تكرار البسملة عند قراءة آيات مختلفة

[عبد الرحمن حسين حمزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

هل يجب على القارئ أن يكرر البسملة في حال قراءة آيات مختلفة من القرآن الكريم تباعا؟ حتى يفرَِق السامع أن هذه الآيات غير متتابعة؛ كأن يقرأ رجل ربعا من القرآن، ثم إذا جاء على آخره أعاد الربع مرة أخرى، فهل يبسمل في كل مرة؟

وأتمنى إحالة الجواب إلى كلام القدماء إن وُجد...

 

[هدى بنت محمد]

إذا ابتدأ القارئ من أثناء السورة، فهو مخيَّر بين الإتيان بالبسملة وبين تركها من الشاطبية، وملزم بالإتيان بها من طرق الطيبة.





ما حكم البسملة عند الانتقال من وسط سورة إلى وسط سورة؟
ج: عند الانتقال من وسط سورة إلى وسط سورة أخرى، يُؤتَى بالبسملة للفصل بين السورتين؛ حتى لا يُتوَهم بأن المقروء من سورة واحدة، ولنا في ذلك ثلاثة أوجه:
1- قطع الجميع؛ أي: الوقوف على نهاية الآية، ثم الوقوف على البسملة، ثم الابتداء من وسط السورة، وهذا هو المقدَّم في الأداء.

2- وصل الجميع؛ أي: وصل وسط السورة بالبسملة بوسط السورة الأخرى جملة واحدة من غير نفَس.

3- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث؛ أي: الوقوف على وسط السورة، ثم وصل البسملة بوسط السورة الأخرى، ويستوي في ذلك جميع السور حتى سورة براءة.




رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/67296/#ixzz6HY9Gbw5K

 

[حسن باسل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ايجاب البسلمة من الطيبة لا يصح ولا دليل بل كل طريق من طرق الطيبة وتحريره
قال في الطيبة "ووسطا خَيِّرْ .... وفيها يَحْتَمِل" أين الايجاب فيها اختي بارك الله تعالى فيك !!! تثبتي قبل النقل
بالنسبة لسؤال الاخ الاسترجاع في القراءة وارد كما ذكره الشهرزوري في المصباح الزاهر
دمتم سالمين

 

[البهيجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين اما بعد جزاكم الله تعالى خيرا جميعا
الاستاذ الكريم حسن باسل ان معنى الاسترجاع هو قول المسلم إنا لله وإنا إليه راجعون
( فإن حكم الاسترجاع عند حلول المصيبة -أي مصيبة مهما كانت- سنة، وهو من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه تبارك وتعالى، كما قال تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [البقرة:155- 157]، وقال صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أْجُرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها، إلا أجره الله في مصيبته، وأخلف الله له خيرا منها. رواه مسلم )

أما الترجيع وهو المقصود فهو : ( وجاء في حديث عبد الله بن المغفل المزني أنه قال: (رأيت رسول صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على ناقة له يقرأ سورة الفتح، قال: فرّجع فيها) رواه البخاري. والترجيع في القراءة -كما قال العلماء- ترديد الصوت في الجهر بالقول مكرراً بعد خفائه. قال شرّاح الحديث في معناه: وفي هذا الحديث دلالة على جواز قراءة القرآن بالترجيع والألحان الملذذة للقلوب بحسن الصوت، وذلك أن القراءة بالترجيع تجمع نفوس الناس إلى الإصغاء، وتستميلها بذلك. وقد كان الجاهليون يُرجِّعون الشعر، بأن يقرؤونه على الألحان والتطريب والإيقاع ليؤثر في السامعين، ويقع منهم موقعا حسناً.)
الاستاذ الفاضل عبد الرحمن ارجع للرابط الذي ذكرته الاستاذة الكريمة هدى
وفقنا الله تعالى وإياكم .

 

[حسن باسل]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
غفر الله تعالى لك شيخي الاسترجاع ويسمى الترجيع وله اسم التكرار في القراءات له معنى ثان
والله تعالى اعلى واعلم واجل واحكم واعظم
دمتم سالمين

 

[البهيجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين اما بعد الاستاذ العزيز حسن باسل زادنا وإياكم علما وفهما
انت اعلم مني بالقراءات فأجب إجابة وافية كافية نتعلم منكم وفقنا الله تعالى واياكم .

 

[حسن باسل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين اما بعد الاستاذ العزيز حسن باسل زادنا وإياكم علما وفهما
انت اعلم مني بالقراءات فأجب إجابة وافية كافية نتعلم منكم وفقنا الله تعالى واياكم .

جازاكم الله تعالى خيرا شيخي
بالنسبة للقراءات التي وردت عن النبي صلى الله تعالى عليه واله وسلم اوصاف ذكرها الشهرزوري في كتاب المصباح وهي المد بدون ترجيع والاخر بالترجيع والترديد والثالث قراءة حرفا حرفا واية اية يترسل ويقطع
فإذا قرأ قارئ ما مثل الربع الأول وختمه ثم رجع عليه لا يشترط له البسملة او دونها قياس على قراءة الترجيع والترديد
والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وأعظم
دمتم سالمين

 

[اسماء محمد]

فتح الله عليكم

 

[عبد الرحمن حسين حمزة]

هذه الأمور أدائية، ليس فيها نص صريح يدل على وجه معين -أقصد البسملة-، وهذا ما توصلت له بعد البحث والمطالعة، وأشكر الجميع على المشاركة لإثراء الموضوع، بارك الله فيكم ونفع بكم.