دعوة للتصويت: شاهد نماذج للقراءات المتواترة

[أيمن صالح شعبان]

السلام عليكم الرجاء من إخواني الكرام إبداء رأيهم ولهم مني وافر الاحترام والتقدير
شعبة عن عاصم

 

[أيمن صالح شعبان]

حفص عن عاصم

حفص عن عاصم

حفص عن عاصم

 

[أيمن صالح شعبان]

ورش عن نافع

ورش عن نافع

ورش عن نافع

 

[أيمن صالح شعبان]

ورش عن نافع

ورش عن نافع

التقليل

 

[أيمن صالح شعبان]

قالون عن نافع

قالون عن نافع

بالقصر والسكون

 

[أيمن صالح شعبان]

قالون عن نافع

قالون عن نافع

بالمد وضم ميم الجمع

 

[أيمن صالح شعبان]

قالون عن نافع

قالون عن نافع

قصر المنفصل وضم ميم الجمع

 

[أيمن صالح شعبان]

السوسي عن أبي عمرو

السوسي عن أبي عمرو

مصطلح جديد للإدغام الخاص برواية السوسي

 

[أيمن صالح شعبان]

الدوري عن أبي عمرو

الدوري عن أبي عمرو

الدوري وله التقليل

 

[أيمن صالح شعبان]

الدوري عن أبي عمرو

الدوري عن أبي عمرو

توسط المد والتقليل

 

[أيمن صالح شعبان]

خلف وخلاد عن حمزة

خلف وخلاد عن حمزة

بترك السكت

 

[أيمن صالح شعبان]

البزي وقنبل عن ابن كثير

البزي وقنبل عن ابن كثير

البزي وقنبل عن ابن كثير

 

[عبدالرحمن الشهري]

ما شاء الله تبارك الله .
جهد موفق ، ولعلنا نقرأ بتمعن ونوافيك بالرأي إن شاء الله.

 

[د.أبو بكر خليل]

بارك الله فيكم و في علمكم ، و جزاكم خيرا ،
و أود أخي الفاضل أن ألفت نظركم إلى جعل ترقيم آيات ذلك المصحف بأرقامنا المشرقية : 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، .....بدلا من تلك الإفرنجية ، التي يقال إنها الأصل ،

و المصاحف القديمة المخطوطة آياتها مرقمة بالأعداد المشرقية : 1 ، 2 ، 3 ، ...

و قد قرأت تحقيق الأرقام المشرقية في بعض البحوث المقدمة لمجمع اللغة العربية بالقاهرة ،
و ذكر أن تغيير تلك الأرقام ذريعة إلى تغيير الحروف العربية فيما بعد

- و الحقيقة أن المرء يشعر بعدم الانسجام بين الكتابة بالحروف العربية و تلك الأرقام الإفرنجية الموجودة معها في ذات الموضع ،

فما رأيك أخي الفاضل ؟

*** و هذا ليس انتقاصا من عملكم الطيب و الجيد ،
أكرمكم الله و وفقكم

 

[أيمن صالح شعبان]

السلام عليكم

السلام عليكم

أشكر تشجيع فضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله ، وأنا في انتظار رأيه السديد وأسأل الله تعالى لي وله ولكل من في المنتدى التوفيق .
وأتوجه بالشكر بفضيلة الدكتور أبي بكر خليل على ما ورد بشأن شكل الترقيم، وأناشده أن يكتب مقالا علميا محققا عن المسألة فالشائع لدى أغلب المحققين وبعض المهتمين أمثالي بكون هذه الأشكال هي العربية الأصلية ، كذا سار الأمر في بلاد المغرب حتى جُعل شرطا في تنسيق الكتاب ، بالإضافة لاعتماد شركات البرمجة أمثال ميكروسوفت التفريق بين هذه الأرقام وإطلاق ما شاع فالرجاء إتحافنا بهذا التحقيق العلمي .

