما دخولهم كمعاهدين أو دخولهم كمستأمنين أو عاملين فلا يدخل في هذا الحديث........ فالنبي صلى الله عليه وسلم قد أمر اليهود في خيبر بعد أن دخلت في ملك المسلمين وخيبر من جزيرة العرب ولكنه أقرهم فيها كعمال فإذا جاؤوا إلينا كعمال ومستأجرين فهذا لا يلزم أننا مكناهم، وكذلك كان الصحابة يدخلون أيضاً كثيراً من المشركين كعمال أو نحو ذلك، كما حصل من ادخال العباس كثيراً من المجوس ونحوهم، فالحاصل أنه يفهم من الحديث النهي عن تمليكهم وهذا لم يحصل والحمد لله. هذه أقوال الأئمة المعاصرين.. أما في نيل الاوطار شرح منتقى الاخبار للشوكاني ج8 .. ذكر قول الامام مالك..(يجوز دخولهم الحرم للتجارة) والشافعي.(لايدخلون اصلاً الابإذن الامام لمصلحة المسلمين) وابوحنيفة(يجوز الدخول مطلقاً الا المسجد) **فهل الاخراج يحمل على.. الإقرار والاستطان فيحرم هذان ويباح الإقامة المؤقتة وتلزم بالحاجة..؟! او يحمل على التملك..؟! وهل تعقد ذمة في جزيرة العرب ..؟ّكما كان لاهل خيبر من الرسول صلى الله وسلم الى ان أجلاهم عمر_رضي الله عنه_..؟ وهل عقد أحد من الصحابة ذمة في جزيرة العرب..!! وأين أجد قول شيخ الاسلام ابن تيمية والشيخ ابن باز في هذه المسألة..؟ ولكم الشكر...

*

2

مواضيع
المواضيع / المشاركات

11

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.00

0

إعجابات
متلقاة 0 / مرسلة 0

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1