514619 أمس قبل المغرب وجدت تلميذي ينتظرني أمام المسجد ليسألني:

*أريد أن أشعر بالسكينة في قلبي، كيف؟*

فقلتُ له:
عليك بخمسة أعمال إذا فعلتَها اِطمَأَنَّ قلبُكَ وامتلأت بالسكينة نَفسُك.

*الأول: اِلْزَمْ ذِكْرَ الله*
فإن الله تعالى يقول: [ٱلَّذِینَ...

514533 ست مسائل في آية [المنافقون (1)]
(إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) [المنافقون: 1]

1. أيُّ الفعلين أقوَى دلالة

...

514455 لَعْنُ المؤمن، ولَعْنُ الكافر، ولَعْنُ الفاسق

أمس كانت أُخْتِي مع بعض صَوَاحِبِها، فَذَكَرْنَ الهندي (المتحدث باسم حزب بهارتا الحاكم في الهند) الذي سَبَّ رسول الله ، وأهان أم المؤمنين عائشة ، فَلَعَنَتْهُ أختي قائلة: لَعْنَةُ الله عليه.
فقالت إحدى...

514431 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإليكم أحسن الله أخي الكريم الغامدي
نعم ، هن كذلك

514427 ثَيِّبَاتٍ وأبْكَاراً
مسألتان: في قول الله تعالى: [عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا]
الأولى: لماذا قدم [ثيبات] على [أبكارا]؟
الثانية: لماذا...

513707 [تبارك] في القرآن الكريم

ورد هذا الفعل [تبارك] في القرآن تسع مرات، كلها في حق الله تعالى، منها:

• [أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ] (الأعراف ١٥٧)
• [فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ ] (المُؤۡمِنُونَ: ١٤)
• [َبَارَكَ ٱلَّذِی

...

513607 لطيفة نحوية
إذا كانت (قولَ) خبر كان فما اسمها في الآية:
(إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذَا دُعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ أَن یَقُولُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ) [سورة النور 51]

مررت بهذه الآية...

513605 لطيفة نحوية
ما إعراب (إيمانا) في حديث: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا"؟
أهي حال أم مفعول لأجله؟
الصحيح أن (إيمانا) مفعول لأجله، وليست حالا.
وذلك لسببين:
الأول: المعنى
إن (إيمانا) عِلَّة وسبب للفعل (صام)، فهي جواب لسؤال: لماذا صام؟
والجواب: صام...

513375 فَزْلَكات نَحَوِيَّة
قال: هل يمكن بناء الفعل (كان) للمجهول؟
قلت: إن (كان) فعل ناقص ناسخ يدخل على الجملة الاسمية ينتحلها فيجعل المبتدأ اسما لكان، والخبر خبرا لكان منصوبا.
قال: إن (كان) أحيانا تأتي تامة مثل قول الله تعالى: (ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن).
قلت: صدقتَ،...

512803 ما دلالة العطف بـ [ثم] في (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا) في قول الله تعالى:
(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا) [مريم: 71، 72]؟

كما نعلم أن حرف...

512801 من لطائف معاني حرف الجر (على)
من المعلوم أن حرف الجر (على) يفيد الاستعلاء وهو أصل معانيه.

1. الاستعلاء: يكون حِسِّيًّا، ويكون معنويا:

مثال الحسِّي:

• قول الله تعالى: "وعليها وعلى الفلك تحملون"
• وقولك: حملتُ حقيبتي على ظهري.

ومثال المعنوي:

• قول الله تعالى: "الرِّجَالُ قَوَّامُونِ

...

512799 معاملة الناس على ثلاث درجات
الأولى: عَامِلْ الناس كما يعاملوك.
الثانية: عَامِلْ الناس كما تحب أن يعاملوك.
الثالثة: عَامِلْ الناس كما أمَرَكَ الله طاعة وإيمانا وحُبّا.

أما الأولى فمذمومة، حسن بحسن، وسوء بسوء.
وأما الثانية: إنما هي نِيَّة تبادل المنفعة الدنيوية....

512649 كلمة إلى الراغبين في الزواج:
وأخيرا كلمة إلى كل راغِبٍ في الزواج مُقْبِلٍ عليه رجلا كان أو امرأة:
إن الزوج هو نصفك الذي تُتَمِّمُ به نفسَك، وبه يسعد قلبك أو يَشْقَى، ومعه تجاهد مَصَاعِب الحياة فَتَهُون...

512607 السِّلْم والسَّلْم
أربع مسائل في قول الله تعالى: (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا) (الأنفال:61)

1. ما الفرق بين السِّلْم والسَّلْم؟
2. ولماذا استعمل السَّلْم بفتح السين؟
3. وما سبب تأنيث الضمير في (فاجنح لها)؟
4. لماذا عدل عن التعدي بـ (إلى) إلى التعدي بـ (اللام) في: (جَنَحُوا

...

512561 لطيفتان في إسناد الفعل المضارع الناقص
الأولى: إسناد المضارع الناقص اليائِيِّ إلى (أنتِ - أنتن)
تأملوا:
- أنتِ تَقْضِينَ وَقتَكِ هَدرا.
- أنتن تَقْضِينَ وقتكن هدرا.

- أنتِ تَبْتَغِينَ الحق.
- أنتن تَبْتَغِينَ الحق.

- أنتِ تَرتَدِينَ...