نتائج البحث

توجد أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لم تبلغ أسانيدها درجة الحُجة والقوة ، إلا إنّ بعض رواتها يرويها بفقهٍ . فتجد درراً في طيّات الحديث .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، تأملت في بعض الكلمات المنصوبة وليست -في الإعراب- مفعولاً به . فخرجت بنتيجة ،وهي : أن هناك تلازماً بين المفعولية والنصب ، فكل نصب سترى أنه في دائرة المفعولية ليس خارجاً عنها . فمثلاً : قوله تعالى : ((كتابَ الله عليكم)) ستجد أنه أتى بعد ذكر المحرمات من النساء ،...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هل يصح تأويل قوله تعالى : ((تبارك الذي جعل في السماء بروجاً)) وقوله سبحانه : ((والسماء ذات البروج)) بأن البروج : مصدر لـبَرَج ؟ كما صح تأويلها بأنها جمع .

بسم الله الرحمن الرحيم ,, رسالة إلى الأئمة : يستحب ذلك ؛ نظراً لكثرة ورود ذِكر الدار الآخرة فيها ؛ ولأنه يسهل على الإمام أن يقرأ السورة كاملة فيها . وقد رُوي ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم . أما ما نراه الآن من كثرة اجتزاء المقاطع من السور فهذا يُفقَد فيه الارتباط بين أجزاء السورة الواحدة .

قول الله تعالى : ((أوَلَم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما ...)) . وقوله سبحانه : ((قل انظروا ماذا في السماوات والأرض)) . يشير إلى أننا عندما ننظر إلى السماء فإننا ننظر إلى سبع سماوات ، لا إلى سماء واحدة أليس كذلك ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، قال ابن كثير في تفسيره بعد ذكر رواية الترمذي للحديث من طريق معمر : ( وهذا السياق ليس فيه صراحة أن سياق هذه القصة من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي: فيحتمل أن يكون من كلام صهيب الرومي، فإنه كان عنده علم من أخبار النصارى . والله...

1- روى البخاري عن عدي بن حاتم قال: بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة، ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل . فقال: (يا عدي، هل رأيت الحيرة؟) . قلت: لم أرها، وقد أنبئت عنها . قال: (فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحداً إلا...

تعالوا نتدبر القرآن قليلاً قبل شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن : في قصة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال لصاحبه إذْ هما في الغار : ((لا تحزن إن الله معنا)) . ركّزوا .. قال (معنا) . ولْنعد الآن إلى زمن نبي الله موسى عليه السلام ، وتحديداً وقتما أسرى بقومه -بأمر من الله- فراراً من فرعون وجنوده...

مدح الله سبحانه الصدّيقين في كتابه : ((واذكر في الكتاب إبراهيم ، إنه كان صدّيقاً نبياً)) . وقال سبحانه : (( واذكر في الكتاب إدريس ، إنه كان صدّيقاً نبياً)) . وفي سورة النساء : ((ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين ، وحسُن أولئك رفيقاً*))...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، يترجح لي أنّ الزاني المحصن يندرج تحت هذه الآية الكريمة ، وبيانُ ذلك : أنّ الجَلد هو الضرب على الجِلد ، وينطبق ذلك على الرجم ، وحَصْر الجَلد على الضرب بالسوط تحكُّم .وإن كان هو الغالب فإن قيل : فما تصنع بالعدد (مائة جلدة) ؟ فيقال : بأن المرجوم لا بد أن يموت قبل...

اسم الله العزيز 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، عبّر الله سبحانه بالثمرات في آيات . وفي آيات بالفاكهة والفواكه . فهل الفاكهة في الجنة هي الثمرات فحسب ؟

السلام عليكم شاهدوا كيف تثير الأرض عندما لا تكون ذلولاً . كما يثير الثور . ‫مصارعة البقر‬‎ - YouTube

قول الله تعالى : (( آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعاً )) . وقوله تعالى : (( رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ .. )) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أدرّس في قرية شبه نائية إحدى القبائل .. الشاهد أنّ في حصة القرآن قرأ طالب قولَ الله تعالى : ((وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا تراباً أإنا لفي خلق جديد)) بكسر كاف (كِنّا) على سليقته .. فهل يصح قياس ذلك على (مِتنا -مِتُّم) ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، قرأ أبو جعفر قول الله تعالى : ((فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله)) بنصب لفظ الجلالة . ويظهر لي توجيه : وهو أنّ فاعل (حفظ) هو الرجل ، فبما حفظ اللهَ = يكون حفظ الله له بحفظ زوجاته لغيبه . فيكون موافقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (احفظ الله يحفظك) ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، قال القرطبي في تفسيره لسورة الرحمن : وقال ٱبن جريج: هي أربع: جنتان منها للسابقين المقرَّبين { فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } و { عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } ، وجنتان لأصحاب اليمين { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ } و { فِيهِمَا عَيْنَانِ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، يقول سبحانه : (( لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم ، والله بما تعملون بصير )) في سياق النهي عن اتخاذ عدو الله وعدونا أولياء . فأيهما أصح في القراءة : الوقف على (أولادكم) أم على (يوم القيامة) ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، قرأت هذه الفائدة في تفسير البقاعي رحمه الله فأحببت نقلها لكم : { لئلا يعلم } أي ليعلم علماً عظيماً يثبت مضمون خبره وينتفي ضده - بما أفاده زيادة النافي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، نظرت في بعض كتب التفسير المتقدمة فوجدتهم يفسرون الماء في قوله سبحانه : ((وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً)) سورة الفرقان بأنه : النطفة . وبعض المتأخرين يشير إلى أنه الماء المعهود . السؤال : ما المانع أن يريد الله سبحانه وتعالى المعنيين معاً في...