371302 الآية بينة جدا ولاتحتاج كل هذا التساؤل.
فإن تأملنا وجعلنا ابن مريم وأمه آية نجد أن معنى "آية "أي :عبرة ودليل في أنه ولد بغير أب.
ثم عطفت بوآويناهما إلى ربوة...

369627 والذي أعهده أن الشيخ مازال على قيد الحياة ومستمرا في التأليف والجمع .

368936 هذا الكلام مستقى من كلام الطاهربن عاشور- -في مقدماته على تفسيره "التحرير والتنوير".
وفي رأيي أن كلام الطاهر تعالى لم يفهم جيدا سواء كان ذلك...

362812 نتمنى بأن يقوم أحد الأعضاء النبلاء-والكل نبيل- بتغيير هذا الرابط المحمل عليه المحاضرة.
ويحملها على رابط آخر يتيسر فتحه على القاصي والداني لأننا حاولنا كثيرا في فتحه ولم نفلح. فياسامعي إن كنت أهلا وعليك سهلا فأعد لنا تحميل المحاضره وقربها لنا نكن لك من الشاكرين

45771 بِسْم الله الرحمن الرحيم
قبل قليل كنت في ندوة أسبوعية يقوم بها الدكتور محمد السعيدي وهي في منزله بمكة.
وكان ضيف الليلة هو الشيخ علي العمران،وكان عنوان الندوة...

362312 الذي يبدو لي ياأخي أن الشيخ عبدالرحمن حفظه الله يعني أنه لم يجد غير الأخطل من المتقدمين الذين هم في طبقات الاحتجاج من ورد عنه "ماقد يمكن فيه تفسير استوى بمعنى :استولى"....

362280 ياأستاذي ترى جليا أن العلماء المذكورين هم ترات يتناولون الشاهد من حيث صحة ثبوت نسبته للأخطل، فبعضهم ينفي هذه النسبة،ومن ثمة يدفع هذا الفهم عن لسان العرب. وفي هذه الحالة...

362266 ياأستاذ الذي يظهر من رد أئمة منهاج السلف أنهم يستنكرون الاحتجاج وليس جهة الحجة من حيث ثبوتها. وأنت تعلم أن هناك فرقا بين الدليل والدلالة. لذلك ماأكده الشيخ عبدالرحمن...

361614 بل ليس هناك إشكال ذو بال... فمن القرائن التي تحف بخبر الزهري يتبين أن المراد به هو في الجمع الأول. إذ أن زيدا في العمل الأول كلف وحده بهذه المهمة. لذلك ترى في...

360749 أخي الفاضل المبارك:
لقد قلت أن وجه الشبه قاصر. ولم تعلل ذلك ومااستجليت قصوره.
وترى هنا أنك قد قدمت اعتراضا أو بالأصح أبديت توهينا للتفسير وكانت هذه عندئذ "دعوى"علمية استوقفت بها ذلك الموضع من المختصر،فانتظرنا وجه الإشكال فلم تذكره.
فليتك توضحه أكثر

360416 أشكر الأخت نادية على هذه الإضافة الكريمة...
يبدو أن باب الكليات يحتاج إلى بالغ المراجعة وطائل التحري.
ذلك أن إطلاق معنى واسع يكون مع اللفظ أينما حل ويدور معه حيثما...

360095 "قال بعض بعض المفسرين : عسى في جميع كتاب الله جل وعز واجبة.
وقال غيره : عسى في القرآن واجبة إلافي موضعين :في سورة بني إسرائيل : عسى ربكم أن يرحمكم يعني بني النضير ،فما...

354697 في رأيي أن ماجرى على لسان أم مريم هو من باب (حسن الأدب ) في الدعاء والمناجاة . ومثل ذلك ماأتى على لسان إبراهيم في قوله تعالى:(وإذا مرضت فهو...

44793 أيها الجمع الخلص في أي مكتبة داخل السعودية أجد نسخة من تفسير الإمام الطبري تحقيق الشيخ محمود شاكر ؟

354401 جزاك الله خيرا شيخنا عبدالرحمن الشهري،،،. لكن ألا ترون حفظكم الله أن الناسخ والمنسوخ يعتبران من باب أوجه (نزول القرآن)