48559
مناقشة قول العلامة الشنقيطي : إن الأمم السابقة لم تكن معذروة بالنسيان !
قال العلامة الشنقيطي :قوله تعالى: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي).ظاهر هذه الآية أن آدم ناس للعهد بالنهي عن أكل الشجرة،...
215 نتائج في 0.0963 ثواني.
-
العذر بالنسيان هل هو من خصائص الأمة المحمدية ؟ (مناقشة مع العلامة الشنقيطي)
-
بحث مصغر حول كيفية الجمع بين النسيان والعصيان لآدم عليه السلام
485581. قال الله تعالى : (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ) طه 115
هل نسي آدم (
) أم عصى ؟
2. وقال سبحانه : (وعصى آدم ربه فغوى ) 'طه 121
الإشكال : هل كان أكل آدم من الشجرة نسيانا أم عصيانا، فالناسي ليس بعاص والعاصي لا يكون ناسيا ؟
الجواب... -
إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد
36663 السلام عليكم ورحمة الله أحبابي الكرام
عندي عدة أسئلة في هذه الآية (إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد) إلى قوله تعالى (والأعناق)
1- ما المراد بـ(العشي) هنا؟ وكيف... -
حول مستقر الشمس وسجودها: رجحان التفسير، والرد على عدنان إبراهيم والمنكرين
36627 السلام عليكم ورحمة الله
في دراسة جديدة بعنوان: مستقر الشمس وسجودها: رجحان التفسير، والرد على المنكرين
أُفند رد عدنان إبراهيم لحديث سجود الشمس، وأطرح تأويلاً جديداً يزيل الإشكالات التي علقت بالحديث.
عزالدين كزابر -
أحرف لا أسماء
36411 ظلت الحروف المقطعة في القرآن الكريم الشغل الشاغل لأغلب المفسرين ولن تجد كتاب تفسير ـ قديما كان أم حديثا ـ لم يقف متأملا عند تلك الحروف ، فعلى امتداد الزمان منذ بداية... -
كلمة خطيرة في كتاب البرهان في نظام القران
36233 قال المؤلف في تفسير الفاتحة( ويتبادر الى الذهن بعد التامل ان كلمة الحمد في قوله تعالى الحمد لله رب العالمين تحتوي هذه المعاني كلها فلننظر كيف اختار الوحي الكريم لهذه المواطن ثلاث صفات من صفات الله الحسنى.....) بتصرف
هذه العبارة التي تحتها خط تحتمل... -
(وبشر المؤمنين) هل الخطاب لموسى أم لمحمد عليهما السلام..؟
33462 في قول الله
: (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )
هل الأمر في (بشر المؤمنين لموسى أم لمحمد
..؟
-
مارأيك في مقولة الرازي في: (ومن الناس من يقول آمنا..)..؟
33460في قول الله...: ((ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين ))
يقول الرازي:
(( قال: ومن الناس من يقول آمنا ولم يقل آمنت مع أنه وحد الأفعال التي بعده -
تأويل قوله تعالى:( ونحن أقرب اليه من حبل الوريد)لابن القيم رحمه الله
33454 قال ابن القيم
:(قيل:هذه الآية فيها قولان للناس:
أحدهما:أنه قربه بعلمه،ولهذا قرنه بعلمه بوسوسة نفس الانسان.و"حبل الوريد"حبل العنق،
وهو عرق بين الحلقوم... -
الجمع بين النصوص القرآنية التي تنهى عن موالاة الكفار
33383 السلام عليكم ورحمة الله وبعد: لقد وردت نصوص قرآنية تحذر من موالاة الكفار واتخاذهم أولياء من دون المؤمنين , ونصوص أخرى تدعو لمجادلتهم بالتي هي أحس , ونصوص تدعوا للبر... -
ما سبب التأنيث في قوله {{ ولقد كُذِّبت رُسُلٌ }} ؟
33041 السلام عليكم إخوتي الأعزاء.
قال تعالى في كتابه الكريم:
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ 
[الأنعام:34]
كما... -
مارأيكم فيما توصلت إليه في قوله تعالى: (إنا رسول رب العالمين)..؟
32897 وردت كلمة رسول مفردة في قول الله: (فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) "الشعراء" مع أن السياق يقتضي التــثــنية:
(فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (15) فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
في حين... -
أفيدوني عن معني الآية بارك الله فيكم
32871 قوله تعالي"احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ "الصافات(22)
المراد بالأزواج من البشر أم من الجن _القرناء_؟
وفي قوله تعالي"وأَقْبَلَ... -
سؤال عن استغلال معنى حرف الجر في تقرير مبدأ عقدي عند الرافضة
32865 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند قوله تعالى في سورة الفتحﭑ ﭒﭓﭔﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ
وقع اختلاف في معنى حرف الجر "من" في قوله: ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ
نظرا... -
أريد تفسيرا مأثورا عن الصحابة والتابعين عن قول الله ( فنظر نظرة في النجوم) سورة الصافات.
32794 السلام عليكم ورحمة الله , إخواني في الملتقى قد بحثت عن تفسير هذه الآية الكريمة عن إبراهيم ((فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم )) فما وجدت ما أجد معناه واضحا...