قائمة الأعضاء المسكين

المسكين

مشارك
آخر نشاط : 07/07/1424 - 03/09/2003 09:13 am
مواضيع

0

مشاركات

1

الإعجابات

0

عدد الزيارات

658

معلومات عن العضو
الجنسية :
مكان الإقامة :
المؤهل :
التخصص الأكاديمي :
العمل :
تاريخ التسجيل : 06/07/1424 - 02/09/2003
سيرة ذاتيه تفصيلية
أخر موضوع

*
أخر مشاركة

الاخ مقاتل 7 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيبا على موضوعك هذا ، والجدير بالمناقشة أقول: لقد أجمع المفسرون خلفا وسلفا على جواز نكاح الكتابية التي بقيت على دينها وذلك لدلالة الآية. وهنا نكتب الآية لنتمكن من تدبر أحكامها الواردة فيها قال تعالى " اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم و طعامكم حل لهم ،و المحصنات من المؤمنات و المحصنات من الذين أتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهم محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان و من يكفر بالإيمان فقد حبط عمله و هو في الآخرة من الخاسرين " ولنتدبر من الآية قوله تعالى " و المحصنات من المؤمنات و المحصنات من الذين أتوا الكتاب من قبلكم " فهنا فرق الله بين المؤمنات وبين الكتابيات ، ولو كان المقصود في التفريق اللفظي فقط لما كان ثمة داع الى شرط عدم السفاح واتخاذ الأخدان. فدل هذا الشرط الى أن المقصود بالتفريق في الآية التفريق العقدي الديني. أما إستدلالك بآية تحريم نكاح المشركات على تحريم نكاح الكتابية ، فقد رد ذلك بن كثير في تفسيره بأن آية التحريم في البقرة مخصوصة بآية المائدة ولعلك تتطلع - غير مأمور - على كتب التفسير للإستزادة والله أعلم

*

0

مواضيع
المواضيع / المشاركات

1

مشاركات
معدل المشاركات في اليوم 0.00

0

إعجابات
متلقاة 0 / مرسلة 0

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1