السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، هل كان عثمان يعتبر سورة الأنفال و سورة براءة سورة واحدة لذلك لم يفصل بينهما بالبسملة ؟
و إذا كان كذلك فكيف نقول بأن سقوط البسملة من بين السورتين توقيفي ؟
و ما دامت المسألة خلافية وتتفرع على مسألة ترتيب سور القران ، فهل لأحد أن يضع البسملة بين السورتين ، بناءا على مخالفته لعثمان في ذلك وأنهما سورة واحدة ؟
و على قول عثمان ـ ـ هل نعتبرهما نحن سورة واحدة ؟

بارك الله في جهودكم

للرفع.......

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم [/align]
الحمد لله رب العالمين.. الرحمن الرحيم.. والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. نبينا محمد العدناني الأمين.. وبعد
اختلف العلماء في سبب سقوط البسملة على أقوال منها:
القول الأول: أن البسملة رحمة وأمان (وبراءة) نزلت بالسيف فليس فيها أمان . روي ذلك عن علي وسفيان بن عيينة.
القول الثاني: أن عادة العرب إذا كتبوا كتاباً فيه نقض عهد أسقطوا منه البسملة، فلما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عليّاً رضي الله عنه ليقرأها عليهم في الموسم قرأها ولم يبسمل على عادة العرب في شأن نقض العهد . وهذا قول ضعيف.
القول الثالث، وهو أصحها وأرجحها : ما قاله عثمان بن عفان رضي الله عنه لابن عباس. فقد أخرج النسائي والترمذي وأبو داود وأحمد وابن حبان والحاكم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم على أن عمدتم إلى (الأنفال) وهي من المثاني ، وإلى (براءة) وهي من المائين ، فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا بينهما سطر (بسم الله الرحمن الرحيم) ، ووضعتموهما في السبع الطوال ؟ فما حملكم على ذلك؟
فقال عثمان رضي الله عن: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه شيء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول: [ضعوا هذا في السورة التي فيها كذا ، وكذا] وتنزل عليه الآيات فيقول: [ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا] . وكانت (الأنفال) من أوائل ما أنزل بالمدينة ، و(براءة) من آخر ما أنزل من القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصتها، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، فظننت أنها منها ثمن، ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر (بسم الله الرحمن الرحيم) ، ووضعتها في السبع الطوال.
وعلى هذا لم يكتبها الصحابة في المصحف الإمام مقتدين في ذلك بأمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه.والله أعلم.
ننتظر تعليقات الأعضاء الكرام بارك الله فيهم .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد
تعقيباً على موضوع وضع البسملة بين سورتي الأنفال والتوبة هل هو اجتهادي أم توقيفي
أضيف فائدة قرأتها في هذا الباب:
- * يؤخذ من حديث عثمان أن ترتيب آيات القرآن الكريم توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام، عن رب العزة جل جلاله.
أما ترتيب السور ففيه خلاف بين أهل العلم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى مفاده: أن بعض سور القرآن ترتيبها توقيفي، والبعض الآخر اجتهادي. أقول: ومنها سورتي الأنفال وبراءة كما تبين.
- ** بيان أن حديث عثمان رضي الله عنه حجة على أن القياس أصل في الدين خلافاً لمن أنكر ذلك.
يقول صاحب أضواء البيان رحمه الله تعالى، عن ابن العربي قال:" ألا ترى إلى عثمان رضي الله عنه، وأعيان الصحابة كيف لجؤوا إلى قياس الشبه عند عدم النص، ورأوا أن قصة (براءة ) شبيهة بقصة (الأنفال) فألحقوها بها. فإذا كان القياس يدخل في تأليف القرآن (أي جمعه) ، فما ظنك بسائر الأحكام. "ا.هـ
والله أعلم.

الدكتور ناصر الماجد : دراسة نقدية لأثر عثمان رضي الله عنه في سبب سقوط البسملة من أول براءة

تنبيه : ورد في أثر عثمان الذي نقلته الأخت الفاضلة ميادة "وهي من المائين" والصحيح : وهي من المِئين.

حول إسقاط البسملة أول التوبة ـ جواب السؤال

وهنا نقاشات علمية نافعة حول مسألة ترتيب السور :

ما وجه الربط بين سورة المسد وسورة الإخلاص

يا أخي هذا الأثر لا يصح بحال من الأحوال فحتى لو صح سندا فلن يصح متنا ونجزم بأن ترتيب المصحف توقيفي من عندالله وهذه الرواية مختلقة ممن أرادوا الكيد لعثمان وممن لم يجدوا قبل التوبة بسملة فحاولوا ان يجيبوا على هذا الإشكال بهذه الرواية والله أعلى وأعلم

أقول لأخي الفاضل د. أبو مجاهد : أحسن الله إليك ، فالروبط التي أضفتها نافعة ومفيدة نفعنا الله وإياكم بالعلم النافع . وجزاك الله خيرا لتنبيهك فقد كان سهوا مني .
ّّ_______________________
فضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري المشرف العام على الموقع حفظكم الله:
شكرالله لكم جهودكم وبارك فيها وفيكم .
اطلعت على الروابط التي ذكرها فضيلة الدكتورأبو مجاهد حفظه الله فوجدت أن السؤال قد نوقش بطريقة مستفيضة ونافعة ، فحبذا لو يحال السؤال الذي تم طرحه ومناقشته من قبل على الموضع الذي نوقش فيه، إلا أن يكون قد استجد في الأمر جديد.
مجرد رأي واقتراح. وجزيتم من الرحمن خير الجزا.