قائمة الأعضاء أبوخطاب العوضي

أبوخطاب العوضي

مشارك فعال
آخر نشاط : 13/11/1436 - 27/08/2015 12:41 am
مواضيع

103

مشاركات

284

الإعجابات

109

عدد الزيارات

4,543

التوقيع
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
00971506371963
معلومات عن العضو
الجنسية :
مكان الإقامة : الإمارات - الشارقة
المؤهل :
التخصص الأكاديمي :
العمل :
تاريخ التسجيل : 25/03/1424 - 26/05/2003
سيرة ذاتيه تفصيلية
أخر موضوع

فوائد ملتقطة من كتاب ( تراث التفسير بين المخطوط والمطبوع )

⭐️⭐️ هذه مجموعة فوائد ملتقطة من كتاب د.عبدالحكيم الأنيس ( تراث التفسير بين المخطوط والمطبوع ) وراجعها الدكتور قبل نشرها ⭐️⭐️ ===== 1- بسم الله الرحمن الرحيم، فهذه بعض المقتطفات من كتاب (تراث التفسير بين المخطوط والمطبوع) د.عبدالحكيم الأنيس، منشورات دائرة الشؤون الإسلامية بدبي، 1436هـ/2014م. 2- في كتاب قاسم القيسي فصل(تاريخ التفسير) والأولى أن يسمى(طبقات التفاسير)لأنه أدار الكلام على الكتب لا على المفسرين، وعمدته(كشف الظنون)،هـ ص13. 3- جانب الكتابة في طبقات المفسرين، ما زال يحتاج إلى تتبع واستيعاب واستقصاء على منهج جديد،ولا يخلو كتاب منها من ملحوظات،وهو بحث مهم،ص15. 4- اقترح المؤلف بأن من يحقق الإتقان أن يزيد على المؤلفات التي ذكرها السيوطي عند حديثه عن أنواع علوم القرآن، مع بيان المخطوطة من المطبوع منها،ص20. 5- المؤلفات في بعض ما ذكره السيوطي من أنواع علوم القرآن يمكن أن يدرج فيما يسمى الآن بــ "التفسير الموضوعي"، ص20. 6- المؤلف أحصى (13)مؤلفاً في المبهمات عن كلامه على السهيلي في كتابه(علماء أضراء خدموا القرآن وعلومه ص47-49)، هـ20. 7- لتفسير الكشاف إخراجان قديم وجديد(انظر علوم القرآن لحازم حيدر"ص569-570") ولم يشر إلى هذا في الفهرس الشامل، هـ ص21. 8- لبدر الدين الغزي(ت984هـ) منظومة في التفسير في 180.000 بيت، ص23. 9- التفسير على ترتيب النزول ظهر في القرن14، وممن مشى على هذه الطريق محمد عزة دروزة، والشيخ عبدالقادر العاني، وأسعد أحمد حلمي، وحبنكة، ص25. 10- المتأخرون لهم اهتمام بتفسير الفاتحة كثيراً،وله بحث قدم في مؤتمر"زبيد وصلاتها العلمية"أحصى فيه الكتب التي ألفت في الفاتحة إلى عصر الفيروزآبادي،ص26. 11- وذكر"أن الكتب المؤلفة في الفاتحة جديرة بالإحصاء،والكتابة في مناهج مؤلفيها، وكذلك الكلام على البسملة والمؤلفات المفردة فيها"، هـ ص26. 12- من أشهر كتب التفسير على طريقة السؤال والجواب: كتاب الرازي"أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل"، ص28. 13- ذكر الكوثري أن تفسير ابن العربي"أنوار الفجر"في80.000ورقة موجود في تركيا، ولكنه لم يظفر به، ص30. 14-تفسير أبي القاسم إسماعيل بن محمد التيمي الطلحي (ت353هـ) هو باللسان الأصبهاني، ص33. 15-لأحد كتاب المحكمة الكبرى بسلانيك واسمه مصطفى، كتاب في التفسير جمعه من تفاسير عديدة، ورتبه على ترتيب السور، وأضاف إليه نقولاً من = 16- = حواشي مهمة، وجاء في كتاب ضخم، والنسخة المحفوظة عليها خط أبي الثناء الآلوسي، وثناؤه على الكتاب، ومنهم من ينسبها له خطأ، ص36-38. 17-لابن الدريهم الموصلي(ت762هـ)تفسير عجيب "النسمات الفائحة في آيات الفاتحة" لخدمة مذهبه الشافعي في بيان أن البسملة آية من الفاتحة،ص45. 18- الموضوعية في التفسير أن يتجرد المفسر من تأثير ميوله ومذاهبه وآرائه كلها، ويجرد ما يكتبه من هذا كله، ص50. 19- تتمثل الموضوعية في المتقدمين في تفسير الإمام الطبري، ص50. 20- هناك بحث حول ابن أبي شيبة والتفسير المنسوب إليه، نشر بمجلة آفاق التراث والثقافة، العدد51، هـ53. 21- في المتحف العراقي قطعة من تفسير البيضاوي بخط الألوسي، وفهرس على أنه"تفسير سورة الرحمن" للألوسي، ص56.12 22- في ص63-64 نبه على بعض الأخطاء في الفهرس الشامل للتراث العربي. 23-دعا إلى الاهتمام الشديد بالمجهولات، فقد يكون بها كنوز غائبة، منها حصول د.أحمد حسن فرحات على جزء من تفسير مكي، هـ ص62. 24- دعا إلى إحصاء ما طبع من المخطوطات التفسيرية، وبيان أماكن طبعها، وتواريخ ذلك، ص66. 25- أشار إلى جهد د.عامر حسن صبري حول موارد السيوطي في الدر المنثور، والتي أوصلها إلى(400)بينما المذكور في أول النسخة الخطية(101) مصدر،هـ 67. 26- على المحقق لو أراد نشر قطعة من المخطوطة لا تتمة لها أن ينبه على ذلك في العنوان أو تحت العنوان، ص67. 27- ولو كان أصل الكتاب غير كامل، كأن يكون المؤلف لم يتمه، أو ضاعت التتمة، فلا يجب على المحقق ذكر ذلك،ص68. 28- يرى المؤلف وهو محقق"العجاب"لابن حجر، أن التتمة ضاعت في وقت مبكر،فالسنباطي عندما كتب النسخة المعتمدة في(889هـ)،لم يجد غيرها،هـ ص69. 29- للمؤلف بحث في عدم صحة نسبة"فضل الخليل إبراهيم" لابن طولون،وهو للعلائي، نشر مجلة كلية الدراسات بدبي، العدد20،ص70-71. 30-ختم د.الأنيس كتابه بوضع نماذج لبعض المخطوطات المذكورة في ثنايا البحث، والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد. انتقاها محبكم / عادل العوضي ابوعمر Twitter: @adelalawadi Instagram: adelalawadi

*
أخر مشاركة

*

103

مواضيع
المواضيع / المشاركات

284

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.05

109

إعجابات
متلقاة 109 / مرسلة 0

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1