 

[د.أبو بكر خليل]

شكر الله لكم اهتمامكم و جميل ردكم ، و حسن ظنكم بأخيكم ، فلست من المحققين في ذلك الأمر ، و لكني من القارئين لبعض ما نشر فيه ، و من المهتمين بمتابعته بعض الشيء ،
و الذي تطمئن النفس إليه فيه أن المصاحف القديمة المخطوطة منذ مئات السنين كانت أرقام آياتها على تلك الصورة من الأرقام المشرقية : 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، ....
و إنما تأثرت بلاد المغرب بالاستعمار الفرنسي لها ، فليست حجة في ذلك ، و بالأولى " ميكرو سوفت " و غيرها ،

*** و أحسب أنكم أقدر مني على الرجوع إلى صور المخطوطات القديمة للمصاحف و المصنفات العلمية الدينية للاستيثاق من حقيقة تلك الأرقام ،

و ربما أتمكن - أو غيري من الإخوة الكرام - من نقل بعض ما نشر في تحقيق صورة الأرقام

*** و مرة أخرى : جهد طيب و جيد و مبارك إن شاء الله
و جزاكم خيرا على ما تقدمون من خدمة لكتاب الله عزّ و جلّ

 

[أيمن صالح شعبان]

السلام عليكم

السلام عليكم

تفضلوا الملف بصيغة أدوبي أكروبات باقي يوم على غلق التصويت

 

[د.أبو بكر خليل]

أخي الفاضل
ينبغي علينا في رسم المصحف - حروفا و أرقاما - ألا نأتي بما يخالف الرسوم المعروفة المعهودة ، التي أقرها علماء هذا الشأن المتخصصون ، و ما عليك سوى الرجوع إلى " مصحف المدينة النبوية " ، الذي أصدره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، و من قبله " مصحف الأزهر الشريف " ، فسترى أرقام الآيات كما ذكرت لك ،

فلا تكون ممن سنّ في رسمه سنة غير حسنة ، فيلحقك الإثم ، أعاذك الله و أعاذنا منه و من موجباته ،

_ و إليكم بعض ما نشر في هذا الشأن ( منقولا ) :

(( بسم الله الرحمن الرحيم

1 ،2 ، 3 ..... أرقام عربية أم هندية ؟!



مـن قـرارات الـمـجـمـع الـفـقـهـي بـمـكـة الـمـكـرمـة
الـقـرار الـثـالـث
فـي عدم جواز اسـتبدال رسم الأرقام العربـيـة بـرسـم الأرقام المـسـتـعـمـلة فـي أوروبا

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - أما بعد :
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد نظر في الكتاب الواردة إلى الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي من معالي وزير الأوقاف والشئون الإسلامية في الأردن الاستاذ كامل الشريف ، والبحث المقدم من معاليه إلى مجلس الوزراء الأردني بعنوان " الأرقام العربية من الناحية التاريخية " والمتضمن أن هناك نظرية تشيع بين بعض المثقفين ، مفادها أن الأرقام العربية في رسمها الراهن (1-2-3-4 ألخ) هي أرقام هندية ، وأن الأرقام الأوربية (etc 4-3-2-1 ) هي الأرقام العربية الأصلية ، ويقودهم هذا الاستنتاج إلى خطوة أخرى هي الدعوة إلى اعتماد الأرقام في رسمها الأوروبي في البلاد العربية ، داعمين هذا المطلب بأن الأرقام الأوربية أصبحت وسيلة للتعامل الحسابي مع الدول والمؤسسات الأجنبية التي باتت تملك نفوذاً واسعاً في المجالات الإقتصادية والاجتماعية في البلدان العربية ، وأن ظهور أنواع الآلات الحسابية و(الكمبيوتر) التي لاتستخدم إلا هذه الأرقام يجعل اعتماد رسم الأرقام الأوربي في البلاد العربية أمراً مرغوباً فيه إن لم يكن شيئاً محتوماً لا يمكن تفاديه .
ونظرا أيضا فيما تضمنه البحث المذكور من بيان للجذور التاريخية لرسم الأرقام العربية والأوروبية .
واطلع أيضا على قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورته الحادية والعشرين المنعقدة في مدينة الرياض ما بين 17 - 28 من شهر ربيع الآخر عام 1403 هـ في هذا الموضوع ، والمتضمن أنه لا يجوز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا إلى رسم الأرقام المستعملة في العالم الغربي للأسباب التالية :
أولا : أنه لم يثبت ما ذكره دعاة التغيير من أن الأرقام المستعملة في الغرب هي الأرقام العربية ، بل إن المعروف غير ذلك ، والواقع يشهد له ، كما أن مضيّ القرون الطويلة على استعمال الأرقام الحالية في مختلف الأحوال والمجالات يجعلها أرقاما عربية ، وقد وردت في اللغة العربية كلمات لم تكن في أصولها عربية وباستعمالها أصبحت من اللغة العربية ، حتى أنه يوجد شيء منها في كلمات القرآن الكريم ( وهي الكلمات التي توصف بأنها كلمات معربة )
ثانياً : أن الفكرة لها نتائج سيئة ، وآثار ضارة ، فهي خطوة من خطوات التغريب للمجتمع الإسلامي تدريجياً ، يدل لذلك ما ورد في الفقرة الرابعة من التقرير المرفق بالمعالمة ونصها " صدرت وثيقة من ورزاء الإعلام تفيد بضرورة تعميم الأرقام المستخدمة في أوروبا لأسباب أساسها وجوب التركيز على دواعي الوحد الثقافية والعلمية وحتى السياحية على الصعيد العالمي " .
ثالثاً : أنها " أي هذه الفكرة " ستكون ممهدة لتغيير الحروف العربية واستعمال الحروف اللاتينية بدل العربية ولو على المدى البعيد .
رابعاً : أنها " أيضا " مظهر من مظاهر التقليد للغرب واستحسان طرائقه .
خامساً : أن جميع المصاحف والتفاسير ، والمعاجم ، والكتب المؤلفة كلها تستعمل الأرقام الحالية في ترقيمها أو في الإشارة إلى المراجع ، وهي ثروة عظيمة هائلة ، وفي استعمال الأرقام الافرنجية الحالية ( عوضاً عنها ) ما يجعل الأجيال القادمة لا تستفيد من ذلك التراث بسهولة ويسر .
سادساً : ليس من الضروري متابعة بعض البلاد العربية التي درجت على استعمال رسم الأرقام الأوروبية ، فإن كثيراً من تلك البلاد قد عطلت ما هو أعظم من هذا وأهم وهو تحكيم شريعة الله كلها مصدر العز والسيادة والسعادة في الدنيا والآخرة ، فليس عملها حجة .

