السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هذه مجموعة من اسنيد لروايات اسرائيلية و قد درست رجال الاسناد فمن يعينني في الحكم على اسنادها؟؟
1- البقرة: ٦٧
يحيى: وحدثني المعلى، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس قال: (قتل رجل عمه، فألقاه بين قريتين، فأعطوه ديتين فأبى أن يأخذ؛ فأتوا موسى فأوحى الله إليه أن يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها، فشددوا فشدد الله عليهم؛ ولو كانوا اعترضوا البقر أول ما أمروا، لأجزأهم ذلك). ([1](
دراسة رجال الاسناد:
سعيد ابن جبير: الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج [دون المائة] سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين. ([2](
المنهال بن عمرو: الأسدي, مولاهم الكوفي, صدوق ربما وهم من الخامسة. ([3](
الأعمش: سليمان ابن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وكان مولده أول سنة إحدى وستين. ([4](
المعلى: ابن منصور الرازي أبو يعلى نزيل بغداد ثقة سني فقيه طلب للقضاء فامتنع أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب من العاشرة مات سنة إحدى عشرة على الصحيح. ([5](

([1]) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (1/ - 151 150)

([2])تقريب التهذيب (ص: 234)

([3]) تقريب التهذيب (ص: 547)

([4]) تقريب التهذيب (ص: 254)


([5]) تقريب التهذيب (ص: 541)




2- فقلنا اضربوه قال يحيى: سمعت بعضهم يقول: رمي قبره ببعضها - قال قتادة: يعني: بفخذها - ففعلوا، فقام فأخبر بقاتله، ثم مات. قال ابن عباس: طلبوها، فوجدوها عند رجل بر بوالديه، فبلغ ثمنها ملء مسكها دنانير.([1](
حدثنا أحمد بن سنان ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (إن أصحاب بقرة بني إسرائيل طلبوها أربعين سنة حتى وجدوها عند رجل في بقر له وكانت بقرة تعجبه، قال: فجعلوا يعطونه بها ويأبى حتى أعطوه ملء مسكها دنانير، فذبحوها، فضربوه بعضو منها فقام تشخب أوداجه دما، فقالوا له: من قتلك؟ فقال: قتلني فلان).([2](
حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا أبو أسامة عن النضر ابن عربي عن عكرمة: (فقلنا اضربوه ببعضها, فضُرب بفخذها فقام فقال: قتلني فلان).([3](
وروي عن مجاهد وقتادة نحو ذلك.

دراسة رجال الاسناد:
الرواية الاولى:
1- سعيد بن جبير: سبق بيان حاله.
2- المنهال بن عمرو: سبق بيان حاله.
3- سليمان الاعمش: سبق بيان حاله.
4- عبد الواحد بن زياد: العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها. ([4](
5- عفان بن مسلم: ابن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري ثقة ثبت قال ابن المديني كان إذا شك في حرف من الحديث تركه وربما وهم وقال ابن معين أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة ومات بعدها بيسير من كبار العاشرة. ([5](
6- أحمد بن سنان: ابن أسد ابن حبان بكسر المهملة بعدها موحدة أبو جعفر القطان الواسطي ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة تسع وخمسين وقيل قبلها. ([6](

الرواية الثانية:
7- عكرمة: أبو عبد الله مولى ابن عباس أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل بعد ذلك. ([7](
8- النضر ابن عربي: الباهلي مولاهم أبو روح ويقال أبو عمر الحراني لا بأس به من السادسة مات سنة ثمان وستين. ([8](
9- ابو اسامة: حماد ابن أسامة القرشي مولاهم الكوفي مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو ابن ثمانين. ([9](
10- عمرو الاودي: عمرو ابن عبد الله ابن حنش بفتح المهملة والنون بعدها معجمة ويقال ابن محمد ابن حنش الأودي ثقة من العاشرة مات سنة خمسين. ([10](
11- ابو سعيد الاشج: عبد الله ابن سعيد ابن حصين الكندي الكوفي ثقة من صغار العاشرة مات سنة سبع وخمسين. ([11](
12- مجاهد: ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم من الثالثة مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومائة وله ثلاث وثمانون. ([12](




([1]) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (1/ 151)

([2]) تفسير ابن أبي حاتم - محققا (1/ 145)


([3]) المرجع السابق.

([4]) تقريب التهذيب (ص: 367).

([5]) تقريب التهذيب (ص: 393).

([6])تقريب التهذيب (ص: 80).

([7]) تقريب التهذيب (ص: 397).

([8])تقريب التهذيب (ص: 562).

([9])تقريب التهذيب (ص: 177)


([10]) تقريب التهذيب (ص: 423)

([11])تقريب التهذيب (ص: 305)

([12])تقريب التهذيب (ص: 520).