507117 أحسنت. وهو قول وسط معتدل بين المتطرفين لأحد الطرفين: طرف زاعمي إسلامه قبل الوحي، وطرف زاعمي وثنيته قبل الوحي.
أفضل ما نصف به الرسول قبل البعثة هو ما وصفه الله به: لم...

506227 لا يدخل الجنة كافر. الصابئة مثلهم مثل اليهود والنصارى، كانوا مسلمين موحدين في فترة أولى ثم انحرفوا.
الصبة الحاليون ينسبون أنفسهم لـ يحيى أو نوح، وهم مختلفون عن صابئة...

506095 هل يتفرع عنها مثال الصابئين/الصابئون؟
- إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ...

505967 "أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية. لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به. والذي نفسي بيده لو أن موسى كان فيكم حيا ما وسعه إلا أن يتبعني"

505679 للدكتورة نمشة بنت عبد الله الطواله (أستاذ قراءات مساعد بكلية الأميرة نورة) بحث بعنوان
"إعجاز الرسم القرآني بين المثبتين والنافين"
http://mohamedrabeea.net/library/pdf...3652242805.pdf

90 ص، منشور بمجلة الدراسات القرآنية...

505677 أفيدك بإذن الله في هذا المعنى، بغض النظر عن كوني أؤمن شخصيا أنه التفسير المقصود أم لا.
يقصدون أنه:
- كان يعلم خرافاتهم التي تربط بين طلوع نجم معين وبين تعرض بعض الناس...

505675 لم يخطر ببالي إطلاقا إمكانية الربط بين الواقعتين (إلقاء الجسد على الكرسي، وبقاء جسده بعد وفاته على هيئة الحي)!
لكن، كالعادة، قبل الموافقة أو الاعتراض، علي التوقف أولا ودراسة ما قد يترتب على هذا التفسير، وإن كان يتعارض مع نصوص أخرى أم لا....

505597 - لغويا، كيف يستقيم استخدام "ألقينا" بدلا من "ألقيناه" إن كان المراد هو: ألقينا على كرسي سليمان جسد سليمان" / "ألقيناه على كرسيه"؟
قال ابن عثيمين: "جسدا...

505069 من التناقضات الطريفة في النقد النصراني للإسلام: الربط بين طريقة وفاة الرسول وبين آية "الوتين" في القرآن.

- "إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر. قليلا ما...

505039 قديما وحديثا، تحدى بعض الكفار بعض المؤمنين بـ "إنزال العقاب الرباني"، كوسيلة عملية لإثبات صدق الوحي الذي ادعى المؤمنون تلقيه.
لكن، إن حدث العقاب فعلا، قالوا:...

504911 وهل صح الحديث بهذا النص؟ أن الشمس تغرب فعلا في عين حامية؟
صححه الألباني فعلا، لكنه اعتبرها زيادة على النص المشهور الذي لا يرد فيه ذكر العين.
ما اشتهر بين المفسرين...

504863 ينشغل أكثر الباحثين بتفاصيل المسألة، فيهتمون بالترجيح بين الحامية والطينية، والتمييز بين العين والبحر، وتعيين القوم المقصودين، إلخ.
لكن أليس الأولى، قبل هذا، توضيح...

501603 بوركت يا شيخ. وفعلا منذ شهور قررت عدم الانتصار للنفس في النقاشات. الآن أصحح المعلومة الخاطئة حين أراها، في هدوء قدر الإمكان، سواء بحجج منطقية أو باقتباسات ممن سبق، ثم...

501133 المشكلة في وسائل التواصل الأخرى أنها غير مهيئة لنقاش علمي طويل، فيه أخذ ورد واقتباس من مراجع والإسناد لمصادر، إلخ
وبعضها أيضا طبيعته لا تشجع على "تخزين" المعلومة...

501041 فعلا، شيء مؤسف.
حتى ملتقى أهل الحديث توقف.
المزاج العام لطلب العلم تغير تماما، مبتعدا عن النقاشات الطويلة، ومقتربا من الرسائل القصيرة الموجزة، أو المنشورات التي لا يريد أصحابها متابعة النقاش للنهاية مدافعين عن رأيهم.