وفي ضوء ما تقدم يقرر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي ما يلي :
أولا : التأكيد على مضمون القرار الصادر عن مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في هذا الموضوع والمذكور آنفا ، والمتضمن عدم جواز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا برسم الأرقام الأوروبية المستعملة في العالم الغربي للأسباب المبينة في القرار المذكور .
ثانيا : عدم جواز قبول الرأي القائل بتعميم رسم الأرقام المستخدمة في أوروبا بالحجة التي استند إليها من قال ذلك ، وذلك أن الأمة لا ينبغي أن تدع ما اصطلحت عليه قرونا طويلة لمصلحة ظاهرة وتتخلى عنه تبعا لغيرها .
ثالثا : تنبيه ولاة الأمور في البلاد العربية إلى خطورة هذا الأمر ، والحيلولة دون الوقوع في شرك هذه الفكرة الخطيرة العواقب على التراث العربي والإسلامي .
والله ولي التوفيق وصلى الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم )) .

http://saaid.net/Doat/Zugail/120.htm

* * *

ملحوظة مهمة :

* الأرقام الإفرنجية الواردة أعلاه : وفقا لنظام الموقع الناقل و طريقة كتابة الأرقام فيه

 

[أيمن صالح شعبان]

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

السلام عليكم أشكر لفضيلتك ما تكرمت بكتابته وأشكر أمانتك في العزو، لكني عاتب على سيادتكم في قولك :
ينبغي علينا في رسم المصحف - حروفا و أرقاما - ألا نأتي بما يخالف الرسوم المعروفة المعهودة .انتهى
المعهود في إطلاق مصطلح الرسم والمعبرعنه بكلمة (الرسوم) قد يظنه العابر على الموضوع أنه يخص تغيير لرسم كلمات القران نفسها وحاشى لله .
وما تكرمتم وذكرتموه في بدء المشاركة جعلني أعجل بالاستفسار عن مسألة شكل الرقم العربي لما كان يرسخ في ظني بكون ما شكلته من الأرقام هي العربية .
وأخيرا أشكر لسيادتكم سعة صدرك وعنايتك بالأمر وتفضل قبول فائق الاحترام
وصلى اللهم على خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم.

 

[د.أبو بكر خليل]

يبقى الود - أخي العزيز - ما بقي العتاب ، كما يقولون ، و لولا اهتمامي بأمر المصحف الشريف ، و كذا احتفائي بمشاركتكم و عملكم الجيد و الطيب ما عقّبت بما عقّبت ،
و هو متعلق بشكل الأرقام فقط ، كما هو واضح من كلامي - و هو رأي أتبعته دليله .

- و مسألة أصل الأرقام العربية يصدق فيها القول : " حق يراد به باطل " ، فالعبرة بما استمر عليه النقل و العمل مدة تلك القرون المتتابعة من الزمان ، و كتبت به كل المصنفات الدينية و الدنيوية ،

* و إلا فحروف الكتابة العربية نفسها ذكر أن العرب - في الجاهلية ، و قبل الإسلام - نقلوها عن أهل الحيرة أو النبط ، و طوروها و توارثوها ،
فهل نرجع إلى كتابة حروف لغتنا إلى تلك الأصول ، أم نأخذ بالحروف الإفرنجية الحالية ؟

- إن الأمر جدّ خطير : فإذا استقرت الأرقام الإفرنجية في مصاحفنا : فتلك بداية التغيير الكبير في طريق الانسلاخ عن العربية ، إذ سينتشر الرقم الإفرنجي في كل مجال ، و سيندثر الرقم العربي ،
و سيتلوه الحرف العربي ، بدعاوى ما أنزل الله بها من سلطان ،
و لذا كان حرصي - أخي العزيز - فلا تعتب عليّ

و لك مني المودة و الشكر

*** و ليت الإخوة المشرفين يعودون بالتوجيه بكتابة الأرقام بشكلها الأول ، فقد لحظت اليوم تغييرا في شكل أرقام المشاركات إلى الإفرنجي ؟؟؟
أخوك
د.أبو بكر خليل

 

[أيمن صالح شعبان]

السلام عليكم

السلام عليكم

جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور المفضال ذو الأدب الرفيع، نعم يبقى الود والاحترام والتبجيل وتقبل اللهم منا منكم صالح العمل .

 

[عبدالرحيم]

للمناقشة حول موضوع الأرقام انظر المقالات التالية

العنوان الارقام العربيه والارقام السنسكريتيه - الفرنجيه
المؤلف هزاع بن عيد الشمري
المصدر الفيصل
العدد 330 ذوالحجه 1424 فبراير 2004
الصفحات 46-51

----------------

العنوان الارقام العربيه : مصدرها وتطورها
المؤلف غريتا حيدر
بيانات النشر الكويت : دار سعاد الصباح ، 2000
العدد 2000
الصفحات 216ص

---------------

العنوان الارقام العربيه والارقام الافرنجيه
المؤلف هزاع بن عيد الشمري
بيانات النشر الرياض : دار أجا ، 1418
العدد 1418
الصفحات 111ص
---------------

العنوان العوده الى الارقام العربيه التراثيه
المؤلف تامر عبداللطيف ادريس
المصدر الفيصل
العدد 259 محرم 1419 مايو 1998
الصفحات 134-135

---------------

العنوان تقرير عن مؤتمر مجمع اللغه العربيه في دورته الحاديه والاربعين
المصدر مجله مجمع اللغه العربيه بدمشق
العدد 2 ربيع الاول 1395 ابريل 1975
الصفحات 446-461

-----------------

العنوان الارقام العربيه ورحله الارقام عبر التاريخ تأليف سالم محمد الحميده
المؤلف عدنان الخطيب
المصدر مجله مجمع اللغه العربيه بدمشق
العدد 2 ربيع الآخر 1396 ابريل 1976
الصفحات 387-396

-----------------

وبعد الاطلاع على معظمها، من الممكن الخروج بالخلاصة التالية:

1) كلاً من الأرقام المسماة عربية والمسماة هندية هي في أصلها هندية.

2) العرف استقر في عصرنا أن الأرقام (المسماة هندية) هي شعار العرب، والمسماة (عربية) هي شعار الغربيين.

فالأولى الحفاظ على ما استقر شعاراً لنا ، في حملة التغريب الواسعة التي تشمل أسماء المحلات و ... و .. وحتى أسماء الأبناء !!!

والله تعالى أعلم.

 

[أيمن صالح شعبان]

السلام عليكم

السلام عليكم

أشكر أخي عبد الرحيم على ما سطر من مراجع وخلاصة للأمر:
فالأولى الحفاظ على ما استقر شعاراً لنا ، في حملة التغريب الواسعة التي تشمل أسماء المحلات و ... و .. وحتى أسماء الأبناء !!!

والله تعالى أعلم.

 

[ماجد الخير]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك