• الجكني

تنويه لمن يهمه النشر لابن الجزري:

بسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ):

أتمنى على الأخ الكاتب أن " يلخص " لأهل القراءات " نظريته " هذه، التي لم يسبق إليها - حسب علمي القاصر؛ فلا قراءات متواترة، ولا أداء متواتر، ولا مدّ متواتر، بل كله من عند القراء أنفسهم، أو من العرب، لا من رسول الله صلى الله عليه وسلم!! أخي الكريم : كل النصوص التي جئت بها ليست إلا من " فهمك " الخاص " لها ، ولم يقلها العلماء للدلالة على ما فهمته: فالمد المنكور عندك هو عندهم بقصد " عدم المبالغة فيه، ولا يقصدون بحال من الأحوال إنكاره جملة وتفصيلاً . ومن يقول إن الداني والخزاعي وابن الجزري ومكي وغيرهم كثير، كانوا يدافعون عن المدود من أجل الانتصار لكلام العرب؛ لا من أجل المحافظة على المنقول بالأداء والتلقي؛ فهو واهم إما عمداً وإما سهواً. والله من وراء القصد.