نتائج البحث

http://www.addani.ma/dossiers/documents/mo2tamar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A/10%20%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A...

استشكلتُ هذا النصَّ حين قراءتي لمقدّمة تحقيق الشيخ محمد عبدالخالق عضيمة رحمه الله لكتاب (المقتضب) للمبرّد, وقد بحثت عن توجيه له حتى وقفت على هذا الموضوع. والإضافة التي أضيفها على هذا الموضوع: أني رأيت الشيخ عضيمة حمل الكلام على القراءات السبعة المشهورة؛ لأنّه عرض الكلام ضمن حديثه حول تفضيل...

بسم الله الرحمن الرحيم فِي عِلْمِ مَتْنِ اللُّغَةِ وَالْمُعْجَمَاتِ اللُّغَوِيَّةِ (1) أحمد ربّي دائمًا أبدًا, له الحمد كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه, له الحمد حتّى يرضى, وله الحمد إذا رضي, وله الحمد بعد الرضى, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, صلى الله...

الأستاذ فيصل المنصور باحث جادّ, علم هذا من عرفه وقرأ مقالاته, وأصل كتابه رسالة ماجستير قدّمها بقسم اللغويات في الجامعة الإسلاميّة, وناقشها أستاذان جليلان: أ.د. عبدالفتاح محمد حبيب, وأ.د. محمد بن عبدالحيّ عمار سالم. وقد خالفاه فيما ذهب إليه, غير أني لم أقف على من ردّ على دعاوي الأستاذ بعلم...

(4) الْمَنْطِقُ الْيُونَانِيُّ والتُّرَاثُ الْعَرَبِيُّ دخول "المنطق الأرسطي" في التراث العربي الصرف أحدث جنايات كارثية تاريخية على الفكر الإنساني من جهة، وأفاد فائدة ضئيلة من جهة. أدخلوه على العلوم اللسانية فصار يُمَنْطق اللغة التي فيها كم هائل ﻻ يقبل العقلنة وﻻ يفسر بمنطق يونان. نتج عنه: أن...

(3) بين المنهج (الْعِلْمِيِّ) والمنهج (التَّعْلِيمِيِّ) العلوم الشرعيّة واللغويّة مرّت بمراحل تدوين لا تخفى, غير أن المراحل الناضجة فيها من حيث بيان روح العلم = هي: المراحل (الأوليّة), أو المراحل (العِلْمِيَّة). *** وما يلي المرحلة العلميّة, إنما هي: تعليميّة تقريبيّة تيسيريّة, دُحِيت لتسير...

(2) شِرْكُ الطَّلَبةِ حالة التناقض والتباعد بين السلوك والمعتقد في المجتمعات الإسلامية ﻻ أول لها وﻻ آخر! حالة تثبت لك بوضوح فساد التصورات في نفوس وقلوب بني الإسلام، عالمهم وجاهلهم، صغيرهم وكبيرهم.. كنت أقول لمن أحب دائما: «احذر يا أخي من (شرك) الطلبة»! فسمعها أحدهم مرة، فهب متعجبا طالبا شرح...

بسم1 (1) بين ( الْمُسَوَّدَةِ ) , و ( الْمُبَيّضَةِ ) ! لا يختلف عقلان صافيان في إثبات فضل المبيّضة على المسوّدة في الكتابات والرسائل والتآليف. ولا يختلفان كذلك في احتواء المسوّدة على نقص قد يخرج المعنى خداجًا لا ينبئ عن أصل القصد, ولا يوضّح غرضه الأساسي. ... = وهذه إلماحة إلى مبيّضة...

الكتاب العربي السعودي 69 لجام الأقلام - المجلد الأول أبو تراب الظاهري الناشر: مطابع دار البلاد - جدة الطبعة الأولى 1402 هـ - 1982 م صفحة الأرشيف http://archive.org/details/legam-alaqlam رابط الأرشيف مباشر https://archive.org/download/legam-a...am-alaqlam.pdf روابط أخرى Download legamalaqlam.pdf...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده , والسلام على من لا نبي بعده , أما بعد , فهذا بُحَيْثٌ مختصر حررته بعد طلب من شيخنا الدكتور: محمد نصيف , قبل سنة ونصف من الآن , حين كان يدرسنا البلاغة . أولًا: اختلافهم في عدد من بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم, على سبعة أقوال: - روايات الصحيحين تنصّ على...

توجد طريقة من اختيار (ضبط) في الأعلى من قائمة (الصفحة الرئيسية) , في صندوق (فقرة) إن كنت تستخدم وورد 2007 أو 2010 , وفي اختيار الضبط أنواع , اختر النوع الأول (ضبط) ولا تختر الخيارات الأخرى التي فيها (كشيدة صغيرة, أو: كشيدة متوسطة, أو: كشيدة كبيرة) . والخط الطويل هذا يسمّى في اللسان العربي...

بسم1 الحمدلله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. أيها الأحبة, قمت باختصار كتاب (صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم) للشيخ: عبد العزيز الطريفي -حفظه الله-, على شكل تغريدات تويتريّة, مع التصرّف في العبارة لإقامة المعنى مع الاختصار الشديد, فجاءت في نقاط تحوي خلاصة ما احتوى عليه الكتاب, من...

للشيخ الحبيب سليمان الخراشي سفرٌ جامعٌ ضمّ فيه حياة هذا القصيميّ, وكأنّه ذكر عن أحد أحفاده رجوعه إلى التوحيد. الكتاب بعيد عنّي الآن, والقضيّة قديمة.

وصلت المعلومة بارك الله فيكم يا شيخ عبد الله .

جزاكم الله خيرًا . جرّبته , وهو جيّد بحمد الله . بيد أن الخط غير النحيل أجمل وأقرب لقواعد الخطّ من السميك -كما يظهر لي- .

بل جاهلٌ أيضًا باللسان العربيّ الذي يعرف العمرة بأنها : الزيارة , وليس ثَمَّ زيارةٌ لأهل البيت عقلًا ولسانًا . وفّقك الله لكلّ خير , والتحجير هو تجهيلك من يحكي الإجماع , وهو واضحٌ صريحٌ وليس فتوى , ولا غبار عليه . أعتذر عن إكمال النقاش ؛ لتعذّره .

يا أخي , خلافي معك في التحجير , فلا تحجّر واسعًا , إن كنت ترى هذا الأولى فلا تنكر على غيرك في خلاف معتبر . = في كلّ مرة تعيد الكلام نفسه , ولست بحاجة إليه . = في آخر حديثك قلت : وأنا في انتظار توثيق الإجماع المذكور الذي ذكرته وقلت بأن الطواف أفضل من العمرة بالإجماع !!! وعلى افتراض وجود هذا...

يا أخي الفاضل , أرجو أن يكون كلامك في صلب الموضوع . = الخلاف في تعميم العمرة للمكّي وغيره , لا في العمرة أساسًا . = إجماعك الذي تزعمه ليس بإجماع وقد خالفه صريح قول ابن عبّاس , وطاوس , وعطاء , وغيرهم . = كلام العلماء يحتج له ولا يحتجّ به - عبارة يأتي بها من يعجز عن إظهار دليل صريح في الأمر , وليس...

لا بأس.

هذا برنامج Internet Download Manager , ولعلّه انتهى وقت تفعيله . تأكّدوا لنا من كونه بالفعل منصَّبًا على جهازكم , فإن كان = فأخبرونا حتى نضع لكم رابطًا للكيجن , والكراك .