قائمة الأعضاء محمد سفر العتيبي

محمد سفر العتيبي

مشارك
آخر نشاط : 19/12/1427 - 08/01/2007 09:03 pm
مواضيع

3

مشاركات

15

الإعجابات

0

عدد الزيارات

1,463

معلومات عن العضو
الجنسية :
مكان الإقامة :
المؤهل :
التخصص الأكاديمي :
العمل :
تاريخ التسجيل : 29/03/1427 - 27/04/2006
سيرة ذاتيه تفصيلية
أخر موضوع

محمد بن جرير الطبري ((السني أم الرافضي: سؤال وشك))

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين الأول: محمد بن جرير بن يزيد الطبري, من كتبه التفسير والتاريخ والاثار وكلها مطبوعة الثاني: محمد بن جرير بن رستم الطبري, من كتبه التي قرأتها بنفسي وهي على أية حال متاحة على الانترنت, دلائل الامامة وغيرها, ولعل البعض يعود لقراءة ترجمته في لسان الميزان مثلاً الاول: تفسيره وتاريخه عبارة عن مجمع كبير للاثار المسندة ويغلب عليها الضعف, وفيها بعض الصحيح, وطالما استشهد الرافضة وغيرهم من اهل البدع على السنة باثار من تفسير الطبري او تاريخه الثاني: من قراءة عجلى لمصنفاته, فهي ايضاً اثار مسندة واغلبها عن جعفر الصادق عن ابائه ويغلب عليها الوضع وفيها قليل من الصحيح ولكن يكاد الاول والثاني ان يتقاسما الفترة التي عاشا فيه. والاول حصل حوله بعض اللغط ومنها انه قد تم اتهامه بالرفض من قبل مايسمي خصومه ((الحنابلة)) وانتصف له احد الائمة وتم تصوير الوضع وكأن الحنابلة همج رعاع عوام رغم ان واقعهم انذاك يكاد ان يصرخ انهم هم اهل العلم والمعرفة, ويشعر القارئ انه تم دمدمة القضية على هذه الصورة دون نقدها, وقد تم اتهامه من قبل ((السليماني)) احد علماء السلف والعقيدة النقية بعيد زمن الاول بقليل, وكأنه يتكلم حول الثاني, حتى اتى بعد قرون اربعة ابن حجر العسقلاني وقال ان السليماني ربما خلط الاول بالثاني ولم يطرح ابن حجر حجة داحضة لما قال, بل يشعر القارئ انها مجرد هواجس طرقته, الثاني لايعرف حتى مصنفوا الكتب حول رجال الشيعة كالطوسي وابن النجار تاريخ وفاته ولكن من تتبع شيوخه ان لم يكن شخصية وهمية سيعلم انه معاصر نوعا ما للاول. لو خطر للباحث الحقيقي الذي يقرأ هذا الموضوع أنني متشكك في كونهم شخصيتين مختلفتين, فقد عرف ما بداخلي, فقد كنت ارى انهم اثنان والان تساورني الشكوك في هذا, ولايعني هذا سوى انني لست متقينا من احد الاحتمالين, فربما الحق خلاف شكوك تسورتني وظلت تتراكم بدلا من ان تتبدد على اتساع القراءة والمطالعة الموضوع للنقاش والبحث الجدي ونأمل أن يكون الجو هنا حُراً بما يكفي للبحث النزيه

*
أخر مشاركة

الفاضلان أأمل أن لايساء فهم ردي السابق, ولتعلما أن لهذه العائلة المباركة ((الشنقيطي)) وقعاً كبيراً في قلبي, ولكن أرجو أن لايكون هذا حاجزا للتعليق على ماذكره شيخنا القدير, وخصوصاً ان الاعتماد على مراجع عتيقة وليست اجتهادات معاصرة نبعت من خصوبة ذهن وقت صفو. والأسئلة الجيدة!!! تقود لمعرفة أجوبة ربما تكون جيدة, بعيدا عن العاطفة التي تغلف بعض الردود. الحقيقة أقوى مما أقول ووما يقول غيري. فمثلا سأتذاكى قليلاً وأقول رداً على ماذكره الشيخ الشنقيطي حفظه الله, حيث قال في درسه وفقاً لرد الأخ الفاضل محمود الشنقيطي: السؤال شبه الجيد: سفيان الثوري من أهل الكوفة, أبو نعيم الفضل بن دكين من أهل الكوفة, الإمام وكيع بن الجراح من أهل الكوفة!! وقبلهم المقرئ المحدث الحافظ, الأعمش وهو كوفي صميم!!!هل أزيد!! وكافة هؤلاء ائمة أعلام حفاظ أثريون أقحاح ومع هذا كانوا شبه معاصرين تقريباً لأبي حنيفة النعمان!!! ولن أفتح سيرة تلاميذ ابن مسعود ومن أخذ عنهم, فلماذا لم يتهموا بالرأي؟؟ أو حتى يلجأو اليه؟؟ لماذا نتجرأ ونقول خلاف الحقيقة عندما نزعم ندرة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الكوفة!! أبداً ليس صحيحاً, وهي اجتهاد كتبه أحد المتأخرين لـ ((إصلاح ذات البين)) فالتقطه الناس وتهافتوا عليه س2: لماذا تقريبا تنعدم الرواية عن إمام فقيه كما يقال, عن الروسل صلى الله عليه وسلم في كتب الحديث التي نعرفها ونعرف قدرها جيداً؟؟ 3: ابو حنيفة كوفي, الثوري كوفي, لماذا انتشر اسم ابي حنيفة في الافاق ولم ينتشر اسم الثوري او الاوزاعي رغم وجود متبعين لهم انذاك كائمة فقه. الا يتوافق هذا مع السقوط الحضاري للأمة وانت تعلم التبعات التي حصلت, وجيل صنع ((سيكون في امتي رجل اسمه ابو حنيفة هو سراج امتي, وسيكون فيها رجل يقال له محمد بن ادريس هو اضر على امتي من ابليس)) لايستحقون ان نتبع تعصبهم وصنع ايديهم!! 4. هل تريدني ان اصدم مع البخاري بل الحميدي بل احمد بن حنبل بل ابن مهدي بل الإمام مالك وغيرهم من ورثة الأنبياء من أجل صناعة التعصب. هؤلاء هم العيون التي أرى بها الماضي

*

3

مواضيع
المواضيع / المشاركات

15

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.00

0

إعجابات
متلقاة 0 / مرسلة 0

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1