نتائج البحث

  1. إ

    التفسير القيمي للقران الكريم

    وفَّقك الله يا دكتور خضر ونفع بك. ما دام أنك لا تقصد التفسير الموضوعي في دراستك، فما الجديد الذي ستضيفه دراستك الشاملة أو تفسيرك؟ ألم يتعرض المفسرون من المتقدمين والمتأخرين للحديث عن القِيم بأنواعها وفي مواضعها بأساليب مختلفة، وكان منهم من اهتم بذلك، أثناء بيان المعنى أو فيما يُستنبط من...
  2. إ

    بحوث مؤتمر(التفسير الموضوعي للقرآن الكريم:واقع وآفاق) وتوصياته بجامعة الشارقة

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بحوث المؤتمر موجودة لديّ لكن لم أستطع رفعها جملةً ويصعب تنزيلها مفرقة لكثرتها، لعل الإخوة المشرفين يساعدون في ذلك.
  3. إ

    ممكن مساعده

    الفوائد واللطائف والاستنباطات مبثوثة في معظم كتب التفسير، كما هو معلوم، وهناك عدة تفاسير عُنيت بإفرادها، ولا سيما تفاسير المتأخرين، ومنها: تفسير القرطبي، تفسير القاسمي، تفسير السعدي في بعض المواضع، تفسير المراغي، تفسير الجزائري، تفسير العثيمين، التفسير المنير، المختصر في التفسير، التفسير...
  4. إ

    حول تفسير الماتريدي تأويلات أهل السنة

    ليت الموضوعات المتشابهة أو المتحدة تضم ولا تتفرق، اختصارا لوقت القارئ، ودفعاً لتوهم عدم طرق الموضوع في مشاركة أخرى. أثنى د. عبد الرحمن حفظه الله على طبعة وانلي ورفيقه، لكن الإشكال في ضخامة حجمها (18مجلدا) بالنسبة لمن أراد اقتناءها، وهذه آفة بعض المحققين المعاصرين حيث يضاعف حجم الكتاب، ويشحنه...
  5. إ

    الحمد لله تمت مناقشة الدكتوراه بتقدير امتياز

    مبـارك يا دكتور جمال. زادك الله علما وتوفيقا ونفع بك.
  6. إ

    هل من توجيه لاختصار الإتقان في علوم القرآن؟

    الاختصار أحياناً يكون أصعب من التأليف الجديد، وله شروط وضوابط ومناهج وعيوب. ولا بد لك من الاطلاع على المختصرات الأخرى للكتاب، وهل لديك منهج مختلف عنها ؟ ثم لا يخفى أن بعض كتب علوم القرآن المعاصرة هي خلاصة للإتقان مع تصرف في العبارة والترتيب والزيادة والحذف، وإن لم تكن مختصرات بالمفهوم الشائع...
  7. إ

    الطريقة الشائعة في دراسة مناهج المفسّرين؛ عرض وتقويم

    شـكراً للباحث المتميز د.عبدالرحمن المشد على هذه المقالة العلمية الجيدة، والحقيقة أننا بحاجة إلى الدراسات النقدية الجادة للنتاج العلمي المشتمل على خلل أو قصور ظاهر في المنهج البحثي أو المحتوى ... وليت الباحث اختار دراسة حديثة أو أكثر من دراسة؛ لأن هناك دراسات متميزة في هذا المجال. والجانب...
  8. إ

    نفي إعجاز الرسم العثماني للمصحف

    كتاب الدكتورة نمشة بنت عبد الله الطواله من أفضل ما كُتب في هذه المسألة، وقد ذكرتْ في خاتمته نتائج مختصرة محررةً تحريراً بالغاً. أما مصطلح (الإعجاز) فقد شاع عند المتأخرين، وإن لم يرد في القرآن والسُّنة، ولا مانع من إطلاقه، كما قرر ذلك جمعٌ من أهل العلم، والله أعلم.
  9. إ

    حكم تقبيل المصحف الشريف

    حكـم تـقبـيل المصـحف* اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أربعة أقوال: القول الأول: أن تقبيل المصحف مستحب.(1) قال الزركشي: "ويستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل كان يقبله، وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير..."(2) وأدلتهم كما ذكرها...
  10. إ

    الباحث في الدراسات القرآنية بين ميوله وقدراته

    هذه قضية مهمة في مجال البحث العلمي، شكرا لك يا دكتورة على طرحها. وقد لمسنا هذا في بعض المشاريع البحثية التي تُفتح في بعض الجامعات، حيث يدخل فيها مَنْ لا يحسُنها ولا يميلُ إليها، ولكن استغلالاً للفرصة، وكسلاً عن البحث عن موضوع يناسب قدراته وميوله، وهكذا من يبحث في الموضوعات المقترحة من غيره؛...
  11. إ

    التحذير من التفسير بغير علم

    التحذير من التفسير بغير علم([1]) تفسير القرآن العظيم بغير علم من أكبر المحرَّمات، وقد دَلَّتْ على ذلك النصوصُ الكثيرة من الكتاب والسنة، وأقوال السلف، ومن ذلك: قوله I : ﴿قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن...
  12. إ

    حول الكتابة في موضوع الترجيحات

    الطريقة الشائعة ذكرها مجموعة في قسم خاص (القسم التطبيقي) حسب ترتيب المصحف، وهذه الطريقة أسهل للباحث والقارئ، وأما بيان أنوع الترجيحات فيكون في القسم الدراسي مع ذكر نماذج منها.
  13. إ

    تنبيه للمشاركين الكرام في ملتقى أهل التفسير

    أثابكم الله يا دكتور عبد الرحمن. وقد كان السلف رحمهم الله يهابون القولَ في التفسير ويعظِّمونه ويتورَّعون عنه، مع علمهم وفضلهم ومعرفته بلغة التنزيل وأحواله وأسبابه، والآثار عنهم في ذلك كثيرة مشهورة، فلا يجوز للمسلم أن يقدم على التفسير بغير علم، وأشنع من ذلك الجرأة على أقوال شاذة محدثة مخالفة...
  14. إ

    مسألة للنقاش:" فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ":

    المنهي عنه في قوله تعالى: (فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) الأنداد والنظراء. وأما ضرب المثل لتقريب المعنى فلا محذورَ فيه، ففي سياق هذه الآية يقول سبحانه وتعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ...
  15. إ

    سؤال للأعضاء جميعاً ما هي ملحوظاتكم التقنية على الملتقى لنقوم بالتطوير؟

    أثابكم الله. نافذة (المشاركات الجديدة) أضحت فارغة بعد هذا التحديث، وهكذا محوّل التاريخ زال.
  16. إ

    هل هناك فرق بين القواعد العامة في التفسير والقواعد الترجيحية؟

    مرحباً بكم د. عبد الرحمن. هناك أمثلة عديدة لاستعمال القواعد العامة في الترجيح والعكس كذلك. قال الأستاذ الدكتور حسين الحربي : "وبعض هذه القواعد الترجيحية قواعدُ تفسيرية تفسر بها آيات التنزيل ابتداءً ... فهي تفسيرية من وجه وترجيحية من وجه آخر". [قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية 1 /...
  17. إ

    هل هناك فرق بين القواعد العامة في التفسير والقواعد الترجيحية؟

    فَرَّقَ بعضُ الباحثين المعاصرين بين القواعد العامة في التفسير، والقواعد الترجيحية، فالقواعد العامَّة في رأيهم: هي التي يستعملها المفسِّر ابتداءً عندما يريد تفسير آية من آيات القرآن، وأمَّا قواعد الترجيح فهي ما يُسْتَعْمَلُ عند الترجيح بين أقوال المفسرين المختلفة([1]). والصحيح أنه لا فرق بينهما...
  18. إ

    استفسار حول أفضل ترجمات معاني القرآن الكريم للغات التالية

    ترجمات القرآن الكريم عموماً لا تخلو من ملحوظات، لصعوبة الترجمة، وحاجة المترجم إلى الإلمام بأكثر من علم ... ومن أفضل الترجمات: ما اعتمده مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة النبوية. ويمكنكم سؤال أهل العلم ولا سيما المتخصصين في التفسير وعلوم القرآن من المتحدثين في كل لغة عن أفضل...
  19. إ

    هل القراءات القرآنية كلها نزل بها جبريل (بحث ونقل وعقل)

    بارك الله فيك يا شيخ صالح، موضوع مهم وبحث محرَّر جيد ونقولات نفيسة. والحقيقة أني أميل للقول الذي اخترتَه في الجملة، لكني أؤكد أن الخلاف في هذه المسألة قوي جداً، وأن القول الثاني له أدلة قوية، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ" متفق عليه، وقال به أئمة كبار منهم: ابن قتيبة, وأبو...
عودة
أعلى