أبو القاسم الونيسي
New member
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأ شيخ شيوخنا، سيدي أبو الحسن علي التريكي القراءات السبع على شيخه أبي عبد الله محمد الجديّد التونسي ضمن العشر الكبرى وهو قرأ بها على أبي عبد الله محمد الأخضر التونسي، وهو قرأ بها على أبي العباس أحمد الماطري التونسي، وهو قرأ بها على أبي عبد الله محمد الستّاري التونسي، وهو قرأ بها على أبي العباس أحمد السنّان التونسي، وهو قرأ بها على أبي عبد الله محمد بن مصطفى الحنفي التونسي المعروف بقاره باطاق، وهو قرأ بها على حمّودة العامري التونسي، وهو قرأ بها على حسن العامري التونسي، وهو قرأ بالسبع فقط على علي العامري التونسي، وهو قرأ بها على محمد العامري التونسي، وهو قرأ بها على أبي الفضل البرشكي التونسي، وهو قرأ بها على أبي القاسم بن عبد الرحمن البرشكي التونسي، وهو قرأ بها على الإمام محمد بن قاسم الرصاّع التونسي، وهو قرأ بها على الإمام أبي القاسم بن أحمد البرزلي التونسي، وهو قرأ بها على الإمام محمد بن عرفة الورغمّي التونسي، وهو قرأ بها على الإمام محمد بن جابر الوادياشي التونسي، وهو قرأ بها على أبي العباس البطرني، وهو قرأ بها على ابن عبد الأعلى الشبارتي، وهو قرأ بها على أبي جعفر الحصّار، وهو قرأ بها على :
1- محمد بن الحسين بن سعيد الداني وهو قرأ بها على أبي الحسين ابن البيّاز المرسي وهو قرأ بها على الإمام الحافظ أبي محمد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني، وهو بأسانيده في القراءات السبح المذورة في كتابه "التبصرة".
2- وقرأ بها أبو جعفر الحصّار على ابن هذيل البلنسي، وهو قرأ بها على سليمان بن نجاح القرطبي، وهو قرأ بها على الإمام الحافظ أبي عمرو عثمان الداني الأندلسي، وهو بأسانيده في القراءات السبع المذكورة في كتابه "التيسير".
(ح) : وبالإضافة إلى تسلسل السند بالتونسيين إبتداءً من الشيخ علي التريكي وصولا إلى الإمام الوادياشي، يكمل السند تسلسله بالتونسيين من بعده ولكن في قراءة نافع المدني فقط براوييه قالون وورش، إذ أن الأخير ذكر في "البرنامج" أنه قرأ بها على أبي القاسم بن حمّاد الحضرمي اللبيدي التونسي، وهو قرأ بها على أبي زكريا يحيى البرقي المهدوي التونسي، وهو قرأ بها على أبي محمد عبد الله بن أبي القاسم المكمّش التونسي، وهو قرأ بها على أبي العبّاس أحمد بن عمر الباجي النحوي التونسي، وهو قرأ بها على أبي بكر عتيق بن خلف التجيبي التونسي، وهو قرأ بها على أبي الحسن علي بن حجاج التونسي وإليه ينتهي التسلسل بالتونسيين، وهو قرأ بها على أبي الطيّب عبد المنعم ابن غلبون الحلبي -نزيل مصر-، وهو بأسانيده المعلومة والتي ذكرها الوادياشي في "البرنامج". اهـ
ملاحظات :
1- كاد هذا الإسناد أن ينقطع زمن الإحتلال الإسباني للبلاد وكان مستفيضا في البلاد إلا أنه لم يصلنا منه إلا هذا الإسناد من طريق آل العامري.
2- المقصود بالتونسيين سكان البلاد التونسي وليس بالضرورة مدينة تونس.
3- كان الغرب الإسلامي يقرأ القراءات السبع فقط مع طرق نافع العشرة إلى أن دخلت القراءات العشر الكبرى متأخرة نوعا ما، ومدار أسانيد أهل المغرب ومعهم أهل الجزائر في القراءات العشر الكبرى على الإمام محمد الأفراني المغربي أخذها عن سلطان بن أحمد المزاحي، ومدار أسانيد التونسيين في العشر الكبرى على ثلاثة : حسن العامري أخذها عن أحمد التدغي عن سلطان المزاحي وعن حسن العامري أخذها شيخ القرّاء حمودة العامري وعنه أخذها محمد بن مصطفى الحنفي المعروف بقاره باطاق وعنه أحمد السنان، والشيخ الإمام ساسي المقرئ أخذها عن سلطان المزاحي أيضا وعنه أخذها إبراهيم الجمل الصفاقسي وعنه أخذها حمودة العامري ومحمد البناني وعن الأخير أخذها الإمام حمودة إدريس الذي أخذها عنه أحمد السنّان ومحمد المشّاط، والثالث هو الإمام علي النوري الصفاقسي أخذها عنه إبراهيم الجمل الصفاقسي ومحمد الحرقافي الصفاقسي وعن الأخير أخذها حمودة إدريس، وقد استفاضت الأسانيد من طريق الإمام علي النوري الصفاقسي واشتهرت أسانيد التونسيين عنه